أحاديث عن: لا يقطع السارق في دون ثمن المجن

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: لا يقطع السارق في دون ثمن المجن

1 ◔ غير محدد📌 لا يُقطَعُ السارقُ في دونِ ثَمنِ المِجَنِّ
عن ابنِ عبَّاسٍ: لا يُقطَعُ السارقُ في دونِ ثَمنِ المِجَنِّ، وثَمنُ المِجَنِّ عشَرةُ دراهمَ
الراويعطاء
المحدثشعيب الأرناؤوط
المصدرتخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم6/440
خلاصة حكم المحدثإسناده متصل
2 ✔ صحيح📌 لم يقطع النبي السارق إلا في ثمن المجن
حديثُ القطعِ في السَّرقَةِ [يعني حديث: لم يقطعِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السارقَ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وثَمَنُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ]
الراويأيمن ابن أم أيمن
المحدثابن حجر العسقلاني
المصدرالإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم1/92
خلاصة حكم المحدثصحيح
3 ◑ حسن📌 يُقطع يد السارق في ثمن المجن
يُقطعُ يدُ السارقِ في ثمن المِجَنِّ، وثمنُ المِجَنِّ ربعِ دينارٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
المصدرصحيح النسائي
الصفحة أو الرقم4946
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح الإسناد
4 ✘ ضعيف📌 يقطع السارق في ثمن المجن
يُقطعُ السارقُ في ثمنِ المِجَنِّ وكان ثمنُ المِجَنِّ على عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دينارًا
الراويأيمن الحبشي
المحدثأبو حاتم الرازي
المصدرالمراسيل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم15
خلاصة حكم المحدثمرسل
5 ✘ ضعيف📌 لم يقطع النبي السارق إلا في ثمن المجن
لم يقطعِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّارقَ إلا في ثَمنِ المِجَنِّ، وكان ثمنُ المجنِّ يومئذٍ دينارًا
الراويأيمن الحبشي
المحدثابن كثير
المصدرجامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم607
خلاصة حكم المحدثمنقطع
6 ✘ ضعيف📌 يُقطَعُ السارقُ في ثمنِ المِجَنِّ
يُقطَعُ السارقُ في ثمنِ المِجَنِّ ، وكان ثمنُ المجنِّ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، دينارًا ، أو عشرةَ دارهمَ
الراويأيمن الحبشي
المحدثالألباني
المصدرضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم4962
خلاصة حكم المحدثمنكر
7 ✘ ضعيف📌 لم يقطع النبي السارق إلا في ثمن المجن
لم يقطعِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السَّارقَ إلَّا في ثمنِ المِجنِّ وثمنُ المِجنِّ يومئذٍ دينارٌ
الراويأيمن الحبشي
المحدثالألباني
المصدرضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم4958
خلاصة حكم المحدثمنكر
8 ✘ ضعيف📌 كان السارقُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقطَعُ في ثَمنِ المِجَنِّ
كان السارقُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقطَعُ في ثَمنِ المِجَنِّ ولم يكنْ يُقطعُ في الشيءِ التافهِ
الراويعروة بن الزبير
المحدثالزيلعي
المصدرنصب الراية
الصفحة أو الرقم3/360
خلاصة حكم المحدثمرسل
9 ◔ غير محدد📌 لا يقطع السارق إلا في ثمن المجن
عن أيمنَ الحَبَشيّ قال : كان يُقالُ : لا يُقطعُ السارقُ إلا في ثمنِ المجَنّ ، أو أكثرَ ، قال : وكان ثمنُ المجنّ يومئذٍ دينارًا
الراويمجاهد بن جبر المكي
المحدثالبيهقي
المصدرالسنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم3/309
خلاصة حكم المحدثهي الصواب
10 ◔ غير محدد📌 لم يقطع النبي السارق إلا في ثمن المجن
لم يقطعِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السارقَ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وثَمَنُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ
الراويأيمن ابن أم أيمن
المحدثالنسائي
المصدرسنن النسائي
الصفحة أو الرقم4944
خلاصة حكم المحدثأيمن ليس له صحبة
11 ◔ غير محدد📌 يقطع السارق في ثمن المجن فما فوقه
عن أيمنِ الحبشيِّ قال يُقطعُ السارقُ في ثمنِ المِجَنِّ فما فوقَه وثمنُه يومئذٍ دِينارٌ
الراويمجاهد وعطاء
المحدثالبخاري
المصدرالتاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم2/25
خلاصة حكم المحدثأصح بإرساله
12 ◔ غير محدد📌 يُقطَعُ السَّارِقُ في ثَمَنِ المِجَنِّ
حَديثٌ رواه الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن منصورٍ، عن الحَكَمِ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن أيمنَ -وكان فقيهًا- قال: يُقطَعُ السَّارِقُ في ثَمَنِ المِجَنِّ، على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ دِينارٍ؟
الراويأيمن
المحدثأبو حاتم الرازي
المصدرعلل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم1375
خلاصة حكم المحدثهو مُرْسَلٌ، وأرى أنَّه والِدُ عَبدِ الواحِدِ بنِ أيمَنَ، وليست له صُحبةٌ. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: وقد روى هذا الحديثَ يحيى الحِمَّانيُّ، عن شَرِيكٍ، عن مَنصورٍ، عن عَطاءٍ، عن أيمَنَ بنِ أمِّ أيمَنَ، عن أمِّ أيمَنَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُقطَعُ السَّارِقُ إلَّا في حَجَفةٍ؛ قُوِّمَت الحَجَفةُ يومَئذٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِينار؟ قال أبي: هذا خَطَأٌ مِن وَجْهَينِ: أحَدُهما: أنَّ أصحابَ شَرِيكٍ لم يقولوا: عن أُمِّ أيمَنَ، إنَّما قال
13 ✘ ضعيف📌 لا يقطع السارق إلا في المجن
لا يقطعُ السارقُ إلا في المجنِ
الراوي-
المحدثابن حجر العسقلاني
المصدرفتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم12/108
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
14 ✘ ضعيف📌 قضى في الماشية المسروحة يسرق منها السارق قبل أن تبلغ المراح ثمنها
قضى في الماشيةِ المسروحةِ يَسرِقُ منها السارقُ قبل أن تبلغَ المَراحَ ثمنَها ويُنكَّلُ عقوبةً بجلدٍ فإذا بلغتِ المَراحَ فسرق منها السارقُ يقطعُ سارقُها
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم1/422
خلاصة حكم المحدث[فيه] سليمان بن أبي داود منكر الحديث جدا خرج عن حد الاحتجاج به إلا فيما وافق الأثبات من رواية ابنه عنه
15 ◔ غير محدد📌 لم يُقطع سارق في أقل من ثمن المجن
لم يُقطعْ سارقٌ في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أقلَّ من ثمنِ المِجَنِّ حَجَفَةٍ أو تُرْسٍ وكلاهما ذو ثمنٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالبيهقي
المصدرالسنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم8/255
خلاصة حكم المحدثموصول رواه الحفاظ الأثبات، وأرسله آخرون
16 ◔ غير محدد📌 إن يد السارق لم تكن تقطع في الشيء التافه
إن سارقا لم يكنْ يقطعُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أدْنى جحفةٍ أو ترسٍ كل واحدٍ منهما ذُو ثمنٍ ، وإن يدَ السارقِ لم تكنْ تُقطعُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الشيء التافهِ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن القيسراني
المصدرذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم2/913
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الله بن قبيصة لم يتابع عليه ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفيه نظر
17 ◔ غير محدد📌 لم تكن تُقطعْ يدُ السارقِ في الشيءِ التافِه
إنَّ سارقًا لم يكن يقطعُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أدنى من جحفةَ أو ترسٍ كلُّ واحدٍ منهما ذو ثمنٍ وإنَّ يدَ السارقِ لم تكنْ تُقطعْ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشيءِ التافِه
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن عدي
المصدرالكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم5/319
خلاصة حكم المحدثفيه نظر
18 ✔ صحيح📌 لم يقطع في أقل من ثمن مجن جحفة أو ترس
إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَقطَعْ في أقلَّ مِن ثَمَنِ مِجَنِّ جَحْفةٍ أو تُرسٍ، وكِلاهما يومئذٍ ذو ثَمنٍ
الراويعائشة
المحدثالحاكم
المصدرالمستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم8351
خلاصة حكم المحدثصحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
19 ✔ صحيح📌 لو أعلم أنكما تعمدتما لقطعت أيديكما
أن رجلينِ شهدا عندَ عليٍّ بالسرقةِ فقطع عليٌّ يدَه ، ثم جاءا بآخرَ فقالا : هذا هو السارقُ وأخطأنا على الأولِ ، وفي روايةٍ له لا الأولُ فأغرَم على الشاهدَين ديةَ المقطوعِ الأولِ ، وقال : لو أعلم أنكما تعمَّدتما لقطعت أيديَكما ولم يقطعْ الثاني
الراويالشعبي عامر بن شراحيل
المحدثابن الملقن
المصدرالبدر المنير
الصفحة أو الرقم8/396
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على رأي الشافعي
20 ✔ صحيح📌 يقطع صلاة الرجل المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود
نَحوُه دونَ آخِرِه، وقَيَّدَ المَرأةَ بالحائِضِ. يَعني حَديثَ: «يَقطَعُ صَلاةَ الرَّجُلِ المُسلِمِ إذا لم يَكُنْ بَينَ يَدَيه مِثلُ مُؤخرةِ الرَّحلِ: المَرأةُ والحِمارُ والكَلبُ الأسودُ» الحَديثَ، وفيه: «الكَلبُ الأسودُ شَيطانٌ»
الراويابن عباس
المحدثابن باز
المصدرمجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم140/25
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
21 ✘ ضعيف📌 لم يكن السارق يقطع في الشيء التافه
لم يَكُنِ السَّارِقُ يُقطَعُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الشَّيءِ التَّافِهِ
الراويعروة بن الزبير
المحدثالكمال بن الهمام
المصدرشرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم5/350
خلاصة حكم المحدثمرسل حجة [له] متابعة

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (60)
الماشية المسروحةالقطع في السرقةدون ثمن المجنعهد رسول اللهالمقطوع الأولالشيء التافهالكلب الأسوديقطع السارقأيمن الحبشيبلوغ المراحعقوبة الجلدثمن الماشيةشهادة الزوريقطع الصلاةمؤخرة الرحلعشرة دراهمعشرة دارهمقطع السارقأقل من ثمنثمن المجنيد السارقربع دينارحد السرقةعهد النبيابن عباسمجن جحفةقطع اليدالشاهدينلا يقطعلم يقطعالغرامةالسارقالسرقةديناراالمراحذو ثمنقطع يدالحدودالمرأةالحمارالتافهدينارالمجنالقطعفقيهاشيطانالحديقطعأيمنسرقةسارقحجفةتقطعجحفةتعمدحائضقطعثمنترسدية

تخريج حديث لا يقطع السارق في دون ثمن المجن


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب