أحاديث عن: لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشر العظم

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشر العظم

أن رجلًا كان في سفرٍ فولدت امرأتُه فاحتُبِس لبنُها فجعل يمصُّه ويمجُّه فدخل حلقَه فأتَى أبا موسى فقال : حُرِّمَت عليك قال : فأتَى ابنَ مسعودٍ فسأله فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ إلا ما أَنبت اللحمَ وأنشر العظمَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم6/80
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعِ إلَّا ما أنبَتَ اللحْمَ وأنشَرَ العَظمَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5/493
خلاصة حكم المحدث[فيه] أبو موسى الهلالي وأبوه وهما مجهولان
أنَّ رَجُلًا كان في سَفرٍ، فوَلَدَتِ امرأتُه، فاحتُبِسَ لَبَنُها، فجَعَلَ يَمُصُّه ويَمُجُّه، فدَخَلَ حَلقَه، فأتى أبا مُوسى، فقال: حُرِّمَتْ عليك، قال: فأتى ابنَ مَسعودٍ، فسَأَلَه، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما أنبَتَ اللَّحمَ وأنشَزَ العَظمَ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4114
خلاصة حكم المحدثصحيح بشواهده
أنَّ رَجُلًا كان في سَفَرٍ، فوَلَدَتِ امرأتُه فاحْتَبَسَ لَبَنُها، فخَشِيَ عليها، فجعَلَ يَمُصُّه ويَمُجُّه، فدخَلَ في حَلْقِه، فسأَلَ أبا موسى، فقال: حَرُمَتْ عليكَ، فأتَى ابنَ مَسعودٍ فسأَلَه، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعِ إلَّا ما أنبَتَ اللَّحمَ، وأنشَزَ العَظْمَ
الراويأبو أبي موسى الهلالي
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4358
خلاصة حكم المحدثصحيح لشواهده
كان فيما أُنزِلَ مِنَ القُرآنِ ثم سَقَطَ: أنْ: لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ إلَّا عَشْرُ رَضَعاتٍ. ثم نزَلَ بَعدُ: أو خَمسُ رَضَعاتٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4561
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
عن عائشةَ كان ممَّا نزلَ منَ القرآنِ ثم سقطَ لا يحرمُ منَ الرضاعِ إلا عشرَ رَضعاتٍ ثم نزلَ بعدُ وخمسُ معلوماتٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم10/14
خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عن عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها قالت: كان ممَّا نَزَلَ منَ القُرْآنِ ثم سَقَطَ: ألَّا يُحرِّمَ منَ الرَّضاعِ إلَّا عشْرُ رَضاعاتٍ، ثم نَزَلَ بعدُ: أو خَمسُ رَضاعاتٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2064
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يحرُمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ
الراويأم سلمة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4224
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
لا يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ ، وكانَ قبلَ الفطامِ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم328/2
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وَكانَ قبلَ الطَّعامِ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم24/258
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ وكان قبلَ الفطامِ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2150
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا يُحَرِّمُ من الرَّضاعِ إلا ما فَتَقَ الأمعاءَ في الثَّدْيِ ، وكان قبلَ الفِطَامِ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7633
خلاصة حكم المحدثصحيح
لا يحرمُ من الرَّضاعِ إلا ما فتَقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وكان قبلَ الفِطامِ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7/221
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرطهما
لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ في الثديِ وكان قبل الفِطامِ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم2/424
خلاصة حكم المحدثصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
لا رَضاعَ بعد فِطامٍ [حديث أبي هريرة: جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فلانًا قد تزوَّجَ وقد أرضعتُهما فقال كيفَ أرضعتِهما قالت أرضعتُ الجاريةَ وَهيَ بنتُ سنتينِ ونصفٍ وأرضعتُ الغلامَ وَهو ابنُ ثلاثِ سنينَ فقال لَها اذهبي فقولي لهُ فليضاجِعها هنيًّا مريًّا لا رضاعَ بعدَ فطامٍ وإنَّما يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ ما في المَهدِ] [وحديث جابر بن عبدالله: لا رضاعَ بعد فِصَالٍ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ. ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ.] [وحديث علي بن أبي طالب: لا رضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا طلاقَ قبل نكاحٍ]
الراويأبو هريرة وجابر بن عبدالله وعلي بن أبي طالب
المحدثابن العراقي
الصفحة أو الرقم7/137
خلاصة حكم المحدث[طرقه كلها ضعيفة]
لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ في الثَّدْيِّ ، وكان قبلَ الفِطامِ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم7/3487
خلاصة حكم المحدثأعل بالانقطاع، لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية، عن أم سلمة، ولم يسمع فيها شيئا لصغر سنها إذ ذاك
لا يُحرِّمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ في الثديِ وكان قبلَ الفطامِ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم10/20
خلاصة حكم المحدثمنقطع
لا يحرِّمُ من الرِّضاعِ إلَّا ما فَتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وكانَ قبلَ الفِطامِ
الراويأم سلمة أم المؤمنين
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم7/121
خلاصة حكم المحدثأعل بالانقطاع
لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ
الراويأم سلمة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم4003
خلاصة حكم المحدثرواه أبو عَوانةَ، عن هشامٍ، عن امرأتِه فاطِمةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه يحيى القطَّانُ؛ رواه عن هشامٍ، عن يحيى بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أمِّ سَلَمةَ موقوفًا، وقولُ يحيى أشبَهُ بالصَّوابِ.
لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فَتَقَ الأمْعاءَ في الثَّدْيِ، وكانَ قَبْلَ الفِطامِ
الراويأم سلمة
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم3/ 184
خلاصة حكم المحدثتكلموا في سماع فاطمة بنت المنذر من أم سلمة
لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ
الراويأبو هريرة
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم5/2703
خلاصة حكم المحدث[فيه] ابن لهيعة [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشر العظم



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب