علي بن أبي طالب يقتلك أشقى هذه الأمة

حديث: علي بن أبي طالب يقتلك أشقى هذه الأمة

عن أبي سنان يزيد بن أمية الدؤلي قال: مرض علي بن أبي طالب مرضا شديدا حتى أدنف وخفنا عليه، ثم إنه برأ ونَقِهَ، فقلنا: هنيئا لك أبا الحسن، الحمد لله الذي عافاك، قد كنا نخاف عليك. قال: لكني لم أخف على نفسي، أخبرني الصادق المصدق أني لا أموت حتى أضرب على هذه، وأشار إلى مقدم رأسه الأيسر، فتُخضَّبُ هذه منها بدم، وأخذ بلحيته، وقال لي: «يقتلك أشقى هذه الأمة كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان من ثمود».
قال: فنسبه رسول الله ﷺ إلى فخذه الدنيا دون ثمود.

حسن: رواه أبو يعلى (٥٦٩) عن عبيد الله (هو القواريري)، حدثنا عبد الله بن جعفر (وهو ابن أبي نجيح)، أخبرني زيد بن أسلم، عن أبي سنان يزيد بن أمية قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه أبو سنان يزيد بن أمية الدؤلي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، معتمدًا في ذلك على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:

أولًا:

تخريج الحديث ومصادره:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، والحاكم في المستدرك، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وهو من الأحاديث التي تعددت طرقها وتقوّت بها.

ثانيًا. شرح المفردات:

● أدنف: اشتد مرضه حتى انحنَى وتضعُف قوته.
● برأ ونقه: شُفي وتماثل للعافية، و"نقه" تعافى وقوِي بعد المرض.
● هنيئًا لك: تهنئة بالعافية والسلامة.
● أشقى هذه الأمة: أكثرها شقاوة وخسرانًا.
● عقر ناقة الله: قتل الناقة التي أرسلها الله آيةً لثمود.
● فخذه الدنيا: القسم الأسفل من القبيلة أو الجماعة، أي الأقل شأنًا والأحط منزلة.

ثالثًا. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل أبو سنان الدؤلي رضي الله عنه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرض مرضًا شديدًا كاد أن يودي بحياته، حتى خاف عليه أصحابه، فلما شُفي وهنؤوه بالعافية، أخبرهم أن خوفهم لم يكن ليصيبه لأنه يعلم يقينًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم -الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى- أنه لن يموت حتى يُضرب على رأسه فيُخضب لحيته بدمه، وأن قاتله سيكون "أشقى هذه الأمة" كما كان قاتل ناقة صالح عليه السلام أشقى قومه.
وقد نسب النبي صلى الله عليه وسلم القاتل إلى "فخذه الدنيا" من ثمود، أي أنه من أذلهم وأقلهم شرفًا، مما يدل على خسة منصبه ودناءة أصله.

رابعًا. الدروس والعبر المستفادة:

1- صدق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم: فقد تحققت نبوءته صلى الله عليه وسلم بمقتل علي رضي الله عنه على يد عبد الرحمن بن ملجم الخارجي لعنه الله، حيث ضربه على رأسه فقتله، وخضبت لحيته بدمه.
2- الإيمان بالقدر خيره وشره: فالعلم بالمصير لا يمنع الأخذ بالأسباب، بل يزيد المؤمن يقينًا وتسليمًا لمشيئة الله.
3- علي رضي الله عنه من كبار الصحابة: وهذا الحديث يرد على من يطعن فيه، فقد بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة، وهو من العشرة المبشرين بالجنة.
4- ذم الخوارج والمعتدين: فقاتل علي هو من الخوارج الذين خرجوا على إجماع الأمة، ودل الحديث على شقاوتهم وخستهم.
5- التسليم لنصوص الوحي: فالمؤمن يؤمن بما أخبر به الصادق المصدوق وإن خفي عليه وجه الحكمة.

خامسًا. ملاحظات مهمة:

- هذا الحديث لا يتعارض مع مكانة علي رضي الله عنه، بل هو دليل على فضله ومنزلته عند الله ورسوله.
- يجب تجنب الخوض في الفتنة بين الصحابة، والترضي عنهم جميعًا، والكف عن الطعن في أي منهم.
- قاتل علي بن أبي طالب هو عبد الرحمن بن ملجم المرادي، من الخوارج، وقد لعنه الله وأخزاه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (٥٦٩) عن عبيد الله (هو القواريري)، حدثنا عبد الله بن جعفر (وهو ابن أبي نجيح)، أخبرني زيد بن أسلم، عن أبي سنان يزيد بن أمية قال: فذكره.
وإسناده ضعيف من أجل عبد الله بن جعفر، وبه أعله الهيثمي لكنه توبع، فقد رواه عبد بن حميد (٩٢) عن محمد بن بشر (هو العبدي الكوفي)، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، ثنا زيد بن أسلم، عن أبي سنان الدؤلي يزيد بن أمية فذكره.
وعبد الرحمن بن أبي الزناد متكلم فيه إلا أنه لا بأس به في المتابعة.
ورواه الطبراني في الكبير (١/ ٦٣ - ٦٤) والحاكم (١/ ١١٣) كلاهما من طريق عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي قال: فذكره.
وهذه متابعة أخرى ولكن عبد الله بن صالح (هو أبو صالح المصري كاتب الليث) متكلم فيه ولكنه توبع في الجملة.
وحسَّنه الهيثمي في المجمع (٩/ ١٣٧) فقال: «رواه الطبراني، وإسناده حسن».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 133 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: علي بن أبي طالب يقتلك أشقى هذه الأمة

📜 حديث: علي بن أبي طالب يقتلك أشقى هذه الأمة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: علي بن أبي طالب يقتلك أشقى هذه الأمة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: علي بن أبي طالب يقتلك أشقى هذه الأمة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: علي بن أبي طالب يقتلك أشقى هذه الأمة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية