صحة حديث ما بين الحلال والحرام

عنِ الشَّعْبيِّ قال: شهِدْتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ على مِنبَرِنا هذا يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ: إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وإنَّ بَيْنَ الحَلالِ والحَرامِ مُشتَبِهاتٍ، فمَن ترَكها استَبْرأ لدِينِهِ وعِرضِهِ، ومَن رتَع فيها يوشِكُ أنْ يقَع في الحَرامِ، كمَن رَعى حوْلَ الحِمى يوشِكُ أنْ يرتَعَ فيه، ألَا وإنَّ لكلِّ مَلِكٍ حِمًى، وإنَّ الحَرامَ حِمى اللهِ الذي حرَّم على عِبادِهِ

فَصلُ بَينَ الحَلالِ والحَرامِ الضَّربُ بالدُّفِّ

فصلُ ما بينَ الحلالِ والحرامِ الضَّربُ بالدُّفِّ

عنْ يحيى بنِ سُلَيْمٍ، قالَ: قلتُ: لمُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ: تزَوَّجتُ امرأتين ما كان في واحِدَةٍ منهما صَوْتٌ -يعني دَفَّ- فقال مُحمَّدٌ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَصلُ ما بيْنَ الحلالِ والحرامِ الصَّوتُ بالدُّفِّ

فُصِلَ ما بين الحلالِ والحرامِ ضرْبُ الدفِّ والصوتُ في النكاحِ

فصْلُ ما بين الحلالِ والحرامِ الصوتُ بالدُّفِّ

فَرقُ ما بينَ الحلالِ والحرامِ الدُّفُّ

إِنَّ فَصْلَ ما بين الحَلالِ والحَرَامِ الصَّوْتُ

فَصْلٌ بيْن الحلالِ والحرامِ الدُّفُّ والصَّوتُ في النِّكاحِ

فصلُ ما بينَ الحلالِ والحرامِ الدُّفُّ والصَّوتُ في النِّكاحِ

فصلٌ ما بين الحلالِ والحرامِ الدُفُّ والصوتُ في النكاحِ

فَصْلُ ما بين الحَلالِ والحَرَامِ الدُّفُّ ، والصَّوْتُ في النِّكَاحِ

فصلٌ ما بينَ الحلالِ والحرامِ ، ضرْبُ الدُّفِّ والصوتُ في النكاحِ

الفَصلُ بين الحلالِ والحرامِ الصوتُ وضربُ الدُّفِّ

الفصلُ فيما بينَ الحلالِ والحرامِ الصوتُ وضربُ الدُّفِّ

فصلٌ بين الحلالِ والحرامِ الدفُّ والصوتُ

فصلٌ بين الحلالِ والحرامِ الدُّفُّ والصَّوتُ في النِّكاحِ

فصلُ ما بينَ الحلالِ والحرامِ الدُّفُّ والصوتُ في النكاحِ

فَصْلُ ما بَينَ الحلالِ والحرامِ في النِّكاحِ: الدُّفُّ والصَّوتُ

إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ والحَرامَ بَيِّنٌ، وإنَّ بَينَ ذلكَ أُمورًا مُشتَبِهاتٍ، وربَّما قال: وإنَّ بَينَ ذَلك أُمورًا مُشتَبِهَةً، قال: وسَأَضرِبُ لَكم في ذلكَ مَثلًا؛ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَمى حِمًى، وإنَّ حِمى اللهِ عزَ وجلَّ ما حَرَّم، وإنَّه مَن يَرْتَعُ حولَ الحِمى يوشِكُ أنْ يُخالِطَ الحِمى، ورُبَّما قال: إنَّه مَن يَرعى حَولَ الحِمى يوشِكُ أنْ يَرتَعَ فيهِ، وإنَّ مَن يُخالِطُ الرِّيبةَ يوشِكُ أنْ يَجسُرَ

إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، والحرامَ بَيِّنٌ، وإنَّ بيْنَ ذلك أُمورًا مُشتَبِهاتٍ، ورُبَّما قال: مُشتَبِهةً، وسأضرِبُ لكم مَثَلًا، إنَّ للهِ حِمًى، وإنَّ حِمَى اللهِ ما حرَّم، وإنَّه مَن يَرْعَ حوْلَ الحِمى يوشِكُ أنْ يَرتَعَ