أحاديث عن: فناء أمتي بالطعن والطاعون

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: فناء أمتي بالطعن والطاعون

عن أسامة بن شريك، قال: خرجنا في اثني عشر من بني ثعلبة، فبلغنا أن أبا موسي نزل منزلا، فأتيناه فسمعناه يحدث عن رسول الله ﷺ أنه قال: «اللَّهُمَّ! اجعل فناء أمتي بالطعن والطاعون» قلنا: هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: «وخز أعدائكم من الجن، وفي كل شهداء».
حسن رواه أحمد (١٩٧٤٤)، والبيهقي في دلائل النبوة (٦/ ٣٨٤) -واللّفظ له- كلاهما من حديث يحيى بن أبي بكير (وهو الكرماني)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر النهشلي، قال: حَدَّثَنَا زياد بن عِلاقة، عن أسامة بن شريك فذكره.
📚 كتاب الطب 📖 اقرأ الشرح
عن معاذة بنت عبد الله العدوية، قالت: دخلت على عائشة، فقالت: قال رسول الله ﷺ: «لا تفنى أمتي إِلَّا بالطعن والطاعون» قلت: يا رسول الله، هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: «غدة كغدة البعير، المقيم بها كالشهيد، والفار منها كالفار من الزحف».
حسن رواه أحمد (٢٥١١٨) من طرق، عن جعفر بن كيسان العدويّ، قال: حدثتنا معاذة بنت عبد الله العدوية فذكرته.
📚 كتاب الطب 📖 اقرأ الشرح
عن أبي بردة بن قيس، أخي أبي موسى الأشعريّ، قال: قال رسول الله ﷺ: «اللهم! اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن، والطاعون».
حسن رواه أحمد (١٥٦٠٨)، وابن أبي عاصم في الجهاد (١٨٩)، والحاكم (٢/ ٩٣) كلّهم من طرق، عن عبد الواحد بن زياد، حَدَّثَنَا عاصم الأحول، حَدَّثَنَا كريب بن الحارث بن أبي موسى، عن أبي بردة بن قيس -أخي أبي موسى الأشعري- فذكره.
📚 كتاب الطب 📖 اقرأ الشرح
فَناءُ أمتي بالطَّعنِ والطاعونِ فقيل لرسولِ اللهِ: هذا الطعنُ قد عرفناه فما الطاعونُ؟ قال: وخزُ أعدائِكم من الجنِّ وفي كلٍّ شهادةٌ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالدمياطي
الصفحة أو الرقم93
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
فَناءُ أمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ فقيل يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعنُ قد عرفناه فما الطَّاعونُ قال وخْزُ أعدائِكم من الجنِّ وفي كلٍّ شهادةٌ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم2/293
خلاصة حكم المحدث[روي]بأسانيد أحدهما صحيح
فناءُ أمتِي بالطعنِ والطاعونِ قالوا يا رسولَ اللهِ هذا الطعنُ قد عرفناه فما الطاعونُ قال وخزُ إخوانِكم من الجنِّ وفي كلٍّ شهادةٌ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم21/381
خلاصة حكم المحدثلفظ إخوانكم صحيح
فَناءُ أمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ ، فقيل يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعنُ عرفناه فما الطَّاعونُ ؟ قال وخْزُ أعدائِكم من الجنِّ وفي كلٍّ شهادةٌ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالهيتمي المكي
الصفحة أو الرقم2/176
خلاصة حكم المحدثصحيح
فناءُ أمتي بالطعنِ والطاعونِ، وَخْزُ أعدائِكمْ منَ الجِنِّ، و فِي كلٍّ شَهادَةٌ
الراويعبدالله بن عمر وأبو موسى الأشعري
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم5883
خلاصة حكم المحدثصحيح
فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ فقالوا أمَّا الطَّعنُ فقد عرَفْناه فما الطَّاعونُ قال طعنُ أعدائِكم مِن الجِنِّ وفي كلٍّ شَهادةٌ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم2/105
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن سعاد إلا أبو عتاب
فَناءُ أمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ
الراويجرير بن عبد الله البجلي
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم3363
خلاصة حكم المحدثرواه وكيعٌ، عن الثَّوريِّ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، عن رَجُلٍ، عن جريرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه إسماعيلُ بنُ زَكريَّا، عن مِسعَرٍ، والثَّوريِّ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، عن رَجُلٍ، عن أبي موسى. ورواه سُعادُ بنُ سُلَيمانَ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، عن يزيدَ بنِ الحارِثِ، عن أبي موسى. ورواه أبو حَنيفةَ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أبي موسى. ورواه أبو بَكرٍ النَّهْشَليُّ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، عن أبي عُمَرَ، من بني ثَعلبةَ، عن أبي موسى. والأشبَهُ من قال: عن أبي مو
فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عرَفْناهُ، فما الطَّاعونُ؟ قال: طعْنُ أعدائِكم مِن الجنِّ، وفي كلٍّ شَهادةٌ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم2/421
خلاصة حكم المحدثفيه رواه لم يسم
فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ، والطَّاعونِ، قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عَرَفْناه، فما الطَّاعونُ؟ قال: طَعنُ أعدائِكم مِن الجِنَّ، في كلٍّ شَهادةٌ، قال زيادٌ: فلمْ أرْضَ بقَولِه، فسَأَلتُ سيَّدَ الحَيِّ، وكان معهم، فقال: صَدَقَ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم19743
خلاصة حكم المحدثإسناده اختلف فيه على زياد بن علاقة
فناءُ أُمَّتِي بالطَّعْنِ والطاعونِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، قد عرفنا الطَّعْنَ فما الطاعونُ ؟ قال : وَخْزُ أعدائكم من الجنِّ ، وفي كلٍّ شهادةٌ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم8/16
خلاصة حكم المحدث[فيه مخالفة]
فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ قيل يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعنُ قد عرَفْنا فما الطَّاعونُ قال وَخْزُ أعدائِكم مِن الجِنِّ وفي كلٍّ شَهادةٌ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم3/367
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن مسعر إلا إسماعيل بن زكريا تفرد به إسماعيل بن عيسى
فَناءُ أُمَّتي بالطَّعْنِ والطاعونِ، قالَتْ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعْنُ قد عَرَفناهُ، فما الطاعونُ؟ قال: غُدَّةٌ كغُدَّةِ الإبِلِ، المُقيمُ فيها كالشَّهيدِ، والفارُّ منها كالفارِّ مِن الزَّحفِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم26182
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد
إنَّ فَناءَ أمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ فقلتُ : هذا الطَّعنُ قد عرفناه فما الطَّاعونُ ؟ قال : غُدَّةٌ كغُدَّةِ البعيرِ تأخذُهم في مراقِهم المسلمِ الميِّتِ منه شهيدٌ , والمُقيمُ عليه المحتسبُ كالمُرابطِ في سبيلِ اللهِ , والفارُّ منه كالفارِّ من الزَّحفِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالعراقي
الصفحة أو الرقم2/310
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد
فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عرَفْناهُ، فما الطَّاعونُ؟ قال: وَخْزُ أعدائِكم مِن الجِنِّ، وكلٌّ فيه شَهادةٌ
الراويجبير بن مطعم
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم2/424
خلاصة حكم المحدثفي سنده راو لم يسم
فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ: وَخزُ أعدائِكُم مِنَ الجِنِّ، وفي كُلٍّ شَهادةٌ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالعراقي
الصفحة أو الرقم4/ 444
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد
فَناءُ أُمَّتي بالطَّعْنِ والطَّاعونِ قيل وما الطَّاعونُ يا رسولَ اللهِ قال وَخْزُ أعدائِكم مِن الجِنِّ وفي كلٍّ شَهادةٌ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم8/239
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن زياد بن علاقة عن كردوس إلا الحجاج تفرد به معتمر ورواه أبو بكر النهشلي عن زياد بن علاقة عن عبد الله بن أسامة بن شريك ورواه الثوري ومسعر وإسرائيل عن زياد بن علاقة عن عبد الله بن الحارث عن أبي موسى
حديثُ رَجُلٍ من بني ثَعلبةَ مختَلَفٍ في اسمِه، عن أبي موسى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فَناءُ أمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1335
خلاصة حكم المحدثيرويه زيادُ بنُ عَلاقةَ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخِلافَ فيه على زيادٍ، ثمَّ قال]: والاختلافُ فيه من قِبَلِ زيادِ بنِ عَلاقةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ حَفِظه عن جماعةٍ؛ فمَرَّةً يرويه عن ذا، ومَرَّةً يرويه عن ذا. وقيل: عن أبي حنيفةَ، عن زيادِ بنِ عَلاقةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ، عن أبي موسى.
اللَّهمَّ اجعَلْ فَناءَ أُمَّتي قَتلًا في سبيلِكَ بالطَّعنِ والطَّاعونِ
الراويأبو بردة بن قيس
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم2497
خلاصة حكم المحدثصحيح الإسناد
اللهم اجعَلْ فَناءَ أُمَّتي قتلًا في سبيلِكَ بالطعنِ والطاعونِ
الراويأبو بردة بن قيس
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم2/424
خلاصة حكم المحدثسنده صحيح
اللَّهمَّ اجعل فَناءَ أمَّتي قتلًا في سبيلِكَ بالطَّعنِ والطَّاعونِ
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم200
خلاصة حكم المحدثصحيح
اللَّهمَّ اجعَلْ فَناءَ أمَّتي قتلًا في سبيلِك بالطَّعنِ والطَّاعونِ
الراوي-
المحدثالهيتمي المكي
الصفحة أو الرقم2/176
خلاصة حكم المحدثصحيح

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث فناء أمتي بالطعن والطاعون



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب