أحاديث عن: حريم العين خمسمائة ذراع

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: حريم العين خمسمائة ذراع

1 ◔ غير محدد📌 حريم العين خمس مئة ذراع
حريمُ العَينِ خَمسُمِائَةِ ذراعٍ وحريمُ بئرِ العَطَنِ أربعونَ ذراعًا وحريمُ بئرِ النَّاضِحِ ستُّونَ ذراعًا
الراوي-
المحدثالزيلعي
الصفحة أو الرقم4/292
خلاصة حكم المحدثغريب
حريمُ العينِ خمسمائةُ ذراعٍ ، وحريمُ البئرِ العطِنِ أربعون ذراعًا ، وحريمُ بئرِ الناضحِ ستون ذراعًا
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/245
خلاصة حكم المحدثلم أجده هكذا
أنَّ السُّنَّةَ والقضاءَ مَضَيَا ، وحريمُ العينِ خمسمائةِ ذراعٍ من كل ناحيةٍ ، فهذا حريمٌ ما يأذنُ بهِ السلطانُ من الحفائرِ إلا أن يكون لقومٍ في أرضٍ أسلموا عليها أو ابتاعُوها
الراويمحمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم448
خلاصة حكم المحدثأورده في كتاب المراسيل
حدَّثنا الزُّهريُّ: إنَّ السُّنَّةَ والقَضاءَ بمَعْنى حَديثِ سُفيانَ كُلِّه، يقولُ في كُلِّ واحدٍ من كُل ناحِيَةٍ، فهذا حَريمٌ وزادَ قال: قَلِيبٌ مَكانَ بِئرٍ، وقال في حديثِه: في كُلِّ واحدٍ لم يذكُرْه من كُلِّ ناحِيَةٍ، زادَ: وحَريمُ العَينِ خَمسُمِئَةِ ذِراعٍ من كُلِّ ناحِيَةٍ، فهذا حَريمُ ما يَأذَنُ به السُّلطانُ من الحَفائِرِ إلَّا أنْ يكونَ لقَومٍ في أرْضٍ أسْلَموا عليها أو ابْتاعوها
الراويمحمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم403
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات وقد صرح بقية بالتحديث
حريمُ البئرِ البديِّ خمسٌ وعشرون ذراعًا وحريمُ البئرِ العاديَّةُ خمسون ذراعًا وحريمُ العينِ السائحةِ ثلاثُمائةِ ذراعٍ وحريمُ عينِ الزرعِ ثلاثُمائةِ ذراعٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالزيلعي
الصفحة أو الرقم4/293
خلاصة حكم المحدث[فيه] ابن أبي جعفر ضعيف
حرِيمُ البئرِ البدِي خمسةٌ وعشرون َذِراعا وحريمُ البئرِ العاديةِ خمسونَ ذراعا وحريمُ العينِ السائحةِ ثلاثمائةِ ذراعٍ وحريمُ عينِ الزرعِ ستمائةِ ذراعٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم3/464
خلاصة حكم المحدثلفظهما سواء الصحيح من الحديث أنه مرسل عن ابن المسيب ومن أسنده فقد وهم
أن حريمَ البئرِ البديء خمسةٌ وعشرونَ ذراعا وحريمُ العاديّةِ خمسون ذراعا وحريمُ بئْرِ الزرعِ ثلثمائةِ ذراعٍ ، قال الزهريّ : وسمعتُ الناس يقولونَ : حريمُ العيونِ خمسمائةِ ذراعٍ
الراويسعيد بن المسيب
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم2/334
خلاصة حكم المحدثروي مرفوعاً
حديثُ حَريمِ الآبارِ [يعني حديث: حريمُ البئرِ المُحدَثةِ خمسٌ وعِشرونَ ذِراعًا، وحريمُ البئرِ العاديَّةِ خمسونَ ذِراعًا، وحريمُ الزَّرعِ ثلاثُمائةِ ذِراعٍ، وحريمُ العينِ السَّيحِ ستُّمائةِ ذِراعٍ.]
الراوي[أبو هريرة]
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم5/777
خلاصة حكم المحدثغير موصل الإسناد
حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: حريمُ البئرِ المُحدَثةِ خمسٌ وعِشرونَ ذِراعًا، وحريمُ البئرِ العاديَّةِ خمسونَ ذِراعًا، وحريمُ الزَّرعِ ثلاثُمائةِ ذِراعٍ، وحريمُ العينِ السَّيحِ ستُّمائةِ ذِراعٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1693
خلاصة حكم المحدثيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحَسنُ بنُ أبي جَعفَرٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، وصَدَقةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ كثيرٍ؛ فروياه عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا. ورواه سُفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، قال: حدَّثني ضَمرةُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ.
حَريمُ البِئرِ العاديَّةِ خَمسونَ ذِراعًا، وحَريمُ بِئرِ البَدِيِّ خَمسٌ وعِشرونَ ذِراعًا
الراويسعيد بن المسيب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم402
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات رجال الشيخين
حَريمُ البِئرِ أربعون ذِراعًا مِن حَوالَيْها كُلِّها، لِأعطانِ الإبِلِ والغَنَمِ، وابنُ السَّبيلِ أوَّلُ شارِبٍ، ولا يُمنَعُ فَضلُ ماءٍ ليُمنَعَ به الكَلَأُ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم10411
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
حَرِيمُ البئرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا من حَوَالَيْها كلُّها لِأَعْطَانِ الإِبِلِ والغنمِ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم251
خلاصة حكم المحدثحسن [لغيره]
حديثُ حريمُ البئرِ العاديَّةِ خمسونَ ذراعًا والمحدَثةِ خمسةٌ وعشرونَ ذراعًا [يعني حديث: حريمُ البئرِ العاديةِ خمسون ذراعًا ، وحريمُ بئرِ البدِيءِ خمسٌ وعشرون ذِراعًا]
الراوي[سعيد بن المسيب]
المحدثابن حزم
الصفحة أو الرقم1/351
خلاصة حكم المحدثمرسل
«حريمُ البئرِ العاديَّةِ خمسون ذراعًا، وحريمُ بئرِ البديِّ خمسٌ وعشرون ذراعًا» قال سعيدٌ: ولم يرفَعْه: وحريمُ قليبِ الزَّرعِ ثلاثمائةِ ذراعٍ»
الراويسعيد بن المسيب
المحدثمحمد ابن يوسف الصالحي
الصفحة أو الرقم9/169
خلاصة حكم المحدثمرسل
حريمُ البئرِ أربعونَ ذِراعًا لأعطَانِ الإبلِ والغنَمِ
الراويأبو هريرة
المحدثموفق الدين ابن قدامة
الصفحة أو الرقم8/179
خلاصة حكم المحدثضعيف
حَريمُ البئرِ العاديَّةِ خمسون ذراعًا ، وحَريمُ البئرِ البدى خمسةٌ وعشرون ذراعًا
الراويسعيد بن المسيب
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم6/156
خلاصة حكم المحدثروي مرفوعا موصولا، وهو ضعيف
حَريمُ البِئرِ البَديءِ خَمسةٌ وعِشرونَ ذِراعًا، وحَريمُ البِئرِ العاديَّةِ خَمسونَ ذِراعًا
الراويأبو هريرة
المحدثمحمد ابن عبدالهادي
الصفحة أو الرقم4/208
خلاصة حكم المحدثإسناده لا يثبت و[روي] مرسلا وهو الصواب
حريمُ البئرِ البَدِئِ خمسةٌ وعشرونَ ذراعًا , وحريمُ البئرِ العاديَّةِ خمسونَ ذراعًا
الراويأبو هريرة
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/1037
خلاصة حكم المحدثأعله الدارقطني بالإرسال وقال: من أسنده فقد وهم، وفي سنده محمد يوسف المقري وهو متهم بالوضع، وعن ابن المسيب مرسلاً وزاد: وحريم بئر الزرع ثلاثمائة ذراع من نواحيها
[حَريمُ البئرِ العاديِّ خَمسونَ ذِراعًا، وحَريمُ البئرِ البَديِّ خَمسةٌ وعِشرونَ ذِراعًا]
الراويأبو هرَيرةَ
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم102
خلاصة حكم المحدث[فيه] عمر بن قيس ضعيف جدا
"حَريمُ البئرِ العاديِّ خَمسونَ ذِراعًا، وحَريمُ البئرِ البَديِّ خَمسةٌ وعِشرونَ ذِراعًا"
الراويالزهري
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم329
خلاصة حكم المحدثمرسل، وفي إسناده أبو حماد الحنفي ضعيف
حريمُ البئرِ البَدِيِّ خمسَه وَعِشْرونَ ذِراعًا ، وحريمُ البئرِ العاديَّةِ خَمسونَ ذراعًا
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1027
خلاصة حكم المحدثضعيف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث حريم العين خمسمائة ذراع



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب