أحاديث عن: قبل التسليم

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: قبل التسليم

⭐ متفق عليه 📂 باب ما جاء في سجود...
عن عبد الله ابن بُحينة، أنه قال: صلَّى لنا رسولُ الله ﷺ ركعتين، ثم قام فلم يجلس، فقام الناس معه. فلما قضى صلاته، ونظرنا تسليمه، كبَّر، ثم سجد سجدتين، وهو جالس قبل التسليم، سَلَّم.
متفق عليه رواه مالك في الصلاة (٦٥) عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن عبد الله بن بحينة فذكر مثله.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
عن عاصم بن ضَمْرَةَ السَّلُوليِّ، قال: سألنا عليًّا عن تطوُّع رسول الله ﷺ بالنهار فقال: إنكم لا تطيقونَه، فقلنا: أخبِرْنا به نَأخُذْ منه ما اسْتَطَعنا. قال: كان رسول الله ﷺ إذا صلَّى الفجر يُمْهِلُ، حتى إذا كانت الشمس من هاهُنا، يعني من قبل المشرق بمقدارها من صلاة العصر من هاهنا، يعني من قبل المغرب، قام فصلى ركعتين، ثم يُمْهِلُ حتى إذا كانت الشمس من هاهنا، يعني من قبل المشرق بمقدارها من صلاة الظهر من هاهنا قام فصلى أربعًا، وأربعًا قبل الظهر إذا زالتِ
الشمس، وركعتين بعدها، وأربعًا قبل العصر، يفصِلُ بينَ كلِّ ركعتين بالتسليم على الملائكة المُقرَّبين والنَّبِيِّينَ، ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين.
قال عَلِيٌّ: فتلك سِتَّ عشرة ركعةً، تطوُّعُ رسول الله ﷺ بالنهار، وقَلَّ من يداومُ عليها.
قال وكيع، زاد فيه أبي: فقال حبيب بن أبي ثابتٍ: يا أبا إسحاق! ما أحبُّ أن لي بحديثك هذا ملْءَ مسْجِدِك هذا ذَهَبًا.
حسن رواه ابن ماجه (١١٦١) عن علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان وأبي وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمْرة السلولي فذكر مثله واللفظ له.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
بمعنى إسنادِه وحديثِه [صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتينِ، ثمَّ قام فلم يَجلِسْ، فقام الناسُ معه، فلمَّا قضى صلاتَه وانتظَرْنا التسليمَ كبَّرَ، فسجَد سجدتينِ وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ، ثمَّ سلَّم، صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، زاد: وكان منَّا المُتشهِّدُ في قيامِه
الراويعبدالله بن مالك بن بحينة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1035
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
صلَّى لنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكعتينِ ثمَّ قامَ فلم يجلس فقامَ النَّاسُ معَهُ فلمَّا قضى صلاتَهُ وانتظرنا التَّسليمَ كبَّرَ فسجدَ سجدتينِ وَهوَ جالسٌ قبلَ التَّسليمِ ثمَّ سلَّمَ صلى الله عليه وسلم. وفي رواية بمعناه وزاد وكان منا المتشهد في قيامه
الراويعبدالله بن مالك بن بحينة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1034 و 1035
خلاصة حكم المحدثصحيح
صلَّى بِنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتينِ ثمَّ قامَ فلم يجلِس فقامَ النَّاسُ معَهُ فلمَّا قضى صلاتَهُ وانتظَرْنا تسليمَهُ كبَّرَ فسجدَ سجدتينِ وهوَ جالسٌ قبلَ التَّسليمِ ثمَّ سلَّمَ
الراويعبدالله بن مالك بن بحينة
المحدثالخطابي
الصفحة أو الرقم1/206
خلاصة حكم المحدثصحيح
إذا شكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يدرِ كَم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليُصَلِّ ركعةً ويسجدُ سجدتَينِ وهو جالسٌ قبلَ التَّسليمِ فإن كانت الركعةُ الَّتي صلَّاها خامِسةً شفَعها بِها وإن كانت رابعةً فالسجدتانِ ترغيمُ الشيطانِ
الراويعطاء بن يسار
المحدثالخطابي
الصفحة أو الرقم1/205
خلاصة حكم المحدثصحيح
إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه، فلا يَدري كم صلَّى: ثلاثًا أو أربعًا، فلْيُصلِّ ركعةً، ولْيسجُدْ سجدتينِ وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ؛ فإنْ كانتِ الركعةُ التي صلَّى خامسةً، شفَعَها بهاتينِ، وإنْ كانتْ رابعةً، فالسَّجدتانِ ترغيمٌ للشيطانِ
الراويعطاء بن يسار
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1026
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: إذا شَكَ أحدُكم في صلاتِهِ فلاَ يدري كم صلَّى ثلاثًا أو أربعًا فليصلِّ رَكعةً وليسجد سجدتينِ وَهوَ جالسٌ قبلَ التَّسليمِ فإن كانتِ الرَّكعةُ الَّتي صلَّى خامسةً شفعَها بِهاتينِ وإن كانت رابعةً فالسَّجدتانِ ترغيمٌ للشَّيطانِ
الراويعطاء بن يسار
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1026
خلاصة حكم المحدثصحيح
وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ [يعني حديث: إنَّ أحدَكم إذا قام يُصَلِّي جاءَه الشيطانُ فلبِس عليه حتى لا يَدْري كم صلى فإذا وجد أحدُكم ذلك فلْيَسجُدْ سجدتينِ وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ]
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1031
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
صلى لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ركعتينِ ثم قام فلم يَجْلِسْ فقام الناسُ معه فلما قضى صلاتَه وانتظرنا التسليمَ كبَّر فسجد سجدتينِ وهو جالسٌ قبل التسليمِ ثم سلَّم صلى الله عليه وسلم
الراويعبدالله بن مالك بن بحينة
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم1034
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بمعنى [صلى لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ركعتينِ ثم قام فلم يَجْلِسْ فقام الناسُ معه فلما قضى صلاتَه وانتظرنا التسليمَ كبَّر فسجد سجدتينِ وهو جالسٌ قبل التسليمِ ثم سلَّم صلى الله عليه وسلم]، زاد: وكان منا المتشهد في قيامه
الراويعبدالله بن مالك بن بحينة
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم1035
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا كان في وسطِ الصَّلاةِ أو حين انقضائِها فابدؤوا قبلَ التَّسليمِ ، فقولوا : التَّحيَّاتُ الطّيِّباتُ ، والصلواتُ ، والمُلكُ لله ، ثم سلِّموا على اليمينِ ، ثم سلِّموا على قارئِكم ، وعلى أنفسِكم
الراويسمرة بن جندب
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم975
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أمَّا بَعدُ، أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان في وسَطِ الصَّلاةِ أو حينَ انقِضائِها: فابدَؤوا قَبلَ التَّسليمِ فقولوا: التَّحيَّاتُ والطَّيِّباتُ والصَّلَواتُ والمُلكُ للهِ، ثُمَّ سَلِّموا على اليَمينِ ثُمَّ سَلِّموا على قارِئِكُم وعَلى أنفُسِكُم
الراويسمرة بن جندب
المحدثابن سيد الناس
الصفحة أو الرقم4/509
خلاصة حكم المحدث[فيه] سليمان بن موسى، قال أبو داود ثقة، روى عنه مروان ابن محمد الطاطري ووثقه وقال أبو حاتم: محله الصدق مستقيم الحديث صالح الحديث.
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فلا يدري كم صلَّى ثلاثًا أوْ أربعًا فلْيُصَلِّ ركعةً ولْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهو جالسٌ قبل التسليمِ فإن كانتْ الركعةُ التي صلى خامسةً شفَعَها بهاتينِ وإن كانتْ رابِعَةً فالسجدتانِ ترغيمٌ للشيطانِ
الراويعطاء بن يسار
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم1026
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا كان في وَسَطِ الصلاةِ ، أو حِينَ انقِضائِها ، فابْدَؤُوا قبلَ التسليمِ فقولوا : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ ، والصَّلَواتُ والسلامُ ، والمُلْكُ للهِ ، ثم سَلِّمُوا على النبِيِّينَ ، ثم سَلِّمُوا على أقاربِكم وعلى أنفسِكم
الراويسمرة بن جندب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم649
خلاصة حكم المحدثضعيف
أمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان في وسطِ الصلاةِ أو حينَ انقضائِهَا فابدؤوا قبلَ التسليمِ فقولوا التحياتُ الطيباتُ والصلواتُ والمُلْكُ للهِ ثمَّ سلِّموا علَى اليمينِ ثمَّ سلِّموا علَى قارئِكم وعلى أنفسِكم
الراويسمرة بن جندب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم975
خلاصة حكم المحدثضعيف
أمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان في وسطِ الصلاةِ أو حينَ انقضائِهَا فابدؤوا قبلَ التسليمِ فقولوا التحياتُ الطيباتُ والصلواتُ والمُلْكُ للهِ ثم سلِّموا على اليمينِ ثم سلِّموا على قارئِكم وعلى أنفسِكم
الراويسمرة بن جندب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2/88
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
سَجَدَ سَجدَتي السَّهوِ قَبلَ التَّسليمِ
الراويالمنذر بن عمرو
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم604
خلاصة حكم المحدث[فيه] ذؤيب وعبد المهيمن ضعيفان.
إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه ، فلا يدري كم صلى ، أثلاثًا أم أربعًا ؟ فليصلِّ ركعةً ، ولْيسجدْ سجدتيْنِ، وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ ، فإن كانتِ الركعةُ التي صلى خامسةً شَفَعَها بهاتين ، وإنْ كانتْ رابعةً ، فالسجدتانِ تَرْغيمٌ للشيطانِ
الراويعطاء بن يسار
المحدثالبغوي
المصدرشرح السنة
الصفحة أو الرقم2/332
خلاصة حكم المحدثمرسل
إذا شكَّ أحدكم في صلاتِهِ ، فلم يَدْرِ كم صلَّى أثلاثًا أم أربعًا ؟ فليُصَلِّ ركعةً ، وليسجدْ سجدتينِ وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ ، فإن كانتِ الركعةُ التي صلَّى خامسةً ، شَفَعَهَا بهاتينِ السجدتينِ ، وإن كانت رابعةً ، فالسجدتانِ ترغيمٌ للشيطانِ
الراويعطاء بن يسار
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم5/18
خلاصة حكم المحدثمرسل متصل صحيح لا يضره تقصير من قصر في اتصاله
إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يدرِ كَم صلَّى ، أثلاثاً أم أربعاً ؟ فليصلِّ رَكْعةً ، وليسجُدْ سَجدَتينِ وَهوَ جالسٌ ، قبلَ التَّسليمِ فإن كانتِ الرَّكعةُ الَّتي صلَّى خامسةً ، شفعَها بِهاتينِ السَّجدتينِ . وإن كانَت رابعةً ، فالسَّجدتانِ تَرغيمٌ للشَّيطانِ
الراويعطاء بن يسار
المحدثابن عبدالبر
المصدرالاستذكار
الصفحة أو الرقم1/555
خلاصة حكم المحدثروى مرسلاً وموصولاً وهو صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إذا شَكَّ أحَدُكم في صَلاتِه، فلا يَدْري كم صلَّى: ثَلاثًا أو أرْبَعًا، فلْيُصَلَّ رَكْعةً، ولْيَسجُدْ سَجْدتَينِ وهو جالِسٌ قَبْلَ التَّسْليمِ، فإن كانَتِ الرَّكْعةُ الَّتي صلَّى خامِسةً شَفَعَها بهاتَينِ، وإن كانَتْ رابِعةً فالسَّجْدتانِ تَرْغيمٌ للشَّيْطانِ"
الراويعطاء بن يسار
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم1/ 293
خلاصة حكم المحدثمرسل
عن ابن مسعودٍ قال : كل شيء في الصلاةِ من نُقْصانٍ من ركوعٍ أو سجودٍ أو غيرِ ذلكَ ، فسجدتا السهو قبل التسليمِ ، وما كان من زيادَةٍ ، سجدها بعدَ التسليمِ
الراويأبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدثابن رجب
الصفحة أو الرقم6/494
خلاصة حكم المحدث[فيه] عتاب مختلف فيه

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث قبل التسليم



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب