أحاديث عن: ذكاة أمه

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

18 نتيجة — لكلمة: ذكاة أمه

عن أبي سعيد الخدريّ، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «ذكاة الجنين ذكاة أمه».
حسن رواه الإمام أحمد (١١٣٤٣) عن أبي عبيدة، حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوداك جبر بن نوف، عن أبي سعيد فذكره.
📚 كتاب الأضاحي 📖 اقرأ الشرح
عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ قال: «ذكاة الجنين ذكاة أمه».
حسن رواه أبو داود (٢٨٢٨) عن محمد بن يحيى بن فارس، حَدَّثَنِي إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، حَدَّثَنَا عتاب بن بشير، حَدَّثَنَا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكيّ، عن أبي الزُّبير، عن جابر فذكره.
📚 كتاب الأضاحي 📖 اقرأ الشرح
إنْ شِئتُم فكُلوه؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم11495
خلاصة حكم المحدثصحيح بطرقه وشواهده
قُلنا يا رسولَ اللهِ ، ننحَرُ الناقةَ ونذبَحُ البقرةَ والشاةَ وفي بطنِها الجنينُ أنُلقيه أم نأكُلُه ؟ قال : كُلوه إن شِئتُم ؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أمِّه
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن القيم
الصفحة أو الرقم2/255
خلاصة حكم المحدثصحيح
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه [يعني حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وقال مُسَدَّدٌ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أنُلْقِيه أم نَأكُلُه؟ قال: كُلُوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه.]
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم2/551
خلاصة حكم المحدثصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
ذكاتُه [ في الجنين ] ذكاةُ وفي روايةٍ: قلنا: يا رسولَ اللهِ، نَنْحَرُ الناقةَ، ونَذْبَحُ البقرةَ والشاةَ، الجنينُ أَنُلْقيه أم نَأكُلُ؟ قال كُلُوه إن شئتم؛ فإن ذكاتَه ذكاةُ أمِّه
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم9/22
خلاصة حكم المحدثحسن لغيره
قلنا يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقَةَ ، ونذبحُ البقرةَ والشاةَ ، فنجدُ في بطنِها الجنينَ : أنُلقيهِ أم نأكلهُ ؟ قال : كُلُوهُ إن شئتُم ، فإن ذكاتهُ ذكاةُ أمهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالبغوي
المصدرشرح السنة
الصفحة أو الرقم6/28
خلاصة حكم المحدثحسن
قلنا يا رسولَ اللَّهِ ننحرُ النَّاقةَ ونذبحُ البقرةَ والشَّاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أنلقيهِ أم نأكلُهُ قالَ كلوهُ إن شئتم فإنَّ ذكاتَهُ ذكاةُ أمِّه
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم4/118
خلاصة حكم المحدث[حسن كما قال في المقدمة]
ذَكاةُ الجنينِ ذَكاةُ أُمِّه، أشعَرَ أم لم يُشعِرْ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالصنعاني
الصفحة أو الرقم6/175
خلاصة حكم المحدثمن رواته مبارك بن مجاهد ضعيف
كنَّا نَنحَرُ النَّاقةَ، ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ، فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أَنُلْقيه أم نَأكُلُه؟ قالَ: "كُلوه إن شِئْتُم، فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه"
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم 4/ 135
خلاصة حكم المحدث[فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف.
قُلْنا يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقةَ ونذبحُ البقرةَ والشاةَ وفي بطنِها الجنينُ أَنُلقِيه أم نأكلُه فقال كُلوه إن شئتُم ، فإنَّ ذكاتَه ذكاةُ أُمِّهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالنووي
الصفحة أو الرقم9/126
خلاصة حكم المحدثمداره على مجالد وهو ضعيف لا يحتج به، من طريق جابر مرفوعاً (ذكاة الجنين ذكاة أمه). بإسناد جيد إلا أن فيه رجلا جرحه الأكثرون
يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقةَ ونذبحُ البقرةَ والشاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أَنُلْقِيهِ أم نأكلُهُ قال كُلُوهُ إن شئتم فإنَّ ذكاتَهُ ذكاةُ أمِّهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم8/172
خلاصة حكم المحدث[فيه] مجالد بن سعيد ليس بالقوي لكنه قد تابعه يونس بن أبي إسحاق
11 ◔ غير محدد📌 ذكاة الجنين ذكاة أمه
ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أمِّه. [يعني حديث: سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الجَنينِ، فقال: كُلوه إنْ شِئتُم. وقال مُسَدَّدٌ: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نَنحَرُ النَّاقةَ ونَذبَحُ البَقَرةَ والشَّاةَ فنَجِدُ في بَطْنِها الجَنينَ، أنُلْقِيه أم نَأكُلُه؟ قال: كُلُوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه.]
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالمباركفوري
الصفحة أو الرقم4/408
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو الوداك صدوق يهم
حَديثٌ رَواه هِشامٌ الرَّازيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ مُسلِمٍ الطَّائِفيِّ، عن أَيُّوبَ بنِ موسى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أُمِّه؟
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأبو حاتم الرازي
الصفحة أو الرقم1614
خلاصة حكم المحدثهكذا رَواه هِشامٌ في كِتابي عنه، ورَواه أبو مَسْعودِ بنُ فُراتٍ، عنه، والنَّاسُ يُوقِفونَه؛ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وموسى بنُ عُقْبةَ، وغَيْرُهم؛ يَرْوونَه عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف؛ وهو أَصَحُّ.
13 ◔ غير محدد📌 فذكاته ذكاة أمه
حديث: في الجَنِينِ إذا أتَمَّ وأشعَرَ [فذكاتُه ذكاةُ أمِّه]
الراويعبد الله بن عمر
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/560
خلاصة حكم المحدثتَفَرَّدَ بهِ محمد بن مسلم الطائفي، عَن أَيُّوب، وتَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عَبد الوهاب الثقفي، عَن أَبِيه، عَنه.
14 ◔ غير محدد📌 ذكاتُه ذكاةُ أمِّه
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الجنينِ : ذكاتُه ذكاةُ أمِّه أشعر أم لم يُشعرْ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم9/397
خلاصة حكم المحدث[فيه عصام بن يوسف ذكر من جرحاه]
قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا لَنَنحَرُ الإبِلَ، ونَذبَحُ البَقَرَ والشَّاءَ، فنَجِدُ في بُطونِها الجَنينَ فنُلقيهِ أمْ نَأكُلُه، قال: كُلوه إنْ شِئتُم؛ فإنَّ ذَكاتَه ذَكاةُ أُمِّه. [وفي روايةٍ:] (النَّاقةُ) بَدَلَ (الإبِلِ)
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالرباعي
الصفحة أو الرقم1123/2
خلاصة حكم المحدثالحديث وإن كان فيه مقال فقد قال في التلخيص: إن له طرقًا تنتهض بها الحجة.
حديث: ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةٌ لأُمِّه
الراويعبد الله بن عمر
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/542
خلاصة حكم المحدثهكذا رواه عَبد الله بن محمد بن المغيرة، عَن مِسْعَر عن عطية، عَن ابن عُمَر والخدري وخالفه أبو نعيم ومحمد بن بشر، رواه، عَن مِسْعَر عن عطية، عَن ابن عُمَر وحده موقوفا.

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث ذكاة أمه



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب