صحة حديث ضعيفا

أنَّ أبا بكرٍ أتى عثمانَ - رضي اللهُ عنهما - فسلَّم عليه فردَّ عليه ردًّا ضعيفًا ، فذكَر ذلك لعُمرَ - رضي اللهُ عنهما - فقال : أتيتَ عليه فسلَّمتُ ، فردَّ عليَّ ردًّا ضعيفًا ، كأنَّه كرِه ما كان مِن أمري ، قال : فلَقيه ، عُمرُ - رضي اللهُ عنه - فذكَر ذلك له فقال : أتى عليكَ أبو بكرٍ ، فسلَّم عليكَ ، فردَدتُ عليه ردًّا ضعيفًا ، كأنَّكَ كرِهتَ ما كان مِن أمرِه ؟ قال : لا واللهِ ما كرِهتُ ذلك ، إنه لأحقُّ الناسِ بها ، إنه الصِّدِّيقُ وإنه ثاني اثنينِ ، ولكنَّه أتى عليَّ ، وأنا أحدثُ بشيءٍ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، تُوُفِّيَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن يبينَ لنا ، قال : فقال : وما ذاكَ ؟ قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : إني لأعلمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا مِن قلبِه ، يموتُ على ذلك إلا حرَّمه اللهُ ، عزَّ وجلَّ ، على النارِ . قال عُمرُ : أنا آتيكَ بها : شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وهي الكلمةُ التي ألاص نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّه أن يقولَها عندَ موتِه ، فأبى عليه ، وهي الكلمةُ التي أُلزِمَها محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه : شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ

كنت غلامًا للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ وكنت قد أسلمتُ وأسلمت أمُّ الفضلِ وأسلم العباسُ وكان يكتمُ إسلامَه مخافةَ قومِه وكان أبو لهبٍ تخلَّف عن بدرٍ وبعث مكانَه العاصَ بنَ هشامٍ وكان له عليه دينٌ فقال له اكفِني من هذا الغزوِ وأتركُ لك ما عليك ففعل فلما جاء الخبرُ وكَبَت اللهُ أبا لهبٍ وكنت رجلًا ضعيفًا أنحتُ هذه الأقداحَ في حجرةِ زمزمَ فواللهِ إني لجالسٌ أنحتُ أقداحي في الحجرةِ وعندي أمُّ الفضلِ إذا الفاسقُ أبو لهبٍ يجرُّ رجلَيه أراه قال حتى جلس عندَ طنبِ الحجرةِ فكان ظهرُه إلى ظهرِي فقال الناسُ هذا أبو سفيانَ بنُ الحرثِ فقال أبو سفيانَ هلم يا ابنَ أخي كيفَ كان أمرُ الناسِ قال لا شيءَ واللهِ ما هو إلا أن لقِيناهم فمنحناهم أكتافَنا يقتلونَنا كيفَ شاءوا ويأسِروننا كيفَ شاءوا وأيمُ اللهِ ما لُمتُ الناسَ قال ولِمَ قال رأيتُ رجالًا بيضًا على خيلٍ بلقٍ لا واللهِ لا يليقُ شيئًا ولا يقومُ لها شيءٌ قال فرفعت طنبَ الحجرةِ فقلت تلك واللهِ الملائكةُ فرفع أبو لهبٍ يدَه فلطم وجهي وثاوَرتُه فاحتملني فضرب بي الأرضَ حتى نزل علَيَّ وقامت أمُّ الفضلِ فاحتجرَت وأخذت عمودًا من عمدِ الحجرةِ فضرَبته به ففلقت في رأسِه شجةً منكرةً وقالت أيْ عدوَّ اللهِ استضعَفتَه أن رأيتَ سيِّدَه غائبًا عنه فقام ذليلًا فواللهِ ما عاشَ إلا سبعَ ليالٍ حتى ضربه اللهُ بالعدسةِ فقتلته فتركه ابناه يومينِ أو ثلاثةً ما يدفِناه حتى أنتنَ فقال رجلٌ من قريشٍ لابنَيه ألا تستحيِيَان أن أباكما قد أنتنَ في بيتِه فقالا إنا نخشَى هذه القرحةَ وكانت قريشٌ تتقِي العدسةَ كما تتقي الطاعونَ فقال رجلٌ انطلقا فأنا معَكما قال فواللهِ ما غسَّلاه إلا قذفًا بالماءِ من بعيدٍ ثم احتملوه فقذفوه في أعلَى مكةَ إلى جدارٍ وقذفوا عليه الحجارةَ

لقد سَمِعتُ صَوتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَعيفًا، أعرِفُ فيه الجوعَ، فهل عِندَكِ مِن شَيءٍ؟ قالت: نَعَم، فأخرَجَت أقراصًا مِن شَعيرٍ، ثُمَّ أخرَجَت خِمارًا لَها، فلَفَّتِ الخُبزَ ببَعضِه، ثُمَّ دَسَّته تَحتَ يَدي، ولاثَتني ببَعضِه، ثُمَّ أرسَلَتني إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فذَهَبتُ به، فوجَدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسجِدِ، ومعهُ النَّاسُ، فقُمتُ عليهم، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: آرسَلَك أبو طَلحةَ؟ فقُلتُ: نَعَم، قال: بطَعامٍ؟ فقُلتُ: نَعَم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَن معهُ: قوموا. فانطَلَقَ، وانطَلَقتُ بينَ أيديهم، حتَّى جِئتُ أبا طَلحةَ فأخبَرتُه، فقال أبو طَلحةَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، قد جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّاسِ، وليسَ عِندَنا ما نُطعِمُهم، فقالت: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فانطَلَقَ أبو طَلحةَ حتَّى لَقيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو طَلحةَ معهُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَلُمِّي يا أُمَّ سُلَيمٍ ما عِندَكِ، فأتَت بذلك الخُبزِ، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففُتَّ، وعَصَرَت أُمُّ سُلَيمٍ عُكَّةً فأَدَمَته، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ، فأذِنَ لهم، فأكَلوا حتَّى شَبِعوا ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ، فأذِنَ لهم، فأكَلوا حتَّى شَبِعوا ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ، فأذِنَ لهم، فأكَلوا حتَّى شَبِعوا ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ، فأكَلَ القَومُ كُلُّهم وشَبِعوا، والقَومُ سَبعونَ أو ثَمانونَ رَجُلًا

لقد سَمِعتُ صَوتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَعيفًا، أعرِفُ فيه الجوعَ، فهل عِندَكِ مِن شيءٍ؟ فأخرَجَت أقراصًا مِن شَعيرٍ، ثُمَّ أخرَجَت خِمارًا لَها، فلَفَّتِ الخُبزَ ببَعضِه، ثُمَّ دَسَّتْه تَحتَ ثَوبي، ورَدَّتني ببَعضِه، ثُمَّ أرسَلَتني إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فذَهَبتُ به، فوجَدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسجِدِ ومعهُ النَّاسُ، فقُمتُ عليهم، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرسَلَكَ أبو طَلحةَ؟ فقُلتُ: نَعَم، قال: بطَعامٍ؟ قال: فقُلتُ: نَعَم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَن معهُ: قوموا، فانطَلَقَ وانطَلَقتُ بينَ أيديهم، حتَّى جِئتُ أبا طَلحةَ، فقال أبو طَلحةَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، قد جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّاسِ، وليسَ عِندَنا مِنَ الطَّعامِ ما نُطعِمُهم، فقالت: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: فانطَلَقَ أبو طَلحةَ حتَّى لَقيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبَلَ أبو طَلحةَ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى دَخَلا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَلُمِّي يا أُمَّ سُلَيمٍ ما عِندَكِ، فأتَت بذلك الخُبزِ، فأمَرَ به ففُتَّ، وعَصَرَت أُمُّ سُلَيمٍ عُكَّةً لَها فأدَمَتْه، ثُمَّ قال فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ فأذِنَ لهم، فأكَلوا حتَّى شَبِعوا، ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ فأذِنَ لهم فأكَلوا حتَّى شَبِعوا، ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ فأذِنَ لهم، فأكَلوا حتَّى شَبِعوا ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ أذِنَ لعَشَرةٍ فأكَلَ القَومُ كُلُّهم وشَبِعوا، والقَومُ ثَمانونَ رَجُلًا

قال أبو طَلحةَ لأمِّ سُليمٍ : لقد سمِعْتُ صوتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضعيفًا أعرِفُ منه الجوعَ فهل عندكِ مِن شيءٍ ؟ قالت : نَعم فأخرَجَتْ أقراصًا مِن شَعيرٍ ثمَّ أخَذَتْ خِمارًا لها فلفَّتِ الخُبزَ ببعضِه ثمَّ دسَّتْه تحتَ يدي وردَّتْني ببعضِه ثمَّ أرسَلَتْني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فذهَبْتُ به فوجَدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسًا في المسجدِ ومعه النَّاسُ فقُمْتُ عليهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أرسَلك أبو طَلحةَ ) ؟ قال : قُلْتُ : نَعم قال : ( للطَّعامِ ) ؟ فقُلْتُ : نَعم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمَن معه : ( قوموا ) قال : فانطلَقوا وانطلَقْتُ بيْنَ أيديهم حتَّى جِئْتُ أبا طَلحةَ فأخبَرْتُه فقال أبو طَلحةَ : يا أمَّ سُليمٍ قد جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّاسِ وليس عندَنا ما نُطعِمُهم فقالت : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : فانطلَق أبو طَلحةَ حتَّى لقي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معه حتَّى دخَلا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( هلُمِّي ما عندَكِ يا أمَّ سُلَيمٍ ) فأتَتْ بذلك الخُبزِ فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففُتَّ وعصَرَتْ عليه أمُّ سُلَيمٍ عُكَّةً فآدَمَتْه ثمَّ قال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شاء اللهُ أنْ يقولَ ثمَّ قال : ( ائذَنْ لِعشَرةٍ ) فأذِن لهم فأكَلوا حتَّى شبِعوا ثمَّ خرَجوا ثمَّ قال : ( ائذَنْ لِعشَرةٍ ) فأذِن لهم فأكَلوا حتَّى شبِعوا ثمَّ خرَجوا ثمَّ قال : ( ائذَنْ لِعشَرةٍ ) فأذِن لهم فأكَلوا حتَّى شبِعوا ثمَّ خرَجوا ثمَّ قال : ( ائذَنْ لِعشَرةٍ ) فأذِن لهم فأكَلوا حتَّى شبِعوا والقومُ سبعونَ رجُلًا أو ثمانونَ

قال أبو طَلحةَ لأُمِّ سُلَيمٍ: لقد سَمِعتُ صَوتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَعيفًا، أعرِفُ فيه الجوعَ، فهل عِندَكِ مِن شيءٍ؟ فقالت: نَعَم، فأخرَجَت أقراصًا مِن شَعيرٍ، ثُمَّ أخَذَت خِمارًا لَها، فلَفَّتِ الخُبزَ ببَعضِه، ثُمَّ أرسَلَتني إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَهَبتُ فوجَدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المَسجِدِ ومعهُ النَّاسُ، فقُمتُ عليهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرسَلَكَ أبو طَلحةَ؟ فقُلتُ: نَعَم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَن معهُ: قوموا فانطَلَقوا وانطَلَقتُ بينَ أيديهم، حتَّى جِئتُ أبا طَلحةَ فأخبَرتُه، فقال أبو طَلحةَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، قد جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ، وليسَ عِندَنا مِنَ الطَّعامِ ما نُطعِمُهم، فقالت: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، فانطَلَقَ أبو طَلحةَ حتَّى لَقيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو طَلحةَ حتَّى دَخَلا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَلُمِّي يا أُمَّ سُلَيمٍ ما عِندَكِ، فأتَت بذلك الخُبزِ، قال: فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك الخُبزِ ففُتَّ، وعَصَرَت أُمُّ سُلَيمٍ عُكَّةً لَها فأدَمَتْه، ثُمَّ قال فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ، فأذِنَ لهم فأكَلوا حتَّى شَبِعوا ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ، فأذِنَ لهم فأكَلوا حتَّى شَبِعوا ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ، فأكَلَ القَومُ كُلُّهم وشَبِعوا، والقَومُ سَبعونَ أو ثَمانونَ رَجُلًا

قد سَمِعتُ صَوتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَعيفًا أعرِفُ فيه الجوعَ، فهل عِندَكِ مِن شيءٍ؟ فقالت: نَعَم، فأخرَجَت أقراصًا مِن شَعيرٍ، ثُمَّ أخَذَت خِمارًا لَها، فلَفَّتِ الخُبزَ ببَعضِه، ثُمَّ دَسَّتْه تَحتَ ثَوبي ورَدَّتني ببَعضِه، ثُمَّ أرسَلَتني إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فذَهَبتُ به، فوجَدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا في المَسجِدِ ومعهُ النَّاسُ، فقُمتُ عليهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرسَلَكَ أبو طَلحةَ، قال: فقُلتُ: نَعَم، فقال: ألِطَعامٍ؟ فقُلتُ: نَعَم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَن معهُ: قوموا، قال: فانطَلَقَ، وانطَلَقتُ بينَ أيديهم حتَّى جِئتُ أبا طَلحةَ، فأخبَرتُه، فقال أبو طَلحةَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، قد جاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّاسِ، وليسَ عِندَنا ما نُطعِمُهم! فقالت: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: فانطَلَقَ أبو طَلحةَ حتَّى لَقيَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معهُ حتَّى دَخَلا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَلُمِّي ما عِندَكِ يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ فأتَت بذلك الخُبزِ، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففُتَّ، وعَصَرَت عليه أُمُّ سُلَيمٍ عُكَّةً لَها فأدَمَتْه، ثُمَّ قال فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شاءَ اللهُ أن يَقولَ، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ، فأذِنَ لهم فأكَلوا حتَّى شَبِعوا، ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ، فأذِنَ لهم فأكَلوا حتَّى شَبِعوا، ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: ائذَنْ لعَشَرةٍ حتَّى أكَلَ القَومُ كُلُّهم وشَبِعوا، والقَومُ سَبعونَ رَجُلًا، أو ثَمانونَ!

قالَ أبو طلحةَ لأمِّ سليمٍ: لقد سمِعتُ صوتَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - ضعيفًا - أعرفُ فيهِ الجوعَ فَهل عندَكِ من شيءٍ؟ فقالَت: نعَم، فأخرَجتُ أقراصًا من شَعيرٍ، ثمَّ أخرجتُ خمارًا لَها فلفَّتِ الخبزَ ببعضِهِ، ثمَّ دسَّتْهُ في يدي وردَّتني ببعضِه، ثمَّ أرسَلتني إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قال: فذَهبتُ بِهِ إليْهِ فوجدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسًا في المسجدِ ومعَهُ النَّاس، قال: فقمتُ عليْهم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: أرسلَكَ أبو طلحَةَ؟ فقلتُ نعَم. قال: بطعامٍ؟ فقلتُ نعَم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمن معَه: قوموا، قال: فانطلِقوا، فانطلَقتُ بينَ أيديهِم حتَّى جئتُ أبا طلحةَ فأخبرتُهُ، فقالَ أبو طلحَةَ: يا أمَّ سُليمٍ قد جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالنَّاسُ وليسَ عندنا ما نطعمُهم. قالت أمُّ سلَيمٍ: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ. قال: فانطلقَ أبو طلحةَ حتَّى لقِيَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبو طلحةَ معَهُ حتَّى دخلا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: هلُمِّي يا أمَّ سُليمٍ ما عندَك؟ فأتتْهُ بذلِكَ الخبزَ، فأمرَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ففتَّ وعصرت أمُّ سُليمٍ بعُكَّةٍ لَها فأدمتْهُ، ثمَّ قالَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ، ثمَّ قال: ائذن لعشرةٍ، فأذنَ لَهم فأَكلوا حتَّى شبِعوا، ثمَّ خرجُوا، ثمَّ قال: ائذن لعشرةٍ، فأذنَ لَهُم فأَكلوا حتَّى شبِعوا، ثمَّ خرجوا، ثمَّ قال: ائذن لعشرةٍ، فأذنَ لَهم فأَكلوا حتَّى شبِعوا، ثمَّ خرجوا فأَكلَ القومُ كلُّهم وشبِعوا والقومُ سبعونَ أو ثمانونَ رجلًا

أُريتُ في النَّومِ ، أنِّي أنزِعُ بدَلوٍ على قَليبٍ ، فجاءَ أبو بَكرٍ ، فنزع ذَنوبًا أو ذَنوبيْنِ ، فنزَع نزعًا ضَعيفًا ، واللهُ يغفِرُ لهُ ثمَّ جاء عمَرُ فاستَقى ، فاستحالَت غَربًا . فلم أرَ عبقريًّا مِن النَّاسِ يفري فَرِيَّهُ ، حتَّى روِيَ النَّاسُ ، وضرَبوا بِعَطَنٍ

أُريتُ كَأنِّي أنزِعُ بدَلوِ بَكرةٍ على قَليبٍ، فجاءَ أبو بَكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، فنَزَعَ نَزعًا ضَعيفًا -والله تَبارَك وتَعالى- يَغفِرُ له، ثُمَّ جاءَ عُمَرُ فاستَقى فاستَحالَت غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فريَه، حتَّى رَويَ النَّاسُ وضَرَبوا العَطَنَ

أُريتُ في النَّومِ أنِّي أنزِعُ بدَلوِ بَكَرةٍ على قَليبٍ، فجاءَ أبو بَكرٍ فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، ونَزعًا ضَعيفًا واللهُ يَغفِرُ لَه، ثُمَّ جاءَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ فاستَقى فاستَحالَت غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فريَه حَتَّى رَوى النَّاسُ وضَرَبوا بعَطَنٍ

لمَّا أرادَ اللهُ تباركَ وتعالى حبْسَ يونُسَ في بطنِ الحوتِ أوْحَى اللهُ إلى الحوتِ أن لَّا تَخْدِشَنَّ لَهُ لحمًا ولَا تَكْسِرَنَّ لَهُ عظمًا فأخذَهُ ثُمَّ أهْوَى بِهِ إلى مَسْكَنِهِ في البحْرِ فلَمَّا انتهى بِهِ إلى أسفَلِ البحرِ سمِعَ يونُسَ حسًّا فقال في نفْسِهِ ما هذا فأَوْحَى اللهُ تباركَ وتعالى إليه وهو في بطنِ الحوتِ إنَّ هذا تسبيحُ دوابِّ الأرضِ فسبَّحَ وهو في بطنِ الحوتِ فسمِعَتْ الملائِكَةُ تسبيحَهُ فقالوا ربَّنَا إنَّا نسمعُ صوتًا ضعيفًا بأرضِ غُرْبَةٍ فقال تباركَ وتعالى ذلِكَ عبدِي يونسُ عصاني فحَبَسْتُهُ في بطنِ الحوتِ في البحرِ فقالوا العبدُ الصالِحُ الذي كان يصعَدُ إليكَ منه في كلِّ يومٍ وليلةٍ عملٌ صالحٌ قال نعم فشفَعُوا لَهُ عندَ ذلِكَ فأمَرَ الحوتَ فقَذَفَهُ في الساحِلِ كَمَا قال اللهُ تعالى وَهُوَ سَقَيمٌ

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ استعمَلَ قُدامةَ بنَ مَظعونٍ على البَحرَينِ، وهو خالُ حَفصةَ وعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ. فقدِمَ الجارودُ سَيِّدُ عَبدِ القَيسِ على عُمَرَ مِن البَحرَينِ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ قُدامةَ شرِبَ فسكِرَ، ولقد رأيْتُ حَدًّا مِن حُدودِ اللهِ، حَقًّا علَيَّ أنْ أرفَعَه إليك. فقال عُمَرُ: مَن يَشهَدُ معك؟ قال: أبو هُرَيرةَ. فدَعا أبا هُرَيرةَ، فقال: بِمَ تَشهَدُ؟ قال: لم أرَه يَشرَبُ، ولكنِّي رأيْتُه سَكرانَ. فقال عُمَرُ: لقد تَنطَّعتَ في الشَّهادةِ. قال: ثُمَّ كتَبَ إلى قُدامةَ أنْ يَقدَمَ إليه مِن البَحرَينِ، فقال الجارودُ لعُمَرَ: أقِمْ على هذا كِتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ. فقال عُمَرُ: أخَصمٌ أنت أم شَهيدٌ؟ قال: بلْ شَهيدٌ. قال: فقد أدَّيتَ شَهادتَكَ. قال: فقد صمَتَ الجارودُ حتى غَدا على عُمَرَ، فقال: أقِمْ على هذا حَدَّ اللهِ. فقال عُمَرُ: ما أراكَ إلَّا خَصمًا، وما شهِدَ معك إلَّا رَجُلٌ. فقال الجارودُ: أنشُدُكَ اللهَ. فقال عُمَرُ: لتُمسِكَنَّ لِسانَكَ أو لأسُوءَنَّكَ. فقال الجارودُ: أمَا واللهِ ما ذاك بالحَقِّ، أنْ شرِبَ ابنُ عَمِّكَ وتَسوؤُني؟! فقال أبو هُرَيرةَ: إنْ كنتَ تَشُكُّ في شَهادَتِنا فأرسِلْ إلى ابنةِ الوَليدِ، فسَلْها، وهي امرأةُ قُدامةَ. فأرسَلَ عُمَرُ إلى هِندِ ابنةِ الوَليدِ يَنشُدُها. فأقامتِ الشَّهادةَ على زَوجِها. فقال عُمَرُ لقُدامةَ: إنِّي حادُّكَ. فقال: لو شرِبتُ كما يقولونَ ما كان لكم أنْ تَجلِدوني. فقال عُمَرُ: لِمَ؟ قال قُدامةُ: قال اللهُ تَعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا...} [المائدة: 93]، فقال عُمَرُ: أخطَأتَ التَّأْويلَ! إنَّكَ إذا اتَّقَيتَ اجتنَبتَ ما حرَّمَ اللهُ عليك. قال: ثُمَّ أقبَلَ عُمَرُ على النَّاسِ، فقال: ماذا تَرَونَ في جَلدِ قُدامةَ؟ قالوا: لا نَرى أنْ تَجلِدَه ما كان مَريضًا. فسكَتَ عن ذلك أيَّامًا، وأصبَحَ يومًا وقد عزَمَ على جَلدِه، فقال لأصحابِه: ماذا تَرَونَ في جَلدِ قُدامةَ؟ قالوا: لا نَرى أنْ تَجلِدَه ما كان ضَعيفًا. فقال عُمَرُ: لَأنْ يَلقى اللهَ تحتَ السِّياطِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ يَلقاه وهو في عُنُقي، ائْتوني بسَوطٍ تامٍّ. فأمَرَ بقُدامةَ فجُلِدَ، فغاضَبَ عُمَرُ قُدامةَ وهجَرَه، فحَجَّ وقُدامةُ معه مُغاضبًا له، فلمَّا قفَلا مِن حَجِّهما، ونزَلَ عُمَرُ بالسُّقْيا، نام، ثُمَّ استَيقَظَ مِن نَومِه، قال: عَجِّلوا علَيَّ بقُدامةَ، فائْتوني به؛ فواللهِ إنِّي لأرى أنَّ آتيًا أتاني فقال: سالِمْ قُدامةَ؛ فإنَّه أخوكَ. فعجِّلوا إليَّ به. فلمَّا أتَوْه أبَى أنْ يَأتيَ، فأمَرَ به عُمَرُ إنْ أبَى أنْ يَجُرُّوه إليه. فكلَّمَه عُمَرُ، واستَغفَرَ له، فكان ذلك أوَّلَ صُلحِهما

أنَّ رجلًا ضعيفًا مخدجًا ، فلم يرُعِ الحيَّ إلا وهو على أمةٍ مِن إمائِهم يخبثُ بها ، فذكَر ذلك سعدُ بنُ عبادةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم وكان ذلك الرجلُ مسلمًا ، فقال : اضرِبوه حدَّه ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنه أضعفُ مما تحسبُ ؛ لو ضرَبْناه مئةً قتَلْناه ، فقال : خُذوا له عثكالًا فيه مئةُ شِمراخٍ ، ثم اضرِبوه به ضربةً واحدةً ، قال : ففَعلوا

سأَلْتُ أبا ذرٍّ قُلْتُ: دُلَّني على عملٍ إذا عمِل العبدُ به دخَل الجنَّةَ قال: سأَلْتُ عن ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( يؤمِنُ باللهِ ) قال: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ مع الإيمانِ عملًا ؟ قال: ( يرضَخُ ممَّا رزَقه اللهُ ) قُلْتُ: وإنْ كان معدِمًا لا شيءَ له ؟ قال: ( يقولُ معروفًا بلسانِه ) قال: قُلْتُ: فإنْ كان عيِّيًا لا يُبلِغُ عنه لسانُه ؟ قال: ( فيُعينُ مغلوبًا ) قُلْتُ: فإنْ كان ضعيفًا لا قدرةَ له ؟ قال: ( فليصنَعْ لأخرَقَ ) قُلْتُ: وإنْ كان أخرَقَ ؟ قال: فالتفت إليَّ وقال: ( ما تُريدُ أنْ تدعَ في صاحبِك شيئًا مِن الخيرِ، فليدَعِ النَّاسَ مِن أذاه ) فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ هذه كلمةُ تيسيرٍ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( والَّذي نفسي بيدِه ما مِن عبدٍ يعمَلُ بخَصلةٍ منها يُريدُ بها ما عندَ اللهِ إلَّا أخَذَتْ بيدِه يومَ القيامةِ حتَّى تُدخِلَه الجنَّةَ )

سألتُ أبا ذرٍّ قلتُ: دلَّني على عملٍ إذا عملَ العبدُ به دخلَ الجنَّةَ؟ قال: سألتُ عن ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ قلتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ مع الإيمانِ عملًا؟ قال: يرضخُ مما رزقَه اللهُ قلتُ: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن كان فقيرًا لا يجدُ ما يرضخُ به؟ قال: يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ قلتُ: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن كان عيِيًّا لا يستطيعُ أنْ يأمرَ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ؟ قال: يصنعُ لِأَخرقَ قلتُ: أرأيتَ إن كان أخرقَ؟ قلت: يعينُ مغلوبًا قال: أرأيتَ إن كان ضعيفًا لا يستطيعُ أنْ يعينَ مغلوبًا؟ قال: ما تريدُ أنْ يكونَ صاحبُك من خيرٍ يمسِكُ عن أذَى الناسِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ إذا فعل ذلك دخل الجنَّةَ؟ قال: ما من مسلمٍ يفعلُ خَصلةً من هؤلاء إلا أخذَتْ بيدِه حتى تدخلَه الجنَّةَ

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ماذا يُنَجِّي العبدَ من النَّارِ؟ قال: الإيمانُ باللهِ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ مع الإيمانِ عَمَلًا؟ قال: يَرضَخُ ممَّا رَزَقه اللهُ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ كان فَقيرًا، لا يَجِدُ ما يَرضَخُ به؟ قال: يأمُرُ بالمَعروفِ، ويَنْهى عن المُنكَرِ، قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ إنْ كان غَنيًّا لا يَستطيعُ أنْ يأمُرَ بالمَعروفِ و[لا] يَنْهى عن المُنكَرِ؟ قال: يَصنَعُ لِأَخرَقَ، قُلتُ: أرأيتَ إنْ كان أخرَقَ لا يَستطيعُ أنْ يَصنَعَ شيئًا؟ قال: يُعينُ مَغلوبًا، قُلتُ: أرأيتَ إنْ كان ضَعيفًا لا يَستطيعُ أنْ يُعينَ مَغلوبًا؟ قال: ما تُريدُ أنْ تَترُكَ في صاحِبِك من خَيرٍ؟ يُمسِكُ عن أذَى النَّاسِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا فَعَلَ ذلك دَخَلَ الجَنَّةَ؟ قال: ما من مُسلِمٍ يَفعَلُ خَصلَةً من هؤلاءِ إلَّا أخَذَتْ بيَدِه حتى تُدخِلَه الجَنَّةَ

يا أبا ذَرٍّ، إنِّي أراكَ ضعيفًا، فلا تَأَمَّرَنَّ على اثْنَينِ، ولا تَوَلَّيَنَّ مالَ يَتيمٍ

يا أبا ذَرٍّ، إنِّي أراك ضَعيفًا، وإنِّي أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنَفسي، لا تَأمَّرَنَّ على اثنَينِ، ولا تَولَّيَنَّ مالَ يَتيمٍ

يا أبا ذرٍّ إنِّي أراكَ ضعيفًا، وإنِّي أحبُّ لَكَ ما أحبُّ لنَفسي فلا تأَمَّرنَّ على اثنينِ ولا تَولَّينَّ مالَ يتيمٍ

يا أبا ذَرٍّ إني أراكَ ضعيفًا ، وإني أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لنفسي ، لا تَتَأَمَّرَنَّ على اثنَيْنِ ، ولا تُوَلَّيَنَّ مالَ يتيمٍ