أحاديث عن: ليرضيها

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

20 نتيجة — لكلمة: ليرضيها

لا يحلُّ الكذبُ إلا في ثلاثٍ كذبِ الرجلِ امرأتَه ليُرضِيها والكذبِ في الحربِ والكذبِ لِيصلحَ بينَ الناسِ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثصدر الدين المناوي
الصفحة أو الرقم4/323
خلاصة حكم المحدث[له شاهد] في الصحيحين
لاَ يحلُّ الْكذبُ إلاَّ في ثلاثٍ يحدِّثُ الرَّجلُ امرأتَهُ ليرضيَها والْكذبُ في الحربِ والْكذبُ ليصلحَ بينَ النَّاسِ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1939
خلاصة حكم المحدثصحيح دون قوله: "ليرضيها"
لاَ يحلُّ الْكذبُ إلاَّ في ثلاثٍ يحدِّثُ الرَّجلُ امرأتَهُ ليُرضيَها والْكذبُ في الحربِ والْكذبُ ليُصلحَ بينَ النَّاسِ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1939
خلاصة حكم المحدثصحيح دون قوله: "ليرضيها"
لا يصلُحُ الكَذبُ إلَّا في إحْدى ثلاثٍ: إصلاحٌ بيْنَ النَّاسِ، وكَذِبُ الرجُلِ لامرأتِهِ لِيُرضيَها، وكَذِبُ الحرْبِ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2913
خلاصة حكم المحدثحسن
لا يحلُّ الكذبُ إلَّا في ثلاثٍ كذِبُ الرَّجلِ امرأتَه ليرضيَها والكذبُ في الحربِ والكذبُ ليصلِحَ بينَ النَّاسِ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم4/447
خلاصة حكم المحدث[حسن كما قال في المقدمة]
لا يَصْلُحُ الكَذِبُ إلا في ثلاثٍ : يُحَدِّثُ الرجلُ امرأتَه ليُرْضِيَها ، والكَذِبُ في الحربِ ، والكَذِبُ ليُصْلِحَ بين الناسِ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم7723
خلاصة حكم المحدثحسن
لا يحلُّ الكذبُ إلا في ثلاثٍ : كذبُ الرجلِ على امرأتهِ ليُرضِيَها، والكذبُ في الحربِ، والكذبُ ليصلحَ بينَ الناسِ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4960
خلاصة حكم المحدثحسن
لا يَصلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: الرجُلُ يَكذِبُ في الحَربِ، والحَربُ خُدعةٌ، والرجُلُ يَكذِبُ بينَ الرَّجُلَينِ لِيُصلِحَ بينَهما، والرجُلُ يَكذِبُ للمَرأةِ ليُرضيَها بذلك
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثشعيب الأرناووط
الصفحة أو الرقم3540
خلاصة حكم المحدث[يحسن بما له من شاهد]
كلُّ الكذبِ مكتوبٌ إلا أن يكذبَ الرجلُ في الحربِ فإنَّ الحربَ خدعةٌ أو يكذبَ بين اثنيْنِ فيُصلحُ بينهما أو يكذبَ لامرأتِه ليُرضِيَها
الراويالنواس بن سمعان الأنصاري
المحدثالعراقي
الصفحة أو الرقم2/249
خلاصة حكم المحدثفيه انقطاع وضعف
كلُّ الكَذِبِ مكتوبٌ كَذِبًا لا مَحَالَةَ ؛ إلا أن يَكْذِبَ الرجلُ في الحربِ – فإنَّ الحربَ خَدْعَةٌ - ، أو يَكْذِبَ بين الرجلينِ ليُصْلِحَ بينَهما ، أو يَكْذِبَ امرأتَه ليُرْضِيَها
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4103
خلاصة حكم المحدثضعيف بهذا اللفظ
بعَثَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرِيَّةً، فمرُّوا برجُلٍ مِن أهلِ الباديةِ، فقالوا: يا أعرابيُّ، اجْزُرْ لنا شاةً، قال: فأتَاهُم بعَتُودٍ مِن غنَمِهِ، فقال: اذْبَحوا هذا، فقالوا: لَمَا يُغْني هذا عنَّا شيئًا، قال: فاعْتَمَدوا شاةً مِن خيارِ غنَمِه، فذبَحوها، قال: فظَلُّوا يَطبُخون ويَشْوون، قال: حتَّى إذا انتصفَ النَّهارُ، وأظلَّ بظِلِّه، قالوا: يا أعرابيُّ، أخْرِجْ غَنمَك حتَّى نَقِيلَ في المِظَلَّةِ، قال: أنشُدُكم اللهَ، فإنَّها وُلَّدٌ، فإنْ أنا أخَرَجْتُها فضَرَبَتْها السَّمومُ طرَحَتْ، فقالوا: أنفسُنا أعزُّ علينا مِن غَنمِك، قال: فأخْرَجُوها، فضَرَبها السَّمومُ، فطرَحَتْ، قال: ثمَّ راحُوا مِن عندِه، وترَكوهُ حتَّى أتوُا المدينةَ، قال: فسبَقَهم الأعرابيُّ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبرَهُ الخبرَ، فلمَّا جاؤوا سألَهم عمَّا ذكَرَ، فأنْكَروا، فاعْتمَدَ رجلًا منهم، فقال: يا فلانُ، إنْ كان عندَ أحدٍ مِن أصحابِك خيرٌ، فعسى أنْ يكونَ عندَك، اصْدُقْني، فقال: صدَقَ -يا رسولَ اللهِ- الأعرابيُّ، الخبرُ مِثْلُ ما قال، فقال: أتَهافَتُون في الكذبِ تَهافُتَ الفراشِ في النَّارِ؟! كلُّ كَذبٍ مَكتوبٌ كَذِبًا لا مَحالةَ، إلَّا أنْ يَكذِبَ رجُلٌ في الحربِ؛ فإنَّ الحربَ خَدعةٌ، أو يكذِبَ الرَّجلُ بيْن الرَّجلينِ لِيُصْلِحَ بيْنهما، أو يَكذِبَ الرَّجلُ امرأةً لِيُرضِيَها
الراويالنواس بن سمعان الأنصاري
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم4/ 87
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
لا يَصلُحُ الكذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: كذِبُ الرَّجلِ امرأتَه ليُرْضِيها، أو إصلاحٌ بينَ النَّاسِ، أو كذِبٌ في الحَرْبِ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم27608
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ يقولُ:  يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا، ما يحمِلُكُم على أن تَتَابَعُوا في الكذِبِ كما يَتَتابَعُ الفَراشُ في النَّارِ؟! كلُّ الكَذِبِ يُكتَبُ على ابنِ آدَمَ إلَّا ثلاثَ خِصالٍ: رجلٌ كَذَبَ امرأتَه ليُرْضِيَها، أو رجلٌ كَذَبَ في خديعةِ حرْبٍ، أو رجلٌ كذَبَ بينَ امرأَيْنِ مسلمَيْنِ ليُصلِحَ بينهُما
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم27570
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
لا يصلُحُ الكذبُ إلا في ثلاثةٍ : الرجلُ يكذِبُ في الحربِ ؛ والحربُ خُدعةٌ ، والرجلُ يَكذبَ بين الرجلينِ ليُصلِحَ بينهما ، والرجلُ يَكذِبُ على امرأَتهِ ليُرضِيها
الراويالنواس بن سمعان الأنصاري
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم3/153
خلاصة حكم المحدث[روي] مرسلاً وهو المحفوظ
لا يصلحُ الكذبُ إلا في إحدَى ثلاثٍ إصلاحٌ بين الناسِ وكذبُ الرجلِ لامرأَتهِ ليُرضِيها وكذبُ الحرْبِ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثالطحاوي
الصفحة أو الرقم7/356
خلاصة حكم المحدث[مداره] على عبد الله بن عثمان بن خثيم وهو رجل مطعون في روايته منسوب إلى سوء الحفظ وإلى قلة الضبط ورداءة الأخذ
الكذبُ كلُّه مأثمٌ إلا في ثلاثٍ الرجلُ يكذبُ في الحربِ والحربُ خدعةٌ والرجلُ يصلحُ بين الناسِ والرجلُ يكذبُ لامرأتِه ليرضيَها
الراويأنس بن مالك
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم8/149
خلاصة حكم المحدثبهذا الإسناد ليس بمحفوظ
الكذِبُ كلُّه مأثمٌ إلَّا في ثلاثٍ : الرَّجلُ يكذِبُ في الحربِ والحربُ خُدعةٌ ، والرَّجلُ يُصلِحُ بين النَّاسِ ، والرَّجلُ يكذِبُ لامرأتِه ليُرضيَها
الراويأنس بن مالك
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم4/1925
خلاصة حكم المحدثإسناده غير محفوظ
لا يحلُّ الكذبُ إلَّا في ثلاثِ خصالٍ : رجلٌ كذبَ امرأتَه لُيرضِيها ، ورجلٌ كذب بين أمرتينِ ليصلحَ بينهما ، ورجلٌ كذب في خُدعةِ حربٍ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم231
خلاصة حكم المحدثيروى عن ثوبان موقوفاً ومرفوعا
يا أيُّها النَّاسُ ما يحمِلُكم على أن تَتابَعوا في الكذِبِ كما يتتابَعُ الفَراشُ في النَّارِ ؟ كلُّ الكذبِ يُكْتَبُ على ابنِ آدَمَ إلَّا ثلاثَ خِصالٍ : رجلٌ كذَب في امرأتِه ليُرضيَها ، أو رجلٌ كذَب بينَ امرَأَينِ يُصْلِحُ بينَهما ، أو رجلٌ كذَب في خَدَعةِ حربٍ
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم1/112
خلاصة حكم المحدثاختلفوا فيه على شهر بن حوشب في قوله : الحرب خدعة
كلُّ الْكذبِ يُكتبُ على ابنِ آدمَ إلَّا ثلاثَ خصالٍ إلَّا رجلٌ كذبَ لامرأتِهِ ليُرضِيَها أو رجلٌ كذبَ في خديعةِ حربٍ أو رجلٌ كذبَ بينَ امرأينِ مسلمينِ ليُصلِحَ بينَهما
الراويأسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدثابن مفلح
الصفحة أو الرقم1/48
خلاصة حكم المحدث( بين مسلمين ) في الخبر إرسال ، وشهر مختلف فيه في ثقته

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث ليرضيها



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب