صحة حديث مختف بمكة

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما في قَولِه تَعالى: {ولا تَجهَرْ بصَلاتِكَ ولا تُخافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110]، قال: نَزَلَت ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُختَفٍ بمَكَّةَ، فكان إذا صَلَّى بأصحابِه رَفَعَ صَوتَه بالقُرآنِ، فإذا سَمِعَه المُشرِكونَ سَبُّوا القُرآنَ ومَن أنزَلَه ومَن جاءَ به، فقال اللهُ لنَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {ولا تَجهَرْ بِصَلاتِكَ} [الإسراء: 110]: أي بقِراءَتِكَ، فيَسمعَ المُشرِكونَ فيَسُبُّوا القُرآنَ: {ولا تُخافِتْ بها} [الإسراء: 110] عن أصحابِكَ، فلا تُسمِعُهم {وابتَغِ بينَ ذلك سَبيلًا} [الإسراء: 110]

في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] قالَ: نزلَت ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُختفٍ بمَكَّةَ، فَكانَ إذا صلَّى بأصحابِهِ جَهَرَ بالقرآنِ وقالَ الدَّورقيُّ: رفعَ صوتَهُ بالقرآنِ، وقالا: فَكانَ المشرِكونَ إذا سمعوا سبُّوا القُرآنَ ومن أنزلَهُ، ومَن جاءَ بِهِ فقالَ اللَّهُ لنبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} [الإسراء: 110] أي بقراءتِكَ فيسمعَ المشرِكونَ فيَسبُّوا القرآنَ {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110] عَن أصحابِكَ، فلا يسمَعونَ، {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} [الإسراء: 110] [وفي روايةٍ]: عَن أصحابِكَ، فلا تُسمِعُهُم

في قَولِهِ : وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا قالَ : نزلَت ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُختَفٍ بمَكَّةَ ، وَكانَ إذا صلَّى بأصحابِهِ رفعَ صَوتَهُ بالقرآنِ ، فَكانَ المشرِكونَ إذا سمِعوا شتَموا القرآنَ ومَن أنزلَهُ ومَن جاءَ بِهِ ، فقالَ اللَّهُ تعالى لنبَيِّهِ : وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ أي بقراءتِكَ ، فيسمعَ المشرِكونَ فيُسَبَّ القرآنُ ، وَلَا تُخَافِتْ بِهَا عن أصحابِكَ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا

في قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا قالَ نزلَتْ والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُختفٍ بمكةَ فكانَ إذا صلَّى بأصحابِهِ رفعَ صوتَهُ بالقرآنِ فكانَ المشركونَ إذا سمِعوا سبُّوا القرآنَ ومَن أنزلَهُ ومَن جاءَ بِهِ فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لنبيِّهِ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ أيْ بقراءتِكَ فيسمعُ المشركونَ فيسبُّوا القرآنَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا عن أصحابِكَ فلا يسمعونَ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، في قَولِه تَعالى: {ولا تَجهَر بصَلاتِكَ ولا تُخافِت بها} [الإسراء: 110]، قال: نَزَلَت ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُختَفٍ بمَكَّةَ؛ كان إذا صَلَّى بأصحابِه رَفَعَ صَوتَه بالقُرآنِ، فإذا سَمِعَه المُشرِكونَ سَبُّوا القُرآنَ ومَن أنزَلَه ومَن جاءَ به، فقال اللهُ تَعالى لنَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {ولا تَجهَرْ بصَلاتِكَ} أي: بقِراءَتِكَ، فيَسمعَ المُشرِكونَ فيَسُبُّوا القُرآنَ، {ولا تُخافِتْ بها} عن أصحابِكَ فلا تُسمِعُهم، {وابتَغِ بينَ ذلك سَبيلًا}

في قولِهِ عزَّ وجلَّ : ولاَ تجْهر بصلاتِكَ ولاَ تخافت بِها قالَ : نزلت ورسولُ اللهِ مختفٍ بمَكَّةَ ، فَكانَ إذا صلَّى بأصحابِهِ رفعَ صوتَهُ

في قولِهِ : وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا قالَ : نَزلت ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُختَفٍ بمَكَّةَ ، وكانَ إذا صلَّى بأصحابِهِ رفعَ صوتَهُ بالقُرآنِ ، فَكانَ المشرِكونَ إذا سَمعوا شتَموا القرآنَ ومن أنزلَهُ ومَن جاءَ بِهِ ، فقالَ اللَّهُ تعالى لنبيِّهِ : وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ أي بقراءتِكَ ، فيسمعَ المشرِكونَ فيسبَّ القرآنُ ، وَلَا تُخَافِتْ بِهَا عَن أصحابِكَ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا