صحة حديث طاف طوافا واحدا لإقرانه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ طاف طوافًا واحدًا لإقرانِه لم يحلْ بينَهما واشترى هديَه من الطريقِ من قُدَيدٍ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ طَوافًا واحدًا لإقرانِه، لم يَحِلَّ بيْنهُما، واشتَرَى هَدْيَه مِنَ الطَّريقِ، مِن قُدَيْدٍ

عنِ ابنِ عُمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ طوافًا واحِدًا لإقرَانِه لم يُحِلَّ بينهما واشترى من الطَّريقِ يعني الهَدْيَ

ما طافَ لهُما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا طَوافًا واحِدًا وسَعيًا واحِدًا لِحَجَّتِه وعُمرَتِه

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان لا يدعُ الحجَّ والعمرةَ وإنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ دخل عليهِ فقال إني لا آمنُ أن يكون العامُ بين الناسِ قتالٌ فلو أقمتُ فقال قد حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحال كفارُ قريشٍ بينَهُ وبين البيتِ فإن يَحُلْ بيني وبينَهُ أفعل كما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال اللهُ تبارك وتعالى { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } ثم قال : أُشهدكم أني قد أوجبتُ عمرةً ثم سار حتى إذا كان بالبيداءِ قال واللهِ ما أرى سبيلهما إلا واحدًا أُشهدكم أني قد أوجبتُ مع عمرتي حجًّا ثم طاف لهما طوافًا واحدًا

عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّه كان لا يَدَعُ الحجَّ والعُمرةَ، وأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ دَخَل علَيهِ، فقال: إنِّي لا آمَنُ أنْ يَكونَ العامَ بيْن النَّاسِ قِتالٌ، فلو أَقَمْتَ، فقال: قد حَجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحالَ كُفَّارُ قُرَيشٍ بيْنه وبيْن البَيتِ، فإنْ يُحَلْ بيْني وبيْنه أَفعَلْ كما فَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ قال اللهُ تبارك وتعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]. ثمَّ قال: أُشْهِدُكُم أنِّي قد أَوْجَبْتُ عُمرةً. ثمَّ سارَ، حتى إذا كان بالبَيْداءِ قال: واللهِ ما أَرى سَبيلَهُما إلَّا واحِدًا، أُشْهِدُكُم أنِّي قد أَوْجَبْتُ مع عُمْرتي حَجًّا، ثمَّ طافَ لهما طَوافًا واحدًا

حلفَ طاوسُ ما طافَ أحدٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لحجِّهِ وعمرتِهِ إلا طوافًا واحدًا

أنَّ عبدَ اللهِ بنِ عمرَ خرج إلى مكةَ مُعتمِرًا في الفتنةِ ، فقال : إن صُدِدتُ عن البيتِ صنعْنا كما صنعْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأهلَّ بعمرةٍ من أجل أنَّ النبيَّ كان أهلَّ بعمرةٍ عامَ الحُديبيةِ ، ثم إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ نظر في أمره فقال : ما أمرُهما إلا واحدٌ ، قال : فالتفتَ إلى أصحابِه فقال : ما أمرُهما إلا واحدٌ ، أُشهدُكم أني قد أوجبتُ الحجَّ مع العمرةِ ، قال : ثم طاف طوافًا واحدًا ، ورأى أنَّ ذلك مُجزٍ عنه وأهدى

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما قال حينَ خَرَجَ إلى مَكَّةَ مُعتَمِرًا في الفِتنةِ: إن صُدِدتُ عَنِ البَيتِ صَنَعنا كما صَنَعنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأهَلَّ بعُمرةٍ مِن أجلِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أهَلَّ بعُمرةٍ عامَ الحُدَيبيةِ، ثُمَّ إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ نَظَرَ في أمرِه، فقال: ما أمرُهما إلَّا واحِدٌ، فالتَفَتَ إلى أصحابِه فقال: ما أمرُهما إلَّا واحِدٌ، أُشهِدُكُم أنِّي قد أوجَبتُ الحَجَّ مع العُمرةِ، ثُمَّ طافَ لهما طَوافًا واحِدًا، ورَأى أنَّ ذلك مُجزيًا عنه وأهدى

ما طاف لهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا طَوافًا واحِدًا، وسَعيًا واحِدًا لحَجِّه وعُمرَتِه

ما طافَ لَهُما رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا طوافًا واحدًا، وسَعْيًا واحدًا لحجِّهِ وعُمْرتِهِ

مَن جَمع بينَ الحجِّ والعُمرَةِ طاف لهما طَوافًا واحِدًا وسعى لهما سعيًا واحِدًا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما طافَ لحجَّتِه وعمرتِهِ طوافًا واحدًا [وسَعيًا واحِدًا لِحَجَّتِه وعُمرَتِه.]

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ على نسائِهِ ذاتَ يومٍ فجعلَ يغتسلُ عندَ هذِهِ وعندَ هذِهِ . قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ لَو جعلتَهُ غُسلًا واحدًا قالَ : هذا أزكَى وأطيبُ ، وأطهرُ

طاف على نِسائِه في لَيلةٍ، فاغْتسَلَ عِندَ كلِّ امرأةٍ منهنَّ غُسْلًا، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لو اغتَسَلْتَ غُسلًا واحدًا؟ فقال: هذا أزْكى وأطهَرُ وأطيَبُ

طاف على نسائِه في ليلةٍ وكان يغتسلُ عند كلِّ واحدةٍ منهن فقيل له يا رسولَ اللهِ ألا تجعلُه غسلاً واحدًا فقال هو أزكى وأطيبُ وأطهرُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ طافَ ذاتَ يومٍ علَى نسائِهِ ، يغتسِلُ عندَ هذِهِ وعندَ هذِهِ ، قالَ : فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! ألا تجعلُهُ واحدًا ؟ قالَ : هذا أَزكَى وأطيَبُ وأطهَرُ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طافَ على نِسائِه في ليلةٍ فاغتَسَلَ عِندَ كُلِّ امرَأةٍ مِنهنَّ غُسلًا، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لو اغتَسَلتَ غُسلًا واحِدًا، فقال: هذا أطيَبُ وأطهَرُ

خرج ابنُ عمرَ يُهِلُّ بعمرةٍ وهو بتخوُّفِ أيامِ نجدةَ أن يُحْبَسَ عن البيتِ فلمَّا سار أيامًا قال ما الحَصْرُ في العمرةِ والحَصْرُ في الحجِّ إلا واحدٌ فضَمَّ إليها حجَّةً فلمَّا قَدِمَ طاف طوافيْنِ طوافًا لعمرتِهِ وطوافًا لحجتِهِ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ

طاف على نسائِه جمع فاغتسل عندَ كلِّ امرأةٍ منهن غسلًا ، فقلت : يا رسولَ اللهِ ! ألا جعلته غسلًا واحدًا ، قال : هذا أزكى وأطهرُ وأطيبُ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ ذاتَ يومٍ على نِسائِه يَغتَسِلُ عندَ هذه وعندَ هذه، قال: فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: "هذا أَزْكى، وأطيَبُ، وأطهَرُ"