صحة حديث فارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحِدِ ثلاثةً الجَنَّةَ: صانعَهُ يحتسِبُ في صَنعتِهِ الأجرَ، والرَّاميَ به، [ومُنبِلَه]، فارموا، واركَبوا، وأنْ تَرموا أحَبُّ إليَّ من أنْ تركَبوا، وليْسَ مِنَ اللَّهوِ إلَّا ثلاثةٌ: تأديبُ الرَّجُلِ فرَسَهُ، ومُداعبَتُهُ امرأتَهُ، ورَميُهُ بقَوسِهِ، ومَن ترَك الرَّميَ بعدَما عَلِمهُ كانت نِعمةً كفَرها

إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُدخِلُ بالسَّهْمِ الواحِدِ ثَلاثةَ نَفَرٍ الجَنَّةَ: صانِعَه يَحْتسِبُ في صَنْعتِه [الخَيْرَ]، ومُنبِلَه، والرَّاميَ به، فارْموا وارْكَبوا، وأن تَرْموا أَحَبُّ إليَّ مِن أن تَرْكَبوا. ليس مِن اللَّهْوِ ثَلاثةٌ: تَأديبُ الرَّجُلِ فَرَسَه، ومُلاعَبتُه أهْلَه، ورَمْيُه بقَوْسِه ونَبْلِه، ومَن تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَما عَمِلَه رَغْبةً [عنه] فإنَّه نِعْمةٌ تَرَكَها"، أو قالَ: "كَفَرَها"

إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ليُدخلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةَ نفرٍ الجنَّةَ: صانعَهُ يحتسِبُ في عملِهِ الخيرَ، والرَّاميَ بِهِ، ومُنبلَهُ، المد به فارموا وارْكَبوا، وأن تَرموا أحبُّ إليَّ من أن ترْكَبوا، كلُّ لهوٍ باطلٌ ليسَ من اللَّهوِ محمودًا إلَّا ثلاثةٌ: تأديبُ الرَّجلِ فرسَهُ، وملاعبتُهُ أَهلَهُ، ورميُهُ بقوسِهِ فإنَّهنَّ من الحقِّ، ومن ترَكَ الرميَ بعد ما علِمَهُ رغبةً عنهُ، فإنَّها نعمةٌ ترَكَها ، أو كفرَها

حدَّثَني خالدُ بنُ زَيدٍ، قال: كان عُقْبةُ يأتيني فيقولُ: اخرُجْ بنا نَرْمي، فأَبْطأْتُ عليه ذاتَ يَومٍ أو تَثاقَلْتُ، فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةً الجَنَّةَ: صانِعَه المُحتسِبَ فيه الخَيرَ، والراميَ به، ومُنَبِّلَه.  فارْمُوا وارْكَبوا، ولَأَنْ تَرْموا أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ تَركَبوا.  وليس مِنَ اللَّهوِ إلَّا ثلاثٌ: مُلاعَبُة الرجُلِ امرأتَه، وتأديبُه فَرَسَه، ورَمْيُه بقَوسِه، ومَن عَلَّمَه اللهُ الرَّمْيَ فتَرَكَه رَغْبةً عنه، فنِعمةٌ كَفَرَها

كان عقبةُ يأتيني فيقولُ: اخرج بنا نرمي، فأبطأتُ عليه ذاتَ يومٍ، أو تثاقلت، فقال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يُدخلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةً الجنَّةَ: صانعُه المحتسبُ فيه [الخيرَ]، والرامي به، ومُنْبِلُه ، فارموا واركبوا، ولأنْ ترموا أحبُّ إليَّ من أن تركبوا. وليس من اللهوِ إلا ثلاثٌ: ملاعبةُ الرجلِ امرأتَه، وتأديبُه فرسَه ، ورميهُ بقوسِه، ومن علَّمه اللهُ الرميَ، وتركه رغبةً عنه فنعمةٌ كَفَرَها

مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأُناسٍ مِن أَسْلَمَ وهُمْ يَتناضَلُون، فقال: ارْمُوا يا بَني إسماعيلَ، ارْمُوا؛ فإنَّ أباكُم كان راميًا، ارْمُوا وأنا مع ابنِ الأَكْوَعِ. فأَمسَكَ القومُ بأيديهم، فقال: مالَكم لا تَرْمُون ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، نَرْمي وقد قُلْتَ: أنا مع ابنِ الأَكْوَعِ، وقد عَلِمْتَ أنَّ حِزْبَكَ لا يُغلَبُ؟! قال: فارْمُوا وأنا معكم كُلِّكُم

بأمثالِ هؤلاء فارْموا، وإيَّاكم والغُلُوَّ في الدِّينِ، فإنَّما أهلَكَ مَن كان قبلَكمُ الغُلُوُّ في الدِّينِ

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَداةَ العَقَبةِ وهو على ناقَتِه: القُطْ لي حَصًى. فلقَطتُ له سَبعَ حَصَياتٍ هُنَّ حَصى الخَذفِ، فجَعَلَ يَنفُضُهُنَّ في كَفِّه، ويَقولُ: أمثالَ هؤلاءِ فارموا. ثم قال: يا أيُّها الناسُ، إيَّاكم والغُلُوَّ في الدِّينِ؛ فإنَّه أهلَكَ مَن كانَ قَبلَكمُ الغُلُوُّ في الدِّينِ

القِطْ لي حصًى فلَقطتُ لَه سبعَ حصَياتٍ هنَّ حصَى الخَذفِ فجَعلَ ينفضُهُنَّ في كفِّهِ ويقولُ أمثالَ هؤلاءِ فَارْموا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ إيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّهُ أهْلَكَ من كانَ قبلَكُمُ الغلوُّ في الدِّينِ

عن ابنِ عبَّاسٍ قال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ العقبةِ وهو على راحلتِه : هاتِ القَطْ لي ، فلقطتُ له حصَياتٍ مثلَ حصَى الخذْفِ فلمَّا وضعتُها في يدِه قال : بأمثالِ هؤلاء فارموا وإيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّما هلك من كان قبلكم بالغُلوِّ في الدِّينِ

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وهوَ على ناقتِهِ : القُطْ لي حصًى فلقَطتُ لهُ سبعَ حصَياتٍ من حصَى الخذْفِ ، فجعلَ ينفضهنَّ في كفِّهِ ويقولُ : أمثالَ هؤلاءِ فارموا ، ثمَّ قالَ : أيُّها النَّاسُ إيَّاكم والغلوَّ في الدِّينِ فإنَّما أهلكَ من كانَ قبلَكم الغلوُّ في الدِّينِ

عن سُلَيمانَ بنِ عَمرِو بنِ الأحوصِ الأزديِّ، قال: حَدَّثَتني أُمِّي أنَّها رَأت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرمي جَمرةَ العَقَبةِ مِن بَطنِ الوادي، وخَلفَه إنسانٌ يَستُرُه مِنَ النَّاسِ أن يُصيبوهُ بالحِجارةِ، وهو يَقولُ: «أيُّها النَّاسُ، لا يَقتُلْ بَعضُكُم بَعضًا، وإذا رَمَيتُم فارموا بمِثلِ حَصى الخَذفِ»، ثُمَّ أقبَلَ فأتَته امرَأةٌ بابنٍ لها، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابني هذا ذاهِبُ العَقلِ، فادعُ اللهَ له، قال لها: «ائتيني بماءٍ»، فأتَته بماءٍ في تَورٍ مِن حِجارةٍ، فتَفَلَ فيه وغَسَلَ وجهَه ثُمَّ دَعا فيه، ثُمَّ قال: «اذهَبي فاغسِليه به واستَشفي اللهَ عَزَّ وجَلَّ»، فقُلتُ لها: هَبي لي مِنه قَليلًا لابني هذا، فأخَذَت مِنه قَليلًا بأصابِعي فمَسَحتُ بها شِقَّةَ ابني، فكان مِن أبَرِّ النَّاسِ، فسَألتُ المَرأةَ بَعدُ: ما فعَلَ ابنُها؟ قالت: بَرِئَ أحسَنَ بُرءٍ

عن سُلَيمانَ بنِ عَمرِو بنِ الأحوصِ، عن أُمِّه، قالت: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرمي جَمرةَ العَقَبةِ يَومَ النَّحرِ مِن بَطنِ الوادي وهو يَقولُ: «يا أيُّها النَّاسُ، لا يَقتُلَنَّ بَعضُكُم بَعضًا، وإذا رَمَيتُمُ الجِمارَ فارموا بمِثلِ حَصى الخَذفِ»، قالت: فرَمى سَبعًا ثُمَّ انصَرَفَ ولَم يَقِفْ، قالت: وخَلفَه رَجُلٌ يَستُرُه مِنَ النَّاسِ، فسَألتُ عنه فقالوا: هو الفَضلُ بنُ عَبَّاسٍ

عن سُلَيْمانُ بنُ عَمرِو بنِ الأحوصِ عن أمِّهِ قالَت : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يرمي الجَمرةَ من بَطنِ الوادي وَهوَ راكبٌ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ ورجلٌ مِن خلفِهِ يسترُهُ فَسألتُ عنِ الرَّجلِ فقالوا : الفضلُ بنُ العبَّاس وازدحمَ النَّاسُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : يا أيُّها النَّاسُ لا يقتل بعضُكُم بعضًا وإذا رميتُمُ الجمرةَ فارموا بمثلِ حَصى الخذفِ

أنَّها رأَت رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رمى الجمرةَ من بطنِ الوادي وخلفَه إنسانٌ يستُرُه من النَّاسِ أن يُصِيبوه بالحجارةِ وهو يقولُ أيُّها النَّاسُ لا يقتُلْ بعضُكم بعضًا وإذا رمَيْتُم فارموا بمثلِ حصى الخَذْفِ ثُمَّ أقبَل فأتَتْه امرأةٌ بابنٍ لها فقالَت يا نبيَّ اللهِ إنَّ ابني هذا ذاهبُ العقلِ فادْعُ اللهَ له قال لها ائتيني بماءٍ فأتَتْه بماءٍ في تَوْرٍ من حجارةٍ فتفَل فيه وغسَل فيه وجهَه ثُمَّ دعا فيه ثُمَّ قال اذهَبي فاغسِليه به واستشفي اللهَ فقُلْتُ لها هبي لي منه قليلًا لابني هذا فأخَذْتُ منه قليلًا بأصابعي فمسَحْتُ بها شقةَ ابني فكان من أبرِّ النَّاسِ فسأَلْتُ المرأةَ ما فعَل ابنُها قالت برِئ أحسنَ البُرْءِ

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ هاتِ التقِطْ لي حَصَياتٍ فالتقَطْتُ له حَصَياتٍ مِثْلَ حَصَى الخَذْفِ فقال بمِثْلِ هؤلاءِ فارمُوا فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بالغُلوِّ في الدِّينِ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرمي الجَمْرةَ مِن بَطنِ الوادي وهو راكِبٌ يكَبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ، ورجلٌ من خَلْفِه يستُرُه، فسألتُ عن الرَّجُلِ، فقالوا: الفَضلُ بنُ العبَّاسِ، وازدحم النَّاسُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أيها النَّاسُ، لا يَقتُلْ بعضُكم بعضًا، وإذا رميتُم الجَمرةَ فارمُوا بمِثلِ حصى الخَذْفِ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرمي الجَمْرةَ من بَطنِ الوادي، وهو راكبٌ يُكبِّرُ مع كُلِّ حَصاةٍ، ورجُلٌ مِن خَلفِه يَستُرُه، فسألتُ عن الرجُلِ، فقالوا: الفَضلُ بنُ العبَّاسِ، وازدحمَ الناسُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أيُّها الناسُ، لا يَقتُلْ بَعضُكم بَعضًا، وإذا رَمَيتُمُ الجَمْرةَ، فارموا بمِثلِ حصى الخَذْفِ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَرمي الجمرةَ من بطنِ الوادي وهو راكبٌ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ورجلٌ خلفَه يستُره فسألتُ عن الرجلِ فقالوا الفضلُ بنُ العباسِ وازدحم الناسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يقتُلْ بعضُكم بعضًا ولا يُصِبْ بعضُكم بعضًا وإذا رميتُم الجمرةَ فارمُوا بمثلِ حصى الخَذْفِ

لما حاصر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ الطائفِ أشرفَت امرأةٌ فكشفت عن قُبلِها ، فقالتْ : ها دونَكم فارموا ، فرماها رجلٌ منَ المسلمين فما أخطأَ ذلك منها

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رمَى بالأحجارِ ، وقال : بمثلِ هذا فارْموا