صحة حديث لا تسبوا الأئمة وادعوا الله لهم بالصلاح

لا تسبُّوا الأئمةَ وادعوا اللهَ لهم بالصلاحِ فإن صلاحَهم لكم صلاحٌ

لا تَسبُّوا الأئِمَّةَ ، وادعوا اللهَ لَهُمْ بالصلاحِ ، فإِنَّ صلاحَهُمْ لكم صلاحٌ

لا تسبُّوا الأئمةَ وادعوا لهم بالصلاحِ فإنَّ صلاحَهم لكم صلاحٌ

لا تسُبوا الأئمةَ، وادعوا لهم بالصلاحِ ؛ فإنَّ صلاحَهم لكم صلاحٌ

لا تسُبُّوا الأئمَّةَ وادْعوا لهم بالصَّلاحِ فإنَّ صلاحَهم لكم صلاحٌ

عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : لا تَسُبُّوا أصحابَ محمدٍ فإنَّ اللهَ قد أمر بالاستغفارِ لهم وهو يعلم أنهم سيَقتَتِلون

سَمِعتُ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ: ستَكونُ فِتنةٌ يُحصَّلُ النَّاسُ منها كما يُحصَّلُ الذَّهبُ في المعدِنِ، فلا تَسُبُّوا أهلَ الشَّامِ، وسُبُّوا ظَلَمتَهم؛ فإنَّ فيهم الأبدالَ، وسيُرسِلُ اللهُ إليهم سَيْبًا مِنَ السَّماءِ، فيُغرِقُهم، حتى لوْ قاتلَتْهم الثَّعالبُ غَلَبتْهم، ثمَّ يَبعَثُ اللهُ عِندَ ذلكَ رجُلًا مِن عِترةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اثْنَي عشَرَ ألْفًا إنْ قَلُّوا، وخمسةَ عشَرَ ألْفًا إنْ كَثُروا، أمارتُهم أو عَلامتُهم: أمِتْ أمِتْ، على ثَلاثِ راياتٍ، يُقاتِلُهم أهلُ سَبعِ راياتٍ، ليْس مِن صاحبِ رايةٍ إلَّا وهو يَطمَعُ بالمُلكِ، فيُقتَلون ويُهزَمون، ثمَّ يَظهَرُ الهاشميُّ، فيَرُدُّ اللهُ إلى النَّاسِ إلْفَتَهم ونِعمتَهم، وقاصِيَهم ودانِيَهم، فيَكونون على ذلكَ حتَّى يَخرُجَ الدَّجَّالُ

لا تسُبُّوا قريشًا فإنَّ عالِمَها يملأُ الأرضَ علمًا اللهم أذَقتَ أولَها نكالًا فأذِقْ آخرَها نوالًا ولا يُعجِبَنَّكَ رَحبُ الذراعَينِ بالدمِ فإنَّ له عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ قاتلًا لا يموتُ ولا يُعجِبَنَّكَ امرُؤٌ كسَب مالًا من حرامٍ فإن أنفَق منه قاتلًا لم يُتقبَّلْ منه وإن أمسَكه لم يُبارَكْ له فيه وإن مات كان زادَه إلى النارِ

أنَّ رجُلًا ذكَرَ أبا العبَّاسِ فنالَ منه، فلطَمَه العبَّاسُ فاجتَمَعوا، فقالوا: واللهِ لَنلطِمَنَّ العبَّاسَ كما لطَمَه، فبلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فخطَبَ، فقالَ: مَن أكرَمُ النَّاسِ على اللهِ؟ قالوا: أنتَ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: فإنَّ العبَّاسَ منِّي، وأنا منه، لا تَسُبُّوا أمْواتَنا فتُؤْذوا به الأحْياءَ

أُخْبِرْتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا تسُبُّوا خالدًا فإنَّه سيفٌ مِن سيوفِ اللهِ سلَّه اللهُ على الكفَّارِ

حديث: "أنَّ رجلًا وقعَ في أبٍ للعبَّاسِ كانَ في الجاهليَّةِ، فلطمَه [العباسُ، فجاءَ قومُه، فقالوا: لَيلطِمَنَّه كما لطمَه، فلَبِسوا السِّلاحَ، فبلغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصَعِدَ المنبرَ، فقال: «أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ تَعلمونَ أكرمَ على اللَّهِ؟» قالوا: أنتَ، قال: «فإنَّ العبَّاسَ منِّي، وأنا منه] لا تسبُّوا أمواتَنا، فتُؤذوا أحياءَنا» [فجاءَ القومُ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، نعوذُ باللهِ من غَضَبِكَ، استغفِرْ لنا]"

لا تَسُبُّوا الرِّيحَ؛ فإنَّها من رَوحِ اللهِ، وسَلوا اللهَ خَيرَها، وخَيرَ ما فيها، وخَيرَ ما أُرسِلَتْ به، وتَعوَّذوا باللهِ من شَرِّها، وشَرِّ ما فيها، وشَرِّ ما أُرسِلَتْ به

لا تسُبُّوا الرِّيحَ فإنَّها من رُوحِ اللهِ ، وسلُوا اللهَ خيرَها ، وخيرَ ما فيها ، و خيرَ ما أُرسِلَتْ بهِ ، وتعوَّذُوا باللهِ من شرِّها ، و شرِّ ما فيها ، وشرِّ ما أُرسِلَتْ بهِ

نَهى عنْ سبِّ الأمواتَ [حديث زيد بن أرقم: أنَّ المغيرةَ بنَ شعبةَ سبَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقامَ إليه زيدُ بنُ أرقمَ فقالَ يا مغيرةُ ألمْ تعلمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن سبِّ الأمواتِ فلِمَ تَسُبُّ عليًّا وقدْ ماتَ] [وحديث عائشة: لا تَسُبُّوا الأمْواتَ، فإنَّهُمْ قدْ أفْضَوْا إلى ما قَدَّمُوا.]

لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه يَدعو إلى الصَّلاةِ، قال أبو النَّضرِ: نَهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن سَبِّ الدِّيكِ، وقال: إنَّه يُؤذِّنُ بالصَّلاةِ

لا تَسبُّوا الدِّيكَ ، فإنَّهُ يَدعو إلى الصَّلاةِ. قالَ أبي قال أبو النَّضرِ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ عن سبِّ الدِّيكِ ، وقالَ : إنَّهُ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ

كان بَيْنَ عبدِ الرَّحمنِ وخالدِ بنِ الوليدِ شيءٌ فسبَّه خالدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا تسُبُّوا أحَدًا مِن أصحابي فإنَّ أحَدَكم لو أنفَق مِثْلَ أُحُدٍ ذهَبًا ما أدرَك مُدَّ أحَدِهم ولا نَصِيفَه )

نهَى عن سبِّ الأمواتِ [حديث زيد بن أرقم: عنْ قُطبةَ بنِ مَالِكٍ، أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ سَبَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ؛ فقام إليه زَيدُ بنُ أرقَمَ، فقالَ: يا مُغيرةُ، ألم تَعلَمْ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهَى عنْ سَبِّ الأمواتِ، فلِمَ تَسُبُّ عَلِيًّا وقدْ ماتَ؟!] [وحديث عائشة أم المؤمنين: لا تَسُبُّوا الأمْواتَ، فإنَّهُمْ قدْ أفْضَوْا إلى ما قَدَّمُوا.]

لا تسُبُّوا الرِّيحَ ، فإنَّها من رَوحِ اللهِ تعالَى ، تأتِي بالرَّحمةِ والعذابِ ، ولكِنْ سلُوا اللهَ من خيرِها ، وتعوَّذُوا باللهِ من شرِّها

لا تسبُّوا الريحَ فإنها من روحِ اللهِ تأتي بالرحمةِ وتأتي بالعذابِ ولكن اسألوا اللهَ من خيرِها وتعوذا باللهِ من شرِّها

صَرَخَ ديكٌ قَريبًا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَعَنَه رَجُلٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَسُبُّوا الدِّيَكَ؛ فإنَّه يوقِظُ للصَّلاةِ