صحة حديث خيرته من عباده

سيَصيرُ الأمرُ إلى أنْ تكونوا جنودًا مُجنَّدةً؛ جندٌ بالشامِ، وجندٌ باليمنِ، وجندٌ بالعراقِ، قال ابنُ حَوالةَ: خِرْ لي يا رسولَ اللهِ إنْ أدرَكتُ ذلك، فقال: عليك بالشامِ؛ فإنَّها خِيَرةُ اللهِ مِن أرضِه، يَجتبي إليها خِيَرتَه مِن عبادِه، فأمَّا إنْ أبَيتُم فعليكم بيَمَنِكم، واسْقُوا مِن غُدَرِكم؛ فإنَّ اللهَ توكَّلَ لي بالشامِ وأهلِه

سيَصيرُ الأمرُ إلى أن تَكونوا جُنودًا مُجنَّدةً، جُندٌ بالشامِ، وجُندٌ باليَمنِ، وجُندٌ بالعِراقِ، قال ابنُ حَوالةَ: خِرْ لي يا رَسولَ اللهِ إنْ أدرَكتُ ذلك، فقال: عليكَ بالشامِ؛ فإنَّها خِيرةُ اللهِ مِن أرضِه، يَجتَبي إليها خِيرَتَه مِن عِبادِه، فأمَّا إنْ أبَيتُم، فعليكم بيَمَنِكم، واسقوا مِن غُدُرِكم؛ فإنَّ اللهَ تَوكَّلَ لي بالشامِ وأهلِه

سيَصيرُ الأمرُ إلى أنْ تَكونوا جُنودًا مُجَنَّدةً؛ جُندٌ بالشامِ، وجُندٌ باليَمَنِ، وجُندٌ بالعِراقِ. قال ابنُ حَوَالةَ: خِرْ لي يا رسولَ اللهِ إنْ أَدرَكْتُ ذاكَ، قال: عليكَ بالشامِ؛ فإنَّه خِيرةُ اللهِ مِن أَرْضِه، يَجْتَبي إليه خِيرتَه مِن عِبادِه، فإنْ أَبَيْتُم فعليكم بيَمَنِكم، واسْقُوا مِن غُدُرِكم؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد تَوَكَّلَ لي بالشامِ وأهْلِه

سيصيرُ الأمرُ إلى أنْ تكونوا جنودًا مُجَنَّدَةً ، جندٌ بالشامٍ ، وجندٌ باليَمَنِ ، وجندٌ بالعراقِ ، عليكَ بالشامِ ، فإِنَّها خِيرَةُ اللهِ من أرضِهِ ، يَجْتَبِي إليها خِيرَتَهُ مِنْ عبادِهِ ، فإِنْ أَبَيْتُم فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ، وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ، فإِنَّ اللهَ قدْ تَوَكَّلَ لِي بالشامِ وأهْلِهِ

سيصيرُ الأمرُ أن تكونوا جنودًا مجنَّدةً : جندٌ بالشامِ، وجندٌ باليمنِ، وجندٌ بالعراقِ، فقال ابنُ حوالةَ : خِرْ لي يا رسولَ اللهِ ! إنْ أدركتَ ذلكَ ؟ قال :عليكَ بالشامِ ؛فإنها خيرةُ اللهِ منْ أرضهِ، يجتبي إليها خيرتَهُ من عبادِهِ، فأما إنْ أبيتُمْ ؛ فعليكُم بيمَنِكُم، واسقُوا منْ غُدُرِكم ؛ فإنَّ اللهَ - عز وجل - توكَّل لي بالشامِ وأهلِهِ

سأله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدُ اللهِ بنُ حوالةَ أن يختارَ له بلادًا يسكنُها ، فقال عليك بالشامِ ، فإنها خيرةُ اللهِ من أرضِه ، يجتبي إليها خيرتُه من عبادِه ، فإن أبيْتُم فعليكم بيمنِكم ، واسقوا من غدرِكم ؛ فإن اللهَ يتوكلُ لي بالشامِ وأهلِه

سيصيرُ الأمرُ إلى أن تَكونوا جُنودًا مجنَّدةً جُندٌ بالشَّامِ، وجندٌ باليمنِ وجُندٌ بالعراقِ قالَ ابنُ حوالةَ: خِر لي يا رسولَ اللَّهِ إن أدرَكْتُ ذلِكَ، فقالَ: عليكَ بالشَّامِ، فإنَّها خيرةُ اللَّهِ من أرضِهِ، يَجتبي إليها خيرتَهُ من عبادِهِ، فأمَّا إن أبيتُمْ، فعليكُم بيمنِكُم، واسقوا من غُدُرِكُم، فإنَّ اللَّهَ توَكَّلَ لي بالشَّامِ وأَهْلِهِ

سيصير الأمرُ أن تكونوا أجنادًا مجنَّدةً ، جندٌ بالشامِ ، وجندٌ باليمنِ ، وجندٌ بالعراقِ قال ابنُ حوالةَ : خَرْ لي يا رسولَ اللهِ ! إن أدركتُ ذلك فقال : وعليك بالشامِ فإنها خِيرةُ اللهِ من أرضِه ، يجتبي إليها خيرتَه من عباده ، فأما إن أبَيتُم فعليكم بيمنِكم ، واسقوا من غٌدَرِكم ، فإنَّ اللهَ توكَّل ( وفي روايةٍ : تكفَّل ( لي بالشامِ وأهلِه

سيصيرُ الأمرُ إلى أن تكونوا جُنودًا مُجنَّدةً جندٌ بالشامِ وجندٌ باليمنِ وجندٌ بالعراق قال ابنُ حوالةَ خَرْ لي يا رسولَ اللهِ إن أدركتُ ذلك فقال عليك بالشامِ فإنها خِيرةُ اللهِ من أرضِه يجتبِي إليها خِيرتَه من عبادِه فأما إن أبيتُم فعليكم بيَمنِكم واسقُوا من غدرِكم فإنَّ اللهَ توكَّلَ لي بالشامِ وأهلِه

سيصيرُ الأمرُ أن تكونوا أجنادًا مُجنَّدةً : جندٌ بالشَّامِ ، وجندٌ باليمنِ ، وجندٌ بالعراقِ . قال ابنُ حَوالةَ : خِرْ لي يا رسولَ اللهِ إن أدركتُ ذلك ، فقال : عليك بالشَّامِ فإنَّها خِيرةُ اللهِ من أرضِه يجتبي إليها خِيرتَه من عبادِه ، فأمَّا إن أبيتم فعليكم بيمنِكم ، واسْقوا من غُدَرِكم، فإنَّ اللهَ توكَّل – وفي روايةٍ – تكفَّل لي بالشَّامِ وأهلِه

سيصيرُ الأمرُ إلى أن تَكونوا جنودًا مجنَّدةً جندٌ بالشَّامِ وجندٌ باليمنِ وجندٌ بالعراقِ قال ابنُ حَوالةَ خِر لي يا رسولَ اللَّهِ إن أدرَكتُ ذلِك فقال عليكَ بالشَّامِ فإنَّها خيرةُ اللَّهِ من أرضِه يجتبي إليها خيرتَه من عبادِه فأمَّا إن أبيتُم فعليكم بيمنِكم واسقوا من غُدُرِكم فإنَّ اللَّهَ توَكَّلَ لي بالشَّامِ وأَهلِهِ

سيَصيرُ الأمْرُ أنْ تكونوا جُنودًا مُجنَّدةً: جُندٌ بالشَّامِ، وجُندٌ باليَمَنِ، وجُندٌ بالعِراقِ، فقال ابنُ حَوالَةَ: خِرْ لي يا رسولَ اللهِ، إنْ أدرَكتُ ذلك، قال: عليك بالشَّامِ، فإنَّها خِيرةُ اللهِ من أرضِه، يَجتَبي إليها خِيرتَه من عبادِه، فأمَّا إنْ أبَيتُم، فعليكم بيَمَنِكم، واسْقُوا من غُدُرِكم، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تكفَّل ليَ بالشَّامِ وأهلِه

تُجنَّدونَ أجنادًا فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ خِرْ لي فقال عليك بالشَّامِ فإنَّها صفوةُ اللهِ من بلادِه فيها خِيرتُه من عبادِه فمَن رغِب عن ذلك فليلحَقْ بيمنِه وليَسْقِ بغُدُرِه فإنَّ الله قد تكفَّل لي بالشَّامِ وأهلِه وفي روايةٍ فمَن رغِب عن ذلك فليلحَقْ بنَجْدِه

تُجنَّدونَ أجنادًا فقال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ خِرْ لي قال عليكَ بالشَّامِ فإنَّها صفوةُ اللهِ مِن بلادِه فيها خِيرتُه مِن عبادِه فمَن رغِب عن ذلكَ فلْيلحَقْ بيَمَنِه ولْيَسْقِ بغُدُرِه فإنَّ اللهَ قد تكفَّل لي بالشَّامِ وأهلِه

سيصِيرُ الأَمْرُ إلى أنْ يكونَ أجنادًا مجندَهَ ؛ جُنْدٌ بِالشَّامِ ، و جُنْدٌ بِاليَمَنِ ، وجُنْدٌ بِالعراقِ . فقال ابْنُ حَوَالَةَ : خِرْ لي يا رسولَ اللهِ إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ ! فقال : عليكَ بِالشَّامِ ؛ فإنَّها خِيرَةُ اللهِ من أرضِهِ ، يَجْتَبي إليها خِيرَتَهُ من عبادِهِ ، فأما إنْ أَبَيْتُمْ فَعليكُمْ بِيَمَنِكُمْ ، واسْقُوا من غُدُرِكُمْ ، فإنَّ اللهَ تَوَكَّلَ –و في روايةٍ : تَكَفَّلَ – لي بِالشَّامِ وأهلِهِ

وَجَدتُ بَدْرةً فيها مالٌ فعَرَّفتُها فلمْ أجِدْ مَن يَعرِفُها، فأتَيتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، فقُلتُ: إنِّي وَجَدتُ بَدْرةً فعَرَّفتُها، فلمْ أجِدْ مَن يَعرِفُها، فقال: عَرِّفْها حَولًا، فإنْ وَجَدتَ مَن يَعرِفُها فادفَعْها إليه، وإلَّا فائْتِني بها عندَ رأسِ الحَولِ، قال: فعَرَّفتُها حَولًا، فلمْ أجِدْ مَن يَعرِفُها، فأتَيتُه فأخبَرتُه، وقُلتُ: أعِنْها عنِّي يا أميرَ المؤمنينَ، قال: ما أنا بفاعلٍ، قُلتُ: أنشُدُكَ اللهَ يا أميرَ المؤمنينَ إلَّا أعَنتَها عنِّي، فقال: ما أنا بفاعلٍ، ولكنْ إنْ شِئتَ أخبَرتُكَ ما المَخرَجُ منها، فقُلتُ: ما المَخرَجُ منها؟ قال: إنْ شِئتَ تَصدَّقتَ بها، فإنْ جاء صاحِبُها خَيَّرتَه بينَ أنْ يَكونَ له الأجْرُ، فإنْ أبى رَدَدتَ عليه مالَه، وكان لكَ الأجْرُ

أسلَم أبي وأبَتْ أُمِّي أن تُسلِمَ فاختَصَما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا غُلامٌ فقال أبي أنا أحَقُّ به وقالتْ أُمِّي أنا أحَقُّ به فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن شئتُما خيَّرتُه فوثبَتْ أُمِّي للُطفِها بي فقالتْ قد رَضيتُ قال أبي قد رَضيتُ فدَعاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا غُلامُ إن شئتَ اذهَبْ إلى أبيك وإن شئتَ اذهَبْ إلى أمِّك فتوجَّهتُ نحوَ أُمِّي فلما رأى ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعتُه يقولُ مِن خلفي اللهمَّ اهدِهِ فتوجَّهتُ إلى أبي حتى قعَدتُ في حَجرِه

سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ لحذيفةَ بنِ اليمانِ ومعاذِ بنِ جبلٍ وهما يستشيرانِه في المنزلِ فأومأ إلى الشامِ ثم سألاه فأومأ إلى الشامِ قال عليكم بالشامِ فإنها صفوةُ بلادِ اللهِ يسكنُها خِيرتُه من خلقِه فمن أبى فلْيلحقْ بيمنِه ولْيَسْقِ من غدرِه فإنَّ اللهَ تكفَّل لي بالشامِ وأهلِه

عليكم بالشَّامِ ، فإنَّها صفْوةُ بلادِ اللهِ ، يَسكُنُها خِيرتُهُ من خلْقِهِ ، فمَنْ أبَى فلْيلْحَقْ بيمَنِه ، ولْيَسْقِ من غُدُرِهِ ، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تكفَّلَ لِي بالشَّامِ وأهْلِهِ

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لحذيفةَ بنِ اليمانِ ، ومعاذِ بنِ جبلٍ ، وهما يستشيرانه في المنزلِ ، فأومأ إلى الشَّامِ ، ثمَّ سألاه فأومأ إلى الشَّامِ قال : عليكم بالشَّامِ ، فإنَّها صفوةُ بلادِ اللهِ يُسكِنُها خيرتَه من خلقِه ، فمن أبَى فليلحَقْ بيمنِه ، وليسْقِ من غُدَرِه ، فإنَّ اللهَ تكفَّل لي بالشَّامِ وأهلِه