صحة حديث طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم لحجته وعمرته طوافين وسعى سعيين

طافَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِحَجَّتِه وعُمْرتِه طَوافَينِ، وسَعى سَعْيَينِ، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ، وعلِيٌّ، وابنُ مَسْعودٍ

طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحجَّتِه وعمرتِه طوافَيْن وسعَى سعيَيْن وأبو بكرٍ وعمرُ وعليٌّ وابنُ مسعودٍ

حديث : طاف طوافَيْن وسعَى سعيَيْن لحجِّه وعُمرتِه [يعني حديث: عن عليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ جمعَ بينَ الحجِّ والعمرةِ وطافَ لَهما طوافينِ وسعى لَهما سعيينِ ثمَّ قال: هَكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ]

ما طافَ لهُما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا طَوافًا واحِدًا وسَعيًا واحِدًا لِحَجَّتِه وعُمرَتِه

عن عَبدِ اللهِ قال: طاف رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعُمرَتِه وحَجَّتِه طَوافينِ وسَعى سَعيَينِ

طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرتِهِ وحجَّتِهِ طوافيْنِ وسعى سعييْنِ

طافَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعُمْرتِهِ وحجَّتِهِ طوافَيْنِ، وسعى سعيَيْنِ، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ وعليٌّ وابنُ مسعودٍ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طافَ طَوافينِ، وسَعى سَعيينِ. [أي: في القِرانِ]

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طافَ طوافَيْنِ، وسعى سعيَيْنِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف طَوافَينِ وسَعى سَعيَينِ

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طاف طوافَينِ وسعَى سعيينِ

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه طاف طوافَينِ وسعَى سعْيَينِ

خرج ابنُ عمرَ يُهِلُّ بعمرةٍ وهو بتخوُّفِ أيامِ نجدةَ أن يُحْبَسَ عن البيتِ فلمَّا سار أيامًا قال ما الحَصْرُ في العمرةِ والحَصْرُ في الحجِّ إلا واحدٌ فضَمَّ إليها حجَّةً فلمَّا قَدِمَ طاف طوافيْنِ طوافًا لعمرتِهِ وطوافًا لحجتِهِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ

ما طاف لهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا طَوافًا واحِدًا، وسَعيًا واحِدًا لحَجِّه وعُمرَتِه

ما طافَ لَهُما رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا طوافًا واحدًا، وسَعْيًا واحدًا لحجِّهِ وعُمْرتِهِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما طافَ لحجَّتِه وعمرتِهِ طوافًا واحدًا [وسَعيًا واحِدًا لِحَجَّتِه وعُمرَتِه.]

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وآله وسلم طاف طوافيْن وسعى سعيَينِ

صُبَيُّ بن معبَدٍ لمَّا طافَ طوافينِ وسعى سعيَينِ ، قال له عمرُ : هُديتَ لِسنَّةِ نبيِّكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف طَوافَينِ [وسعى سعيَيْنِ.]

خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخمسِ ليالٍ بقينَ مِن ذي القَعدةِ لا نرى إلَّا أنَّه الحجُّ فلمَّا دنَوْنا مِن مكَّةَ أمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لم يكُنْ معه هَديٌ إذا طاف بالبيتِ وسعى بينَ الصَّفا والمروةِ أنْ يحِلَّ قالت عائشةُ فدُخِل علينا يومَ النَّحرِ بلحمِ بقرٍ فقُلْتُ: ما هذا ؟ قال: نحَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أزواجِه قال يحيى: فذكَرْتُ هذا الحديثَ للقاسمِ بنِ محمَّدٍ فقال: أتَتْك واللهِ بالحديثِ على وجهِه

خَرَجنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخَمسٍ بَقينَ مِن ذي القَعدةِ، لا نُرى إلَّا الحَجَّ، فلَمَّا دَنَونا مِن مَكَّةَ أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لَم يَكُنْ معهُ هَديٌ إذا طافَ وسَعى بينَ الصَّفا والمَروةِ أن يَحِلَّ. قالت: فدُخِلَ علينا يَومَ النَّحرِ بلَحمِ بَقَرٍ، فقُلتُ: ما هذا؟ قال: نَحَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أزواجِه