صحة حديث ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط

ما عاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامًا قطُّ إذا اشتهى أكَل وإلَّا ترَك

ما عابَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا قَطُّ، كان إذا اشتَهى شيئًا أكَلَه، وإن كَرِهَه تَرَكَه

ما عابَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ طعامًا قطُّ . إن رضيَهُ، أَكَلَهُ ، وإلَّا ترَكَهُ

ما عاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعامًا قَطُّ، إنِ اشتَهاهُ أكَلَهُ، وإلَّا ترَكَهُ

ما عاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامًا قطُّ إنِ اشتهاه أكَله وإنْ كرِهه ترَكه

ما عابَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا قطُّ إنِ اشتَهاهُ أكلَه وإن كرِهَه ترَكَه

ما عابَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ طَعامًا قطُّ كانَ إذا اشتَهاهُ أَكَلَهُ وإلاَّ ترَكَهُ

ما عابَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا قَطُّ، كانَ إذا اشتَهاه أكَلَه، وإذا لَم يَشتَهِه تَرَكَه

عن أبي هريرةَ قال : ما عاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، طعامًا قطُّ إنِ اشتهاهُ أكلهُ، وإن كرهه تركهُ

ما عاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامًا قَطُّ؛ إنِ اشتهاه أكَلَه، وإن كَرِهَه تَرَكه

ما عابَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا قطُّ إنِ اشتَهاهُ أَكَلَهُ ، وإلَّا ترَكَهُ

حَديثُ عَمْرِو بنِ عَوْنٍ، عن أبي مُعاوِيةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي يَحْيى مَوْلى جَعْدةَ بنِ هُبَيرةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: ما عابَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا قَطُّ؟

ما عاب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طعامًا قطُّ؛ إن اشتَهاه أكَلَه، وإلَّا ترَكه

ما رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عابَ طَعامًا قَطُّ، كان إذا اشتَهاه أكَلَه، وإن لَم يَشتَهِه سَكَتَ

ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عابَ طعامًا قطُّ، كانَ إذا اشتهاه أكَلَه، وإذا لم يَشتَهِه سَكَتَ

ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم عابَ طعامًا قطُّ، كان إذا اشتهاه أكَلَه وإن لم يَشْتَهِ سَكَتَ

ما عابَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا قَطُّ، إنِ اشتَهاه أكَلَه، وإن كَرِهَه تَرَكَه

ما عابَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا قَطُّ؛ إنِ اشتَهاه أكَلَه، وإلَّا تَرَكَه

حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ أَسلَمَ، عن زائِدةَ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: ما عابَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَعامًا قَطُّ؟

عن عائشةَ أنها اعتمرتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المدينةِ إلى مكةَ ، حتى إذا قدمتْ مكةَ قالت : يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمي ، أَتمَمْتُ وقَصَرْتُ ، وأَفطرتُ وصُمتُ ، فقال : أحسنتُ يا عائشةُ ، وما عاب عليَّ ، وفي روايةِ الدارَقُطنيِّ : عمرةٌ في رمضانَ ، واستنكَر ذلك ، فإنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَعتَمِرْ في رمضانَ

لَمَّا قدِمَ خالدٌ بعدَ صَنيعِه ببَني جَذيمةَ، عاب عليه ابنُ عَوفٍ ما صنَعَ، وقال: أخَذتَ بأمْرِ الجاهليَّةِ، قتَلتَهم بعَمِّكَ الفاكِهِ، قاتَلَكَ اللهُ. قال: وأعابَه عُمَرُ، فقال خالدٌ: أخَذتُهم بقَتلِ أبيكَ. فقال عبدُ الرَّحمنِ: كذَبتَ، لقد قتَلتُ قاتلَ أبي بيَدي، ولو لم أقتُلْه، لكنتَ تَقتُلُ قَومًا مُسلمينَ بأبي في الجاهليَّةِ. قال: ومَن أخبَرَكَ أنَّهم أسلَموا؟ فقال: أهلُ السَّريَّةِ كلُّهم. قال: جاءني رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُغيرَ عليهم، فأغَرتُ. قال: كذَبتَ على رسولِ اللهِ. وأعرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن خالدٍ، وغضِبَ، وقال: يا خالدُ، ذَرُوا لي أصحابي، متى يُنكَأْ إلْفُ المَرءِ يُنكَأِ المَرءُ