صحة حديث مربوطا

خَرَجتُ مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه إلى السُّوقِ، فلَحِقَت عُمَرَ امرَأةٌ شابَّةٌ، فقالت: يا أميرَ المُؤمِنينَ، هَلَك زَوجي وتَرَك صِبيةً صِغارًا، واللهِ ما يُنضِجونَ كُراعًا، ولا لهم زَرعٌ ولا ضَرعٌ، وخَشيتُ أن تَأكُلَهمُ الضَّبُعُ، وأنا بنتُ خُفافِ بنِ إيماءَ الغِفاريِّ، وقد شَهِدَ أبي الحُدَيبيةَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فوقَفَ معها عُمَرُ ولم يَمضِ، ثُمَّ قال: مَرحَبًا بنَسَبٍ قَريبٍ، ثُمَّ انصَرَفَ إلى بَعيرٍ ظَهيرٍ كان مَربوطًا في الدَّارِ، فحَمَلَ عليه غِرارَتَينِ مَلَأهُما طَعامًا، وحَمَلَ بينَهما نَفَقةً وثيابًا، ثُمَّ ناولَها بخِطامِه، ثُمَّ قال: اقتاديه، فلَن يَفنى حتَّى يَأتيَكُمُ اللهُ بخَيرٍ، فقال رَجُلٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أكثَرتَ لَها؟ قال عُمَرُ: ثَكِلَتك أُمُّك! واللهِ إنِّي لَأرى أبا هذه وأخاها قد حاصَرا حِصنًا زَمانًا، فافتَتَحاه، ثُمَّ أصبَحنا نَستَفيءُ سُهمانَهما فيه

لو رأيتُموني وإبليسَ، فأَهْوَيتُ بيدَيَّ، فما زلتُ أخنقُهُ حتَّى وجدتُ بَردَ لُعابِهِ بينَ إصبعيَّ هاتينِ الإبهامِ والَّتي تليها ولولا دعوةُ أخي سُلَيْمان، لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ، يتلاعبُ بِهِ صبيانُ المدينة، فمن استطاعَ منكم أن لا يحولَ بينَهُ وبينَ القبلةِ أحدٌ فليفعَلْ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ فصلَّى صلاةَ الصُّبحِ وَهوَ خلفَه فالتبسَتْ عليهِ القراءةُ فلمَّا فرغَ من صلاتِه قالَ لو رأيتُموني وإبليسَ فأَهويتُ بيدي فما زلتُ أخنقُه حتَّى وجدتُ بردَ لعابِه بينَ إصبعيَّ هاتينِ الإبهامِ والَّتي تليها ولولا دعوةُ أخي سليمانَ لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ يتلاعبُ بِه صبيانُ المدينةِ

اعترَض لي شيطانٌ في مُصلَّايَ هذا فأخَذْتُه فخنَقْتُه حتَّى إنِّي لَأجِدُ بَرْدَ لسانِه على ظَهرِ كفِّي فلولا دعوةُ أخي سُليمانَ لَأصبَح مربوطًا تنظُرونَ إليه

لو رَأيتُموني وإبْليسَ، فأهْوَيتُ بيَدِي، فما زِلتُ أخْنُقُه حتى وَجَدتُ بَرْدَ لُعابِه بيْنَ إِصبَعيَّ هاتَينِ -الإبْهامِ والتي تليها- ولولا دَعْوةُ أخي سُلَيمانَ، لَأصبَحَ مَرْبوطًا بساريةٍ من سَواري المَسجِدِ، يَتَلاعَبُ به صِبيانُ المدينةِ، فمَنِ استَطاعَ منكم ألَّا يَحولَ بينَه وبيْنَ القِبْلةِ أحَدٌ فلْيَفعَلْ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قام فصلَّى صلاةَ الصبحِ وهو خلفَه فقرأَ فالتبَستْ عليه القراءةُ فلمَّا فرغ من صلاتهِ قال : لو رأيتموني وإبليسُ فأهويتُ بيدي فما زلتُ أخنقهُ حتَّى وجدتُ بردَ لعابهِ بين أصبعيَّ هاتينِ الإبهامِ والتي تليها ، ولولا دعوةُ أخي سليمانَ لأصبح مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ يتلاعبُ به صبيانُ المدينةِ ، فمنِ استطاع منكم أنْ لا يحُولَ بينه وبين القبلةِ أحدٌ فليفعلْ

قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلِّي ، فسمِعناه يقولُ : أعوذُ باللهِ منكَ ! ثمَّ قال : ألعَنُكَ بلَعنةِ اللهِ ثلاثًا ، ثمَّ أهوَى بيدِه كأنَّه يتناولُ شيئًا ، فلمَّا فرغَ مِنَ الصَّلاةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! قد سمِعناكَ تقولُ في الصَّلاةِ شيئًا لَم نسمَعْكَ تقولُه قبلَ ذلكَ ، ورأيناكَ تبسُطُ يدَك قال : إنَّ عدُوَّ اللهِ إبليسَ جاء بشهابٍ من نارٍ ليجعلَه في وَجهي ، فقلتُ : أعوذُ باللهِ منكَ فلم يستَأخِرْ ، ثمَّ قلتُ لهُ فلمْ يستَأخرْ ، ثمَّ قلتُ لهُ فلمْ يستأخِرْ ، ثمَّ قلتُ لهُ : لَعنكَ اللهُ بلعنةِ اللهِ التامَّةِ فلمْ يستأخِرْ ، ثمَّ قلتُها فلَم يستأخِرْ ، ثمَّ قلتُها فَلمْ يستأخِرْ ، ثمَّ أردْتُ أن آخذَه ، فلولا دعوةُ أخينا سُلَيمانَ لأصبحَ مَربوطًا يلعَبُ بهِ وِلدانُ أهلِ المدينةِ

دخلْتُ البيتَ فإذا شيطانٌ خلْفَ البابِ فخَنَقْتُهُ حتى وجدْتُ برْدَ لسانِهِ على يَدَيَّ فلَوْلَا دعوةُ العبدِ الصالِحِ لأصْبَحَ مربوطًا يراه الناسُ

بينا نحنُ بفناءِ الكعبةِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحَدِّثُنَا إذ خرج علينا ممَّا يلي الركنَ اليمانيَّ شيٌء عظيمٌ كأعظمِ ما يكونُ من الفِيَلَةِ ، قال : فتَفُلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : لُعِنَتْ ، أو قال : خُزِيَتْ ، - شكَّ إسحاقُ - قال : فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ : ما هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أو ما تعرفُهُ يا عليٌّ ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : هذا إبليسُ ، فوثبَ إليهِ فقبضَ على ناصيتِهِ وجذبَهُ ، فأزالَهُ عن موضعِهِ ، وقال : يا رسولَ اللهِ ، أقتلُهُ ؟ قال : أو ما علمتَ أنَّهُ قد أُجِّلَ إلى الوقتِ المعلومِ ؟ قال : فتركَهُ من يدِهِ ، فوقف ناحيةً ، ثم قال : ما لي ولك يا ابنَ أبي طالبٍ ! واللهِ ما أبغضكَ أحدٌ إلا وقد شاركتَ أباهُ فيهِ ، اقرأ ما قالَهُ اللهُ تعالى : وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ . ثم حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لقد عرضَ لي في الصلاةِ ، فأخذتُ بحلقةٍ فخنقتُهُ ، فإني لأجدُ بَرْدَ لسانِهِ على ظهرِ كَفَّيَّ ، ولولا دعوةُ أخي سليمانَ لأريتكمُوهُ مربوطًا بالساريةِ تنظرونَ إليهِ

استُشهِدَ غلامٌ منا يومَ أُحُدٍ , فوجدْنا على بطنِه حجرًا مربوطًا من الجوعِ فمسحتْ أُمُّه عن وجهِه الترابَ , وقالت : هنيئًا لكَ الجنةُ يا بنيَّ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : وما يُدريكَ ؟ لعلَّهُ كان يتكلَّمُ فيما لا يَعْنيه ويمنعُ ما لا يضرُّه

لا حِمى إلا في ثلاثةٍ: البئرُ والفرسُ وحلقةُ القومِ، فأما البئرُ فهو مُنتَهى حريمِها ، وأما طولُ الفرسِ فهو ما دار عليه برسنِه إذا كان مربوطًا ، وأما حلقةُ القومِ فهو استدارتُهم في الجلوسِ للتشاوُرِ والحديثِ

عن أبي سعيدٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام يُصلي صلاةَ الصبحِ وهو خلفَه فقرأ فالتَبَست عليه القراءةُ فلما فرغ من صلاتِه قال لو رأيتُموني وإبليسَ فأهويتُ بيديَّ فما زلتُ أختَنِقُه حتى وجدتُ بَرْدَ لُعابِه بين إصبعَيَّ هاتَينِ الإبهامِ والتي تليها ولولا دعوةُ أخي سليمانَ لأصبحَ مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ يتلاعبُ به صبيانُ أهلِ المدينةِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قامَ فصلَّى صلاةَ الصُّبحِ ، فالتبَسَت علَيهِ القراءةُ ، فلمَّا فرغَ من الصَّلاةِ قالَ : لو رأيتُموني وإبليسَ ، فأَهْويتُ بيدي ، فما زلتُ أخنقُهُ حتَّى وجدتُ بَردَ لُعابِهِ بينَ أصبعيَّ هاتينِ - الإبهامِ والَّتي تَليها - ولولا دعوةُ أخي سُلَيْمانَ ، لأصبَحَ مربوطًا بساريةٍ من سواري المسجدِ ، يتلاعبُ بِهِ صبيانُ المدينةِ

بَيْنَما أنا أُصلِّي إذِ اعتَرَض شيطانٌ فأخَذْتُ بحَلْقِه فخنَقْتُه حتَّى إنِّي لَأجدُ بَردَ لسانِه على يدي فلولا دعوةُ أخي سُلَيمانَ لَأصبَح مربوطًا تنظُرونَ إليه

دخَلْتُ البيتَ فإذا شيطانٌ خَلْفَ البابِ فخنَقْتُه حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ لسانِه على يدي فلولا دعوةُ العبدِ الصَّالحِ لَأصبَح مربوطًا يراه النَّاسُ

عرَضَ ليَ الشَّيطانُ في صلاتي، فأخذتُ عنقَهُ فخنقتُهُ، فإنِّي لأجِدُ بردَ لسانِهِ على كفَّيَّ، فلولا دعوَةُ أخي سليمانَ لأصبحَ مربوطًا تنظرونَ إليهِ