صحة حديث فليعجل إلى أهله

السَّفَرُ قِطعةٌ مِنَ العَذابِ؛ يَمنَعُ أحَدَكُم نَومَه وطَعامَه وشَرابَه، فإذا قَضى أحَدُكُم نَهمَتَه فليُعَجِّلْ إلى أهلِه

السَّفَرُ قِطعةٌ مِنَ العَذابِ؛ يَمنَعُ أحَدَكُم نَومَه وطَعامَه، فإذا قَضى نَهمَتَه مِن وَجهِه فليُعَجِّلْ إلى أهلِه

السَّفَرُ قِطعةٌ مِن العَذابِ، يَمنَعُ أحدَكم نَومَه وطَعامَه، فإذا قَضى أحدُكم نَهمَتَه مِن سَفَرِه، فليُعجِّلْ إلى أهلِه

السفرُ قطعةٌ من العذابِ ، يمنعُ أحدكم نومَهُ وطعامَهُ وشرابَهُ ، فإذا قضى أحدكم نهمتَهُ من وجهِهِ ، فليُعَجِّلْ إلى أهلِهِ

السَّفَرُ قِطعةٌ مِنَ العَذابِ، يَمنَعُ أحَدَكُم طَعامَه وشَرابَه ونَومَه، فإذا قَضى نَهمَتَه، فليُعَجِّلْ إلى أهلِه

السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ العَذَابِ، [يَمْنَعُ أحَدَكُمْ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ ونَوْمَهُ، فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ ، فَلْيُعَجِّلْ إلى أهْلِهِ.]

السَّفَرُ قطعةٌ منَ العذابِ ، يمنعُ أحدَكم طعامَه وشرابَه ونومَه ، فإذا قضى نَهمتَه فليُعجِّل إلى أَهلِه

حديثُ : السَّفرُ قطعةٌ منَ العذابِ [يَمْنَعُ أحَدَكُمْ نَوْمَهُ وطَعامَهُ، فإذا قَضَى نَهْمَتَهُ مِن وجْهِهِ فَلْيُعَجِّلْ إلى أهْلِهِ.]

السفرُ قطعةٌ . . فلْيُعجِّلْ إلى أهلِه . . ولْيتخِذْ لهم هديَّةً ، ولو لم يجدْ إلا حجرًا فلْيُلْقِهِ في مِخلاتِهِ أي حجرًا لِقَدَاحَتِه

السَّفرُ قِطعةٌ مِن العذابِ، يمنَعُ أحدَكم نومَه...، الحديث [يعني حديثَ: «‌السَّفرُ ‌قِطعةٌ ‌مِن ‌العذابِ؛ ‌يمنَعُ ‌أحدَكم ‌نومَه وطعامَه وشرابَه، فإذا قضى أحدُكم نَهمتَه مِن وَجهِه فليعجِّلْ إلى أهلِه»]

إذا قضَى أحدُكم حَجَّه فليُعجِّلْ إلى أهلِه الرِّحلةَ ، فإنَّه أعظمُ لأجرِه

حَدِّثْني بما سَمِعتَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: سافَرتُ معهُ في بَعضِ أسفارِه -قال أبو عَقيلٍ: لا أدري غَزوةً أو عُمرةً- فلَمَّا أن أقبَلنا قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أحَبَّ أن يَتَعَجَّلَ إلى أهلِه فليُعَجِّلْ، قال جابِرٌ: فأقبَلنا وأنا على جَمَلٍ لي أرمَكَ ليس فيه شِيةٌ، والنَّاسُ خَلْفي، فبَينا أنا كَذلك إذ قامَ عليَّ، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا جابِرُ، استَمسِكْ، فضَرَبَه بسَوطِه ضَربةً، فوثَبَ البَعيرُ مَكانَه، فقال: أتَبيعُ الجَمَلَ؟ قُلتُ: نَعَم، فلَمَّا قدِمنا المَدينةَ ودَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَسجِدَ في طَوائِفِ أصحابِه، فدَخَلتُ إليه وعَقَلتُ الجَمَلَ في ناحيةِ البَلاطِ، فقُلتُ له: هذا جَمَلُك، فخَرَجَ فجَعَلَ يُطيفُ بالجَمَلِ ويقولُ: الجَمَلُ جَمَلُنا، فبَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أواقٍ مِن ذَهَبٍ، فقال: أعطوها جابِرًا، ثُمَّ قال: استَوفَيتَ الثَّمَنَ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: الثَّمَنُ والجَمَلُ لَك

إذا قضى أحدُكم حجَّهُ فلْيُعَجِّلِ الرجوعَ إلى أهلِهِ ، فإنَّه أعظمُ لأجرِه

إذا قَضى أحَدُكُم حَجَّه فليُعَجِّلِ الرِّحلةَ إلى أهلِه؛ فإنَّه أعظَمُ لأجرِه

السَّفَرُ قِطعةٌ مِنَ العَذابِ؛ لِأنَّ الرَّجُلَ يَشتَغِلُ فيه عن صيامِهِ وصَلاتِهِ وعِبادَتِهِ، فإذا قَضى أحدُكم نَهمَتَهُ مِن سَفَرِهِ، فليُعجِّلِ الرُّجوعَ إلى أهلِهِ

إذا قضى أحدُكم حجَّه فلْيُعَجِّل الرجوعَ إلى أهلِه ، فإنه أعظمُ لأَجْرِه

إذا قضى أحدكُم حجهُ فليعجلْ الرحلةَ إلى أهلهِ فإنه أعظَم لأجرهِ

السَّفرُ قطعةٌ منَ العذابِ لأنَّ الرَّجلَ يشتغلُ فيهِ عن صيامِهِ وصلاتِهِ وعبادتِهِ فإذا قضى أحدُكم نهمتَهُ من سفرِهِ فليعجِّلِ الرُّجوعَ إلى أهلِهِ

إذا قَضى أحَدُكم حَجَّه فلْيُعجِّلِ الرَّجْعةَ إلى أهْلِه؛ فإنَّه أَعظَمُ لأجْرِه

إذا قضَى أحدُكم حجَّه فليُعجِّلِ الرُّجوعَ إلى أهلِه