صحة حديث كثيبا من الرمل

من أتى الغائطَ فليستترْ ، فإن لم يجدْ إلا أن يجمعَ كثيبًا من الرّملِ فليستتِرْ بهِ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ} [المزمل: 13] قالَ: شوْكٌ يَأخذُ بالحلْقِ، لا يَدخُلُ ولا يَخرُجُ، وفي قولِهِ تَعالَى: {كَثِيبًا مَهِيلًا} [المزمل: 14] قالَ: المَهيلُ الَّذي إذا أَخذْتَ منه شيئًا تَبِعَكَ آخرُهُ، والكثيبُ مِنَ الرَّملِ

مَنِ اكتحل فلْيوتر منْ فعَل فقد أحسن ومنْ لا فلا حرَجَ ، ومنِ استَجمر فلْيوتر منْ فعَل فقد أحسن ومنْ لا فلا حرَجَ ، ومنْ أكَل فما تَخلَّل فليَلْفِظْ وما لاك بلسانِه فلْيَبتلِعْ مَنْ فعَل فقدْ أحسن ومَنْ لا فلا حرَجَ ، ومن أتى الغائطَ فليَستتر فإنْ لم يَجِدْ إلا أنْ يَجمعَ كثِيبًا منْ رملٍ فليَستدْبِره فإنَّ الشيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ ، منْ فعَل فقد أحسَن ومَنْ لا فَلا حرَج

مَن استجمرَ فليوتِرْ [يعني حديث: مَن استجمرَ فليوترُ، مَن فعلَ ذلِك فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجَ، ومَن تخلَّلَ فليلفظْ ومَن لاكَ فليبتلعْ مَن فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ. ومَن أتى الخلاءَ فليستترْ. فإن لم يجد إلَّا كثيبًا من رملٍ فليمددهُ عليهِ فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ ابنِ آدم. مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ]

مَن استَجمرَ فليوتِرْ [مَن فعلَ ذلِك فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجَ، ومَن تخلَّلَ فليلفظْ ومَن لاكَ فليبتلعْ مَن فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ. ومَن أتى الخلاءَ فليستترْ. فإن لم يجد إلَّا كثيبًا من رملٍ فليمددهُ عليهِ فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ ابنِ آدم. مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ]

مَن استجمَر فلْيُوتِرْ، مَن فعَل فقد أحسَن، ومَن أتى الغائطَ فلْيستتِرْ وإنْ لم يجِدْ إلَّا كثيبًا مِن رملٍ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمقاعدِ بني آدَمَ

منِ اكتحلَ، فليوتِرْ، من فعلَ فقد أحسنَ، ومن لا، فلا حَرجَ ومنِ استجمرَ، فليوتِرْ، ومَن فعلَ فقد أحسنَ، ومن تخلَّلَ فليلفِظ ومَن لاكَ بلسانِهِ فليبتَلِعْ، مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومن لا، فلا حرجَ، ومن أتى الغائطَ فليستتِرْ، فإن لم يجِدْ إلَّا كَثيبًا يجمعُهُ، فليستَدبِرْهُ فإنَّ الشَّيطانَ يتلاعبُ بمقاعدِ بَني آدمَ

مَكَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وهم يَحفِرونَ الخَندَقَ ثَلاثًا، لم يَذوقوا طَعامًا، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هاهنا كُديةً مِنَ الجَبَلِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رُشُّوها بالماءِ، فرَشُّوها، ثُمَّ جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخَذَ المِعولَ -أوِ المِسحاةَ- ثُمَّ قال: بسمِ اللهِ، فضَرَبَ ثَلاثًا، فصارَت كَثيبًا يُهالُ، قال جابِرٌ: فحانَت مِنِّي التِفاتةٌ، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد شَدَّ على بَطنِه حَجَرًا

إنَّا يَومَ الخَندَقِ نَحفِرُ فعَرَضَت كُديةٌ شَديدةٌ، فجاؤوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: هذه كُديةٌ عَرَضَت في الخَندَقِ، فقال: أنا نازِلٌ. ثُمَّ قامَ وبَطنُه مَعصوبٌ بحَجَرٍ، ولَبِثنا ثَلاثةَ أيَّامٍ لا نَذوقُ ذَواقًا، فأخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِعولَ فضَرَبَ، فعادَ كَثيبًا أهيَلَ -أو أهيَمَ- فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ائذَنْ لي إلى البَيتِ، فقُلتُ لامرَأتي: رَأيتُ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا ما كان في ذلك صَبرٌ، فعِندَكِ شَيءٌ؟ قالت: عِندي شَعيرٌ وعَناقٌ، فذَبَحتُ العَناقَ، وطَحَنَتِ الشَّعيرَ حتَّى جَعَلنا اللَّحمَ في البُرمةِ، ثُمَّ جِئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والعَجينُ قدِ انكَسَرَ، والبُرمةُ بينَ الأثافيِّ قد كادَت أن تَنضَجَ، فقُلتُ: طُعَيِّمٌ لي، فقُمْ أنتَ يا رَسولَ اللهِ، ورَجُلٌ أو رَجُلانِ، قال: كَم هو؟ فذَكَرتُ له، قال: كَثيرٌ طَيِّبٌ، قال: قُلْ لَها: لا تَنزِعِ البُرمةَ، ولا الخُبزَ مِنَ التَّنُّورِ حتَّى آتيَ، فقال: قوموا. فقامَ المُهاجِرونَ والأنصارُ، فلَمَّا دَخَلَ على امرَأتِه قال: ويحَكِ! جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمُهاجِرينَ والأنصارِ ومَن معهُم، قالت: هل سَألَكَ؟ قُلتُ: نَعَم، فقال: ادخُلوا ولا تَضاغَطوا. فجَعَلَ يَكسِرُ الخُبزَ، ويَجعَلُ عليه اللَّحمَ، ويُخَمِّرُ البُرمةَ والتَّنُّورَ إذا أخَذَ منه، ويُقَرِّبُ إلى أصحابِه ثُمَّ يَنزِعُ، فلَم يَزَلْ يَكسِرُ الخُبزَ، ويَغرِفُ حتَّى شَبِعوا وبَقيَ بَقيَّةٌ، قال: كُلي هذا وأهدي؛ فإنَّ النَّاسَ أصابَتْهم مَجاعةٌ

مَن اكتَحَلَ فلْيُوتِرْ مَن فعَلَ فقدْ أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن استَجْمَرَ فلْيُوتِرْ، مَن فعَلَ فقدْ أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن أكَلَ فما تَخلَّلَ فلْيَلفِظْ، وما لاكَ بلِسانِه فلْيَبتلِعْ، فمَن فعَلَ فقدْ أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ، ومَن أتى الغائطَ فلْيَستتِرْ، فإنْ لم يَجِدْ إلَّا أنْ يَجمَعَ كَثيبًا مِن رمْلٍ، فلْيَستدْبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بمَقاعدِ بَني آدَمَ، مَن فَعَل أحسَنَ، ومَن لا فلا حرَجَ

من اكتَحَل فلْيُوتِرْ، مَن فَعَل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حَرَجَ، ومن استجمر فليوتِرْ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرجَ، ومن أكل فما تخَلَّل فلْيلفِظْ، وما لاك بلسانِه فليبتَلِعْ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ، ومن أتى الغائِطَ فليستَتِرْ، فإن لم يجِدْ إلَّا أن يجمَعَ كثيبًا مِن رَملٍ فليستدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمقاعِدِ بني آدمَ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ

مَن أتَى الغائِطَ فلْيَستَتِرْ فإنْ لم يَجِدْ إلَّا أنْ يَجمَعَ كَثيبًا من رَملٍ فلْيَستَدبِرْه فإنَّ الشيطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بني آدَمَ مَن فعَل فقد أحسَن ومَن لا فلا حرَجَ

منِ اكتَحلَ فليوتِرْ ، من فعلَ فقدَ أحسَنَ ، ومن لا فلا حرَجَ ، ومن استجمَرَ فليوتِرْ ، من فعلَ فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حرَجَ ، ومن أكلَ فما تخلَّلَ فليلفِظْ ، وما لاكَ بلسانِهِ فليبتلِعْ من فعلَ فقد أحسَنَ ، ومن لا فلا حرَجَ ، ومن أتى الغائطَ فليستتِر ، فإن لم يجِد إلَّا أن يجمَعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبِرهُ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمقاعدِ بني آدمَ ، من فعلَ فقد أحسنَ ، ومن لا فلا حرَجَ

مَن اكتحل فليوترْ ، مَن فعل فقد أحسنَ ، و مَن لا فلا حرجَ و مَن استجمرَ فليوتر ، و مَن فعل فقد أحسَن ، و مَن لا فلا حرجَ ، و مَن أكلَ فما تخلَّلَ فليلفظْ ، و ما لاك بلسانِه فليبتلعْ ، و مَن فعل فقد أحسنَ ، و مَن لا فلا حرجَ ، و مَن أتى الغائطَ فليستترْ ، فإن لم يجد إلَّا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرهُ ، فإنَّ الشيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ ، مَن فعل فَقد أحسن ، و مَن لا فلا حرجَ

مَن اكتَحَل فلْيُوتِرْ؛ مَن فَعَل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ، ومَنِ استَجمَرَ فلْيُوتِرْ؛ مَن فَعَل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حَرَج، ومن أكَلَ فما تخَلَّل فلْيَلفِظْ، وما لاك بلِسانِه فلْيبتَلِعْ؛ مَن فَعَل فقد أحسَنَ ومَن لا فلا حَرَج، ومن أتى الغائِطَ فليَستَتِرْ، فإنْ لم يَجِدْ إلَّا أن يجمَعَ كَثيبًا مِن رَملٍ فلْيَستدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بمقاعِدِ بني آدَمَ؛ مَن فَعَل فقد أحسَنَ، ومن فلا فلا حَرَج

مَن اكْتَحَلَ فلْيوتِرْ، مَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن اسْتَجْمَرَ فلْيوتِرْ، مَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن أَكَلَ فما تَخَلَّلَ فلْيَلفِظْ، ومَن لاكَ بلِسانِه فلْيَبْتلِعْ، مَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ، ومَن أتى الغائِطَ فلْيَسْتَتِرْ، فمَن لم يَجِدْ إلَّا أن يَجمَعَ كثَيبًا مِن رَمْلٍ فلْيَسْتَدْبِرْه؛ فإنَّ الشَّيْطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بني آدَمَ، فمَن فَعَلَ فقدْ أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ

مَن استجمرَ فليوترُ ، مَن فعلَ ذلِك فقد أحسنَ ، ومَن لا فلا حرجَ ، ومَن تخلَّلَ فليلفظْ ومَن لاكَ فليبتلعْ مَن فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ. ومَن أتى الخلاءَ فليستترْ. فإن لم يجد إلَّا كثيبًا من رملٍ فليمددهُ عليهِ فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ ابنِ آدم. مَن فعلَ فقد أحسنَ ومَن لا فلا حرجَ

جاء أبو بكرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقعَد بينَ يدَيه فقال يا رسولَ اللهِ قد عَلِمْتَ مُناصَحَتي وقَدَمي في الإسلامِ وإنِّي وإنِّي قال وما ذاك؟ قال تُزَوِّجُني فاطمةَ فسكَت عنه أو قال فأعرَض عنه فرجَع أبو بكرٍ إلى عمرَ فقال هلَكْتُ وأُهْلِكْتُ قال وما ذاك قال خطَبْتُ فاطمةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعرَض عنِّي قال مكانَك حتَّى آتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتى عمرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقعَد بينَ يدَيه فقال يا رسولَ اللهِ قد عَلِمْتَ مُناصَحَتي وقَدَمي في الإسلامِ وإنِّي وإنِّي قال وما ذاك قال تُزَوِّجُني فاطمةَ فأعرَض فرجَع عمرُ إلى أبي بكرٍ فقال إنَّه ينتظِرُ أمرَ اللهِ فيها انطلِقْ بنا إلى عليٍّ حتَّى نأمُرَه أن يطلُبَ مِثلَ الَّذي طلَبْنا قال عليٌّ فأتَياني وأنا في سبيلٍ فقالا بنتُ عمِّك تُخْطَبُ فنبَّهاني لأمرٍ فقُمْتُ أجُرُّ ردائي طَرَفًا على عاتقي وطَرَفًا آخرَ في الأرضِ حتَّى أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقعَدْتُ بينَ يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلْتُ يا رسولَ اللهِ قد عَلِمْتَ قَدَمي في الإسلامِ ومُناصحتي وإنِّي وإنِّي قال وما ذاك يا عليُّ قلْتُ تُزوِّجُني فاطمةَ قال وما عندَك قلْتُ فَرَسي وبَدَني يعني دِرعي قال أمَّا فَرَسُك فلا بُدَّ لك منه وأمَّا بَدَنُك فبِعْها فبِعْتُها بأربعِمائةٍ وثمانين دِرهمًا فأتيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعْتُها في حِجرِه فقبَض منها قبضةً فقال يا بلالُ ابغِنا بها طِيبًا وأمَرهم أن يُجهِّزوها فجعَل لها سريرًا مُشَرَّطًا بالشَّريطِ ووِسادةً مِن أَدَمٍ حشْوُها ليفٌ وملَأ البيتَ كَثيبًا يعني رَمْلًا وقال إذا أتتْك فلا تُحدِثْ شيئًا حتَّى آتيَك فجاءت مع أمِّ أيمنَ فقعَدَتْ في جانبِ البيتِ وأنا في جانبٍ فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أهاهنا أخي فقالت أمُّ أيمنَ أخوك وقد زوَّجْتَه ابنتَك فقال لفاطمةَ ائتيني بماءٍ فقامت إلى قَعْبٍ في البيتِ فجعَلَتْ فيه ماءً فأتَتْه به فمَجَّ فيه ثمَّ قال لها قومي فنضَح بين ثديَيْها وعلى رأسِها ثمَّ قال اللَّهمَّ أُعيذُها بك وذرِّيَّتَها مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ثمَّ قال ائتيني بماءٍ فعَلِمْتُ الَّذي يُريدُه فملأْتُ القَعبَ ماءً فأتيْتُه به فأخَذ منه بفيه ثمَّ مجَّه فيه ثمَّ صبَّ على رأسي وبينَ يدَيَّ ثمَّ قال اللَّهمَّ إنِّي أُعيذُه بك وذرِّيَّتَه مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ثمَّ قال ادخُلْ على أهلِك بسمِ اللهِ والبركةِ

مَن أتى الغائِطَ فليَستَتِرْ، فإن لم يَجِدْ إلَّا أن يَجمَعَ كَثيبًا مِن رَملٍ فليَستَدبِرْهُ؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بَني آدَمَ، مَن فعَلَ فقد أحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ

مَن أتى الغائِطَ فليَستَتِرْ، فإن لم يَجِدْ إلَّا أن يَجمَعَ كَثيبًا مِن رَملٍ فليَستَدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَلعَبُ بمَقاعِدِ بَني آدَمَ

منِ اكتحلَ فليوتر من فعلَ فقدَ أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن استجمرَ فليوتر من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن أكلَ فما تخلَّلَ فليلفظ وما لاكَ بلسانِه فليبتلع من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ ومن أتى الغائطَ فليستتر فإن لم يجد إلَّا أن يجمعَ كثيبًا من رملٍ فليستدبرهُ فإنَّ الشَّيطانَ يلعبُ بمقاعدِ بني آدمَ من فعلَ فقد أحسنَ ومن لا فلا حرجَ