صحة حديث من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد منهما

من أحرمَ بالحجِّ والعمرةِ أجزأهُ طوافٌ واحدٌ وسعْيٌ واحدٌ منهما حتى يَحِلّ منهما جميعا

مَن أحرمَ بالحَجِّ والعُمْرَةِ أجزَأَهُ طَوافٌ واحِدٌ وسَعْيٌ واحِدٌ مِنهُمَا حتى يَحِلَّ مِنهُمَا جَميعًا

مَن أحرَمَ بالحَجِّ والعُمرةِ أجزأه طَوافٌ واحِدٌ وسَعيٌ واحِدٌ مِنهما حتَّى يَحِلَّ مِنهما جَميعًا

مَن قرَنَ بينَ حَجَّتِه وعُمْرتِه، أجْزَأَه لهما طوافٌ واحدٌ، ولفظُ الترمِذيِّ: مَن أحرَمَ بالحَجِّ والعُمْرةِ أجْزَأَه طوافٌ وسَعيٌ واحدٌ عنهما، حتى يَحِلَّ منهما جَميعًا

مَنْ أحرَمَ بالحجِّ والعُمْرةِ أجزَأَهُ طوافٌ وسَعْيٌ واحِدٌ مِنْهُما حتَّى يَحِلَّ مِنْهُما جميعًا

من أحرمَ بالحجِّ والعمرةِ أجزأَه طوافٌ واحدٌ وسعيٌ واحدٌ

سَألَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: أطوفُ بالبَيتِ وقد أحرَمتُ بالحَجِّ؟ فقال: وما يَمنَعُكَ؟ قال: إنِّي رَأيتُ ابنَ فُلانٍ يَكرَههُ، وأنتَ أحَبُّ إلينا منه، رَأيناه قد فتَنَتْه الدُّنيا، فقال: وأيُّنا -أو أيُّكُم- لم تَفتِنْه الدُّنيا؟ ثُمَّ قال: رَأينا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحرَمَ بالحَجِّ، وطافَ بالبَيتِ، وسَعى بينَ الصَّفا والمَروةِ، فسُنَّةُ اللهِ وسُنَّةُ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَقُّ أن تَتَّبِعَ مِن سُنَّةِ فُلانٍ، إن كُنتَ صادِقًا

عن، وبرة، قال: قال رجلٌ لابنِ عُمرَ : أطوفُ بالبيتِ وقد أَحْرمتُ بالحجِ ؟ قال : وما بأس ذلكَ ؟ قال : إنَّ ابنَ عباسٍ نَهى عن ذلكَ، قال : قد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحرم بالحجِّ وطاف بالبيتِ وبين الصَّفا والمَرْوَةِ

عَن وبَرةَ، قال: قال رَجُلٌ لابنِ عُمَرَ: أطوفُ بالبَيتِ، وقد أحرَمتُ بالحَجِّ؟ قال: وما بَأسُ ذلك؟ قال: إنَّ ابنَ عَبَّاسٍ نَهى عن ذلك، قال: قد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحرَمَ بالحَجِّ، وطافَ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروةِ

جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتضمِّخٌ بالخَلُوقِ ، عليه مُقطَّعاتٌ قدْ أحرَمَ بِعُمرةٍ ، فقال : كيفَ تأمرُني يا رسولِ اللهِ في عُمرتِي ؟ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ : وأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّهِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أين السائِلُ عنِ العُمرةِ ؟ فقال : ها أنا ذَا ، فقال : ألْقِ عنكَ ثِيابَكَ واغتسِلْ ، واستنْقِ ما استطعتَ ، وما كنتَ صانِعًا في حجَّتِكَ فاصنعْهُ في عُمرتِكَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أتى ذا الحليفةَ أحرمَ بالحجِّ وأشعرَ هديَهُ في شِقِّ السَّنَامِ الأيمنِ وأماطَ عنهُ الدمَ وقَلَّدَ نعليْنِ

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أتى ذا الحُلَيفةَ أحرَمَ بالحَجِّ، وأشعَرَ هَديَه في شِقِّ السَّنامِ الأيمَنِ، وأماطَ عنه الدَّمَ، وقَلَّدَ نَعلَينِ

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى بِذي الحُلَيفَةِ، ثم أَشعَرَ الهَدْيَ جانِبَ السَّنامِ الأَيمَنِ، ثم أماطَ عنه الدَّمَ، وقلَّدَه نَعلَيْنِ، ثم ركِبَ ناقَتَه، فلمَّا استَوَت به على البَيداءِ؛ أحرَمَ، قال: فأحرَمَ عندَ الظُّهرِ. قال أبو داودَ: بالحَجِّ