أحاديث عن: سبعين جزءا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: سبعين جزءا

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «نار بني آدم التي يوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم». فقالوا: يا رسول الله! إن كانت لكافية. قال: «إنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا».
متفق عليه رواه مالك في كتاب جهنم (١٨٧٢) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «نار بني آدم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم» قالوا: يا رسول الله! إن كانت لكافية، فقال: «إنها فُضِّلَتْ عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها».
متفق عليه رواه البخاري في بدء الخلق (٣٢٦٥) ومسلم في الجنة وصفة نعيمها (٢٨٤٣) كلاهما من حديث أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
📚 كتاب تفسير القرآن العظيم 📖 اقرأ الشرح
الرُّؤيا الصَّالِحةُ جُزءٌ مِن سَبعينَ جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ. [وفي روايةٍ]: قال نافعٌ: حَسِبتُ أنَّ ابنَ عُمَرَ قال: جُزءٌ مِن سَبعينَ جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2265
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
( نارُكم الَّتي تُوقِدونَ جزءٌ مِن سبعينَ جزءًا مِن نارِ جَهنَّمَ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ إنْ كانَتْ لَكافيةً قال : ( إنَّها فُضِّلَتْ عليها بتسعةٍ وسِتِّينَ جزءًا )
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم7462
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
نارُ بني آدمَ الَّتي يُوقِدون جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إن كانت لكافيةً ، قال : إنَّها فُضِّلت عليها بتسعةٍ وستِّين جزءًا
الراويأبو هريرة
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم18/162
خلاصة حكم المحدثمتصل صحيح
السمتُ الحسنُ جزءٌ منْ خمسةٍ و سبعينَ جزءًا منَ النبوةِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم4810
خلاصة حكم المحدثصحيح
إِنَّ نارَكُمْ هذه جُزْءٌ من سبعينَ جُزْءًا من نارِ جهنمَ ، وضُرِبَتْ بِالبَحْرِ مَرَّتَيْنِ ، ولَوْلا ذلكَ ما جعلَ اللهُ فيها مَنْفَعَةً لِأَحَدٍ
الراويأبو هريرة
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم4/129
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عنِ ابنِ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: السَّمومُ الَّتي خَلَقَ اللهُ منها الجانَّ جزءٌ مِن سبعينَ جُزءًا مِن نارِ جهنَّمَ
الراويعمرو بن عبدالله
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم3816
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين
الرؤيا الصادقةُ أو الصالحةُ جزءٌ من سبعينَ جزءًا
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/176
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال الرؤيا الصالحة جزءٌ من سبعينَ جزءًا من النبوةِ وإن السمومَ التي خُلِقَت منها الجنُّ جزءٌ من سبعينَ جزءًا من نارِ جهنمَ وإن نارَكم هذه جزءٌ من سبعينَ جزءًا من نارِ جهنمَ
الراوي[عمرو بن ميمون]
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/176
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏ وله طريق
الرُّؤيا الصَّالحةُ بُشْرى وهي جزءٌ من سبعينَ جزءًا من النُّبوَّةِ وإنَّ نارَكم يَعْني هذه جزءٌ من سبعينَ جزءًا من سَمومِ جهنَّمَ وما دام العبدُ ينتظِرُ الصَّلاةُ فهو في صلاةٍ ما لم يُحدِثْ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم10/391
خلاصة حكم المحدثفيه عبيد بن إسحاق وهو متروك ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
الرؤيا بُشْرَى منَ اللهِ عزَّ وجلَّ وهي من سبعينَ جزءًا منَ النبوةِ وإنَّ نارَكم هذِهِ جزءٌ من سبعينَ جزءًا من سمومِ جَهَنَّمَ وإنَّ مَنْ أتَى المسجدَ ينتظرُ الصلاةَ فهو في صلاةٍ ما لَمْ يُحْدِثْ ومن عقَّبَ الصلاةَ بَعْدَ الصلاةِ فهو في صلاةٍ ما لَمْ يُحْدِثْ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم2/40
خلاصة حكم المحدثفيه عبيد بن إسحاق العطار وهو متروك
أنَّ جُزءًا مِن سبعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ تأْخيرُ السُّحورِ، وتبْكيرُ الفِطْرِ، وإشارةُ الرَّجلِ بإصبعَيْهِ في الصَّلاةِ
الراويأبو هريرة
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم3/95
خلاصة حكم المحدثسنده ضعيف
إنَّ جُزْءًا مِن سَبْعِينَ جُزْءًا مِن أجزاءِ النُّبوَّةِ تأخيرُ السَّحُورِ، وتبكيرُ الفُطورِ، وإشارةُ الرَّجُلِ بإصبَعِه في الصَّلاةِ
الراويأبو هريرة
المحدثالصنعاني
الصفحة أو الرقم3/608
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
إنَّ جزءًا من سبعينَ جزءًا من النبوةِ تبكيرُ الإفطارِ وتأخيرُ السحورِ وإشارةُ الرجلِ بإصبعِه في الصلاةِ
الراويأبو هريرة
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم6/29
خلاصة حكم المحدث[فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
إنَّ جزْءًا من سبعينَ جزءاًَ من النُّبُوَّةِ تبكيرُ الإفطارِ وتأخيرُ السحورِ وإشارةُ الرجلِ بأُصبُعِهِ في الصلاةِ
الراويأبو هريرة
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم2/636
خلاصة حكم المحدث[فيه] عمر بن راشد اليمامي متروك
إنَّ جُزءًا مِن سبعينَ جُزءًا منَ النبُوَّةِ [تأخِيرُ السُّحُورِ، و تَبكيرُ الفِطرِ و] إشارَةُ الرجُلِ بإصبَعِه في الصلاةِ
الراويأبو هريرة
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم2/216
خلاصة حكم المحدثفي إسناده عمر بن راشد، وهو مجمع على ضعفه
الهَدْيُ الصالِحُ ، و السَّمْتُ ، و الاقْتِصادُ جُزءٌ من سَبعِينَ جُزءًا من النُّبوَّةِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم70
خلاصة حكم المحدثضعيف
الهَدْيُ الصَّالحُ والسَّمتُ الصَّالحُ جزءٌ من سبعينَ جزءًا من النُّبوَّةِ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/93
خلاصة حكم المحدثفيه قابوس بن أبي ظبيان وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
قُسِّمتِ النارُ سبعينَ جزءًا، فللآمرِ تسعٌ وستونَ، وللقاتلِ جزءٌ، وحسبُهُ
الراويرجل من الصحابة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4055
خلاصة حكم المحدثضعيف
إنَّ اللهَ جَزَّأَ النارَ سبعينَ جزءًا تسعةٌ وستونَ للآمِرِ وجزْءٌ للقاتِلِ وحسْبُهُ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم7/302
خلاصة حكم المحدثفيه الحسين بن الحسن بن عطية وهو ضعيف‏‏
إنَّ نارَكُم هذه جُزْءٌ مِن سَبْعينَ جُزءًا مِن نارِ جهنَّمَ، وضُرِبَتْ بالبَحْرِ مَرَّتَينِ، ولولا ذلك ما جعَلَ اللهُ فيها مَنْفَعةً لأَحَدٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم7327
خلاصة حكم المحدث[روي بإسنادين] الأول: متصل وهو صحيح على شرط الشيخين، والثاني: مرسل
أنَّها لَجُزْءٌ من سَبعِينَ جُزءًا من نارِ جَهنمَ ، وما وصَلَتْ إِليكُم حتى أحْسِبَه قال : نُضِحتْ مَرَّتينِ بالماءِ لِتُضِيءَ لكُم ، ونَارُ جَهنَّمَ سَوداءٌ مُظلِمةٌ
الراويأنس بن مالك
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2133
خلاصة حكم المحدثضعيف جداً

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث سبعين جزءا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب