صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ

حديث: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ

عن عبد الله ابن بُحينة، أنه قال: صلَّى لنا رسولُ الله ﷺ ركعتين، ثم قام فلم يجلس، فقام الناس معه. فلما قضى صلاته، ونظرنا تسليمه، كبَّر، ثم سجد سجدتين، وهو جالس قبل التسليم، سَلَّم.

متفق عليه: رواه مالك في الصلاة (٦٥) عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن عبد الله بن بحينة فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه:

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● ابن بُحينة: هو عبد الله بن مالك بن بحينة الأسدي، صحابي جليل.
● ركعتين: أي في صلاة من الصلوات الرباعية (الظهر أو العصر أو العشاء).
● فلم يجلس: لم يجلس للتشهد الأوسط بعد الركعتين.
● كبَّر: قال "الله أكبر" عند هيئة السجود.
● سجد سجدتين: أي سجدتين للسهو.
● وهو جالس قبل التسليم: أدى سجدتي السهو وهو جالس قبل أن يسلّم من الصلاة.
● سَلَّم: أنهى الصلاة بالتسليم.

2. شرح الحديث:

في هذا الحديث يخبر الصحابي الجليل عبد الله بن بحينة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة رباعية (ك الظهر أو العصر)، فقام بعد الركعتين إلى الثالثة دون أن يجلس للتشهد الأوسط، وهذا زيادة في الصلاة غير مقصودة. فتابعه المصلون ظانين أن ذلك من الصلاة، فلما أكمل الصلاة وسلم، قام بسجدتي السهو قبل التسليم لتعويض هذا النقص.
وهذا يدل على:
- أن النبي ﷺ بشر يسهو كما يسهو البشر، وذلك من رحمة الله بالأمة لتعلم كيفية تصحيح السهو.
- أن السهو في الصلاة قد يقع من أي أحد، حتى من المعصوم في تبليغ الشرع.
- أن سجود السهو واجب عند ترك واجب من واجبات الصلاة كالتشهد الأوسط.

3. الدروس المستفادة:

1- بيان مشروعية سجود السهو: عند ترك واجب من واجبات الصلاة سهواً، فيسجد المصلي سجدتين قبل التسليم.
2- اتباع الإمام: يجب على المأموم متابعة الإمام حتى إذا سهى الإمام، لأن الصحابة قاموا مع النبي عندما قام ولم يجلس.
3- التيسير على الأمة: أن السهو لا يبطل الصلاة، بل يجبر بسجدتي السهو.
4- التعلم من أخطاء الغير: أن خطأ الإمام يعلم المأمومين كيفية التصحيح.
5- الهدوء والاستمرار في الصلاة: عدم الانقطاع أو التشويش عند حدوث السهو.

4. معلومات إضافية:

● حكم سجود السهو: فيه خلاف بين العلماء، لكن الراجح أنه واجب عند ترك واجب، وسنة عند الشك.
● موضع سجود السهو: في هذا الحديث كان قبل التسليم، وقد يكون بعده في أحوال أخرى كما في بعض الأحاديث.
● سبب السهو: قد يكون بسبب انشغال البال أو مرض أو نحوه.
● كيفية سجود السهو: يسجد المصلي سجدتين مثل سجود الصلاة، يقول فيهما "سبحان ربي الأعلى" ثم يجلس ويسلم.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، ويعلّمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الصلاة (٦٥) عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن عبد الله بن بحينة فذكر مثله.
ورواه البخاري في السهر (١٢٢٤) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم في المساجد (٥٧٠) عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك به مثله.
ورواه مالك (٦٦) عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن عبد الله بن بحينة أنه
صلاة الظهر.
ورواه البخاري (١٢٢٥) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك به مثله.
ورواه مسلم من وجه آخر عن يحيى بن سعيد به.
ورواه الترمذي (٣٩١) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث به وفيه: «فلما أتم صلاته سجد سجدتين، يُكبِّر في كل سجدةٍ وهو جالس قبل أن يُسَلِّم، وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس».
وقال: «والعمل على هذا عند بعض أهل العلم. وهو قول الشافعي، يري سجدتي السهو كله قبل السلام، ويقول: هذا الناسخ لغيره من الأحاديث، ويذكر أن آخر فعل النبي ﷺ كان على هذا».
ثم نقل قول الإمام أحمد: «ما رُوي عن النبي ﷺ في سجدتي السهو فيُستَعمَلُ كل على جهته. يرى إذا قام في الركعتين على حديث ابن بحينة بسجدهما قبل السلام، وإذا صلَّى الظهر خمسًا فإنه يسجدهما بعد السلام، وإذا سلَّم في الركعتين من الظهر والعصر فإنه يسجدهما بعد السلام، كل يُستعمل على جهته. وكل سهو ليس فيه عن النبي ﷺ ذكر فإن سجدتي السهو فيه قبل السلام.
وقال إسحاق نحو قول أحمد في هذا كله، إلا أنه قال: كل سهو ليس فيه عن النبي ﷺ ذكر فإن كانت زيادةً في الصلاة يسجدهما بعد السلام، وإن كان نقصانًا يسجدهما قبل السلام».
وذكر أيضًا قول أهل الكوفة والثوري بأن سجدتي السهو بعد السلام دائمًا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 710 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ

📜 حديث: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية