صحة حديث الطعن والطاعون

لا تَفنى أُمَّتي إلا بالطَّعنِ والطَّاعونِ قلتُ يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعنُ قد عرَفناه فما الطَّاعونُ قال غُدَّةٌ كغُدَّةِ البعيرِ

فَناءُ أمتي بالطَّعنِ والطاعونِ فقيل لرسولِ اللهِ: هذا الطعنُ قد عرفناه فما الطاعونُ؟ قال: وخزُ أعدائِكم من الجنِّ وفي كلٍّ شهادةٌ

الطعنُ والطاعونُ والهدمُ وأكلُ السبعِ والغرقُ والحرقُ والبطنُ وذاتُ الجنبِ شهادةٌ

فَناءُ أمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ فقيل يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعنُ قد عرفناه فما الطَّاعونُ قال وخْزُ أعدائِكم من الجنِّ وفي كلٍّ شهادةٌ

فناءُ أمتِي بالطعنِ والطاعونِ قالوا يا رسولَ اللهِ هذا الطعنُ قد عرفناه فما الطاعونُ قال وخزُ إخوانِكم من الجنِّ وفي كلٍّ شهادةٌ

لا تَفنى أُمَّتي إلا بالطعنِ ، والطاعونِ قُلنا : يا رسولَ اللهِ قد عرَفْنا الطعنَ ، فما الطاعونُ ؟ قال : غدةٌ كغدةِ الإبلِ ، المقيمُ بها كالشهيدِ ، والفارُّ منها كالفارِّ منَ الزحفِ

لا تفنى أمَّتي إلَّا بالطَّعنِ والطَّاعونِ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذا الطَّعنُ قد عرفناهُ فما الطَّاعونُ قالَ غدَّةٌ كغدَّةِ البعيرِ المقيمُ بها كالشَّهيدِ والفارُّ منها كالفارِّ منَ الزَّحفِ

فَناءُ أمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ ، فقيل يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعنُ عرفناه فما الطَّاعونُ ؟ قال وخْزُ أعدائِكم من الجنِّ وفي كلٍّ شهادةٌ

لا تَفْنَى أُمَّتي إِلَّا بِالطَّعْنِ والطَّاعُونِ قُلْتُ : يارسولَ اللهِ ! هذا الطَّعْنُ قد عَرَفْناهُ فما الطَّاعُونُ ؟ قال : غُدَّةٌ كَغُدَّةِ البَعِيرِ ، المُقِيمُ بِها كَالشَّهِيدِ ، والفَارُّ مِنْها كَالفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ

فَناءُ أُمَّتي في الطَّعنِ والطَّاعونِ، قُلنا: قد عَرَفنا الطَّعنَ، فما الطَّاعونُ؟! قال: وخزُ أعدائِكُم مِنَ الجِنِّ، وفي كُلٍّ شَهادةٍ

فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ فقالوا أمَّا الطَّعنُ فقد عرَفْناه فما الطَّاعونُ قال طعنُ أعدائِكم مِن الجِنِّ وفي كلٍّ شَهادةٌ

الطَّعنُ والطَّاعونُ، والهَدمُ وأكلُ السَّبُعِ، والغَرَقُ والحَرَقُ، والبَطنُ وذاتُ الجَنبِ: شَهادةٌ

فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عرَفْناهُ، فما الطَّاعونُ؟ قال: طعْنُ أعدائِكم مِن الجنِّ، وفي كلٍّ شَهادةٌ

فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ، والطَّاعونِ، قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عَرَفْناه، فما الطَّاعونُ؟ قال: طَعنُ أعدائِكم مِن الجِنَّ، في كلٍّ شَهادةٌ، قال زيادٌ: فلمْ أرْضَ بقَولِه، فسَأَلتُ سيَّدَ الحَيِّ، وكان معهم، فقال: صَدَقَ

فناءُ أُمَّتِي بالطَّعْنِ والطاعونِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، قد عرفنا الطَّعْنَ فما الطاعونُ ؟ قال : وَخْزُ أعدائكم من الجنِّ ، وفي كلٍّ شهادةٌ

فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ قيل يا رسولَ اللهِ هذا الطَّعنُ قد عرَفْنا فما الطَّاعونُ قال وَخْزُ أعدائِكم مِن الجِنِّ وفي كلٍّ شَهادةٌ

فَناءُ أُمَّتي بالطَّعْنِ والطاعونِ، قالَتْ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعْنُ قد عَرَفناهُ، فما الطاعونُ؟ قال: غُدَّةٌ كغُدَّةِ الإبِلِ، المُقيمُ فيها كالشَّهيدِ، والفارُّ منها كالفارِّ مِن الزَّحفِ

لا تَفْنى أُمَّتي إلَّا بالطَّعنِ، والطَّاعونِ. قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عرَفناهُ، فما الطَّاعونُ؟ قال: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ البَعيرِ، المُقيمُ بها كالشَّهيدِ، والفارُّ منها كالفارِّ مِنَ الزَّحفِ

إنَّ فَناءَ أمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ فقلتُ : هذا الطَّعنُ قد عرفناه فما الطَّاعونُ ؟ قال : غُدَّةٌ كغُدَّةِ البعيرِ تأخذُهم في مراقِهم المسلمِ الميِّتِ منه شهيدٌ , والمُقيمُ عليه المحتسبُ كالمُرابطِ في سبيلِ اللهِ , والفارُّ منه كالفارِّ من الزَّحفِ

فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عرَفْناهُ، فما الطَّاعونُ؟ قال: وَخْزُ أعدائِكم مِن الجِنِّ، وكلٌّ فيه شَهادةٌ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عاد ابنَ أخي جبرٍ الأنصاريِّ فجعل أهلُه يَبكون عليه فقال لهم جبرٌ لا تُؤذوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأصواتِكم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَعْهنَّ يَبكينَ ما دام حيًّا فإذا وجَب فلْيَسْكُتُنَّ فقال بعضُهم ما كنا نرى أنْ يكونَ موتُك على فراشِك حتى تُقتَلَ في سبيلِ اللهِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو ما الشهادةُ إلا القتلُ في سبيلِ اللهِ ؛ إنَّ شهداءَ أُمَّتي إذًا لقليلٌ إنَّ الطَّعنَ شهادةٌ والبطنَ شهادةٌ والطاعونَ والنُّفَساءَ بجَمْعٍ شهداءُ والحَرِقَ شهادةٌ والغَرِقَ والهَدمَ شهادةٌ وذاتَ الجنبِ شهادةٌ