صحة حديث مقدم رأسه

رأيْتُ علِيًّا رضِيَ اللهُ عنهُ أُتِيَ بكُرْسِيٍّ فقعَدَ عليهِ، ثمَّ أُتِيَ بكُوزٍ -قال حجَّاجٌ: بِتَوْرٍ مِن ماءٍ-، قال: فغَسَل يدَيهِ ثلاثًا، ومَضْمضَ ثلاثًا مع الاستِنْشاقِ بماءٍ واحدٍ، وغسَلَ وجهَهُ ثلاثًا، وغسَلَ ذِراعَيه ثلاثًا. قال حجَّاجٌ: ثلاثًا ثلاثًا بيَدٍ واحدةٍ، ووضَعَ يدَيهِ في التَّوْرِ ثُمَّ مسَحَ رأسَهُ. قال حجَّاجٌ: فأشارَ بيَدَيهِ مِنْ مُقدَّمِ رأسِه إلى مُؤخَّرِ رَأْسِه، قال: ولا أدْرِي أرَدَّهَا إلى مُقدَّمِ رأْسِه أمْ لا؟ وغسَلَ رِجلَيهِ ثلاثًا. قال حجَّاجٌ: ثلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ قال: مَن أرادَ أنْ يَنظُرَ إلى طُهورِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فهذا طُهورُ رسُولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

سمِعْتُ عبدَ خَيرٍ، قال: رأيْتُ عليًّا أُتِيَ بكُرْسيٍّ فقعَد عليه، ثُم أُتِيَ بكوزٍ -قال حجَّاجٌ: بتَوْرٍ- من ماءٍ، قال: فغسَل يدَيْه ثلاثًا، ومَضمَض ثلاثًا مع الاستِنشاقِ بماءٍ واحدٍ، وغسَل وجْهَه ثلاثًا، وغسَل ذِراعَيْه ثلاثًا -قال حجَّاجٌ: ثلاثًا ثلاثًا- بيَدٍ واحدةٍ، ووضَع يدَيْه في التَّوْرِ، ثُم مسَح رأسَه -قال حجَّاجٌ: فأَشار بيدَيْه من مُقَدَّمِ رأسِه إلى مُؤَخَّرِ رأسِه، قال: ولا أَدْري أردَّها إلى مُقَدَّمِ رأسِه أَمْ لا- وغسَل رِجلَيْه ثلاثًا -قال حجَّاجٌ: ثلاثًا ثلاثًا- ثُم قال: مَن أَراد أنْ ينظُرَ إلى طُهورِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهذا طُهورُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قد شَمِطَ، فذكَرَ مَعناهُ [أي معنى حَديثِ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قد شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأسِهِ وَلِحيَتِهِ، فإذا ادَّهَنَ ومَشَطَ لم يَتَبَيَّنْ، وإذا شَعِثَ رَأسُهُ تَبَيَّنَ، وكانَ كَثيرَ الشَّعرِ وَاللِّحيةِ، فقالَ رَجُلٌ: وَجْهُهُ مِثلُ السَّيفِ؟ قالَ: لا، بل كانَ مِثلَ الشَّمسِ والقَمَرِ، مُستَديرًا. قالَ: ورَأيتُ خاتَمَهُ عِندَ كَتِفِهِ مِثلَ بَيضةِ الحَمامةِ يُشبِهُ جَسَدَهُ]

أنَّ مُعاويةَ توضَّأَ للنَّاسِ كما رأى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يتوضَّأُ، فلمَّا بلَغَ رأسَهُ غرَفَ غَرْفةً مِن ماءٍ، فتلقَّاها بشِمالِهِ حتَّى وضَعَها على مُقدَّمِ رأسِهِ، حتَّى قطَرَ الماءُ أو كادَ يَقطُرُ، ثُمَّ مسَحَ مِن مُقدَّمِهِ إلى مُؤَخَّرِهِ، ومِن مُؤَخَّرِهِ إلى مُقَدَّمِهِ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأ فلمَّا بلغ مسْحَ رأسِه وضع كفيْه على مقدمِ رأسِه فأمرهُما حتى بلغ القفا ثم ردَّهُما إلى المكانِ الذي بدأ منه

رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، فلمَّا بلَغَ مسْحَ رأسِه، وضَعَ كفَّيْه على مُقدَّمِ رأسِه، فأمَرَّهما حتى بلَغَ القَفا، ثم رَدَّهما إلى المكانِ الذي بدَأَ منه

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ وعليهِ عمامةٌ قِطريَّةٌ ، فأدخلَ يدَهُ من تحتِ العمامةِ ، فمسحَ مقدَّمَ رأسِهِ ولم ينقُضِ العِمامةَ

رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَتوضَّأُ وعَليهِ عمامةٌ قطريَّةٌ ، فأدخلَ يدَهُ مِن تحتِ العمامةِ فمَسحَ مقدَّمَ رأسِهِ ولم ينقُضِ العِمامةَ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يتوضأُ وعليه عمامةٌ قِطْرِيَّةٌ، فأدخلَ يدَه تحتَ العمامةِ، فمسَحَ مَقْدَمَ رأسِه ولم يَنْقُضِ العمامةَ

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال يومًا لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه مَن أشقَى الأولين قال الذي عقر الناقةَ يا رسولَ اللهِ قال صدقت قال فمن أشقَى الآخرينَ قال لا علم لي يا رسولَ اللهِ قال الذي يضربُك على هذه وأشار النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يافوخِه فكان عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ لأهلِ العراقِ وَدِدت أنه قد انبعث أشقاكم يخضبُ هذه يعني لحيتَه من هذه ووضع يدَه على مقدِمِ رأسِه

أنَّ أبا محذورةَ كانت له قصةٌ في مُقدَّمِ رأسِه إذا قعد أرسلَها فتبلغُ الأرضَ فقالوا له ألا تحلِقُها فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسحَ عليها بيدِه فلم أكن لأَحْلِقَها حتى أموتَ

كان لأبي مَحْذورةَ قِصةٌ في مُقدَّمِ رأسِه، فإذا قعَدَ أرْسَلَها فتَبلُغُ الأرضَ، فقالوا له: ألَا تَحلِقُها؟ فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ عليها بيَدِه، فلم أكُنْ لأَحلِقَها حتى أموتَ. فلم يَحلِقْها حتى ماتَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يحتجمُ في مقدَّمِ رأسِه ويُسمِّيها أمَّ مغيثٍ

قال: وكانت عائشةُ تستعجِبُ بأمانتِهِ وتستأجرُهُ – فأرتني كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتوضأُ، فتمضمضَتْ، واستنثرَتْ ثلاثًا، وغسلَتْ وجهَها ثلاثًا، ثمَّ غسلَتْ يدَها اليمنَى ثلاثًا، واليسرَى ثلاثًا، ووضعَتْ يدَها في مقدَّمِ رأسِها، ثمَّ مسحَتْ رأسَها مسحةً واحدةً إلى مؤخرِهِ، ثمَّ أمرَّتْ يدَيْها بأذنَيْها، ثمَّ مرَّتْ على الخدَّينِ. قال سالمٌ : كنتُ آتيها مكاتِبًا ما تختفي منِّي فتجلسُ بين يديَّ وتتحدثُ معي، حتَّى جئتُها ذاتَ يومٍ فقلتُ: ادعي لي بالبركةِ يا أمَّ المؤمنين، قالت: وما ذاك؟ قلتُ: أعتقَنيَ اللهُ، قالت: باركَ اللهُ لكَ، وأرخَتِ الحجابَ دوني، فلم أرَها بعد ذلك اليومِ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ فلما بلغ مسح رأسَه وضع كفَّيه على مُقدّم رأسِه فأمرَّهما حتى بلغ القَفا ثم ردَّهما إلى المكانِ الذي بدأَ منه

رَأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ، فلمَّا بلغَ مسحَ رأسِهِ ، وضعَ كفَّيهِ علَى مقدَّمِ رأسِهِ ، فأمرَّهما حتَّى بَلغَ القَفا ، ثمَّ ردَّهُما إلى المَكانِ الَّذي بدأَ منهُ ومسَح بأذُنَيهِ ظاهِرِهما وباطنِهما وأدخَل أصابِعهُ في صِماخِ أُذنَيهِ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضأ وعليه عمامةٌ قطريةٌ فأدخل يدَه من تحتِ العمامةِ فمسح مُقدَّم رأسِه ولم ينقضِ العمامةَ

رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتوضَّأُ وعليه عِمامةٌ قِطْريَّةٌ، فأدخَلَ يَدَه من تحتِ العِمامةِ فمسَحَ مُقدَّمَ رأسِه ولم يَنقُضِ العِمامةَ

عن أُمِّ عطيَّةَ قالت: وضفَرْنا رأسَها ثلاثةَ قُرونٍ، ثمَّ ألقَيْناها خَلْفَها؛ مُقدَّمَ رأسِها، وقَرْنَيْها

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَحَ بناصيَتِه»، أو قال: «مُقدَّم رَأسِه بالماءِ»

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ وعليه عِمامةٌ قِطْرِيَّةٌ [فأدخلَ يدَهُ من تحتِ العِمامةِ فمسحَ مقدَّمَ رأسِهِ ولم ينقُضِ العِمامةَ]