أحاديث عن: من شغله القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: من شغله القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين

يقول اللهُ : من شغلَه القرآنُ عن دعائي ومسألتي أعطيتُه أفضلَ ثوابِ الشاكرينَ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم3/515
خلاصة حكم المحدث[فيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد ذكر من جرحه]
مَن شَغَلَه قِراءةُ القُرآنِ عَن دُعائي ومَسألَتي أعطَيتُه أفضَلَ ثَوابِ الشَّاكِرينَ، وإنَّ فضلَ كَلامِ اللهِ على سائِرِ الكَلامِ كَفَضلِ اللهِ على خَلقِه
الراويأبو سعيد
المحدثابن مفلح
الصفحة أو الرقم3/ 197
خلاصة حكم المحدث[فيه] عطية العوفي وهو ضعيف
يقولُ اللهُ تبارك وتعالى: مَن شَغَلَه قِراءةُ القُرْآنِ عن دُعائي وسأَلَني، أَعطَيْتُه أَفضَلَ ثوابِ الشَّاكِرين
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالعقيلي
الصفحة أو الرقم4/49
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن الحسين الحمداني لا يتابع عليه قال أحمد ضعيف وقال يحيى يكذب لا يتابع عليه
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أبي يَزيدَ الهَمْدانيُّ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ، عن عَطِيَّةَ العَوْفيِّ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَن شَغَلَه قِراءةُ القُرآنِ عن دُعائي ومَسْألتي، أَعْطَيْتُه أَفضَلَ ثَوابِ السَّائِلينَ؟
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثأبو حاتم الرازي
الصفحة أو الرقم1738
خلاصة حكم المحدثهذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحمَّدُ بنُ الحَسَنِ ليس بالقَوِيِّ.
حديثُ: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: من شغَلَه القُرآنُ عن دُعائي [ومسأَلَتي أعطيتُه أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ، وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ، كفَضلِ اللَّهِ على خلقِهِ.]
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2/223
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن عَمْرو بن قيس غير محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ومحمد بن مروان.
مَنْ شغلَهُ قراءةُ القرآنِ عن ذكرِي ومَسْأَلَتِي أعطيتُهُ أفضلَ ثوابِ السَّائِلِينَ وفضلُ كلامِ اللهِ على سائِرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم332
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد نب الحسن الهمداني قال أحمد رأيته كان لا يساوي شيئا وقال ابن معين ليس بشيء
يقولُ الربُّ عزَّ وجلَّ: مَن شَغَلَهُ القُرآنُ عن ذِكْري ومَسْألتي أعطيتُهُ أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ، وفَضلُ كلامِ اللهِ على سائِرِ الكلامِ كَفَضلِ اللهِ على خَلقِهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالقسطلاني
الصفحة أو الرقم7/467
خلاصة حكم المحدثإسناده رجاله ثقات إلا عطية الكوفي
من شغله القرآنُ عن ذكري ومسألتي أعطيتُه ثوابَ
الراوي-
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم217
خلاصة حكم المحدثفيه محمد بن الحسن الهمداني قال أحمد لا يساوي شيئا
يقولُ الربُّ تباركَ وتعالى : من شغلَهُ القرآنُ عن ذكري ، ومسألتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعْطِي السائلينَ ، وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم2926
خلاصة حكم المحدثحسن غريب
يقولُ الربُّ تباركَ وتعالى من شغلهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألتِي أعطيتُه أفضلَ ما أعطي السائلينَ وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/373
خلاصة حكم المحدث[حسن كما قال في المقدمة]
من شغله قراءةُ القرآنِ عن ذكري ومسألتي أعطيتُه ثوابَ السائلين وفضلُ كلامِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على خلقِه
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم2/288
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن الحسن منكر الحديث يروي عن الثقات المعضلات وكان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول رأيته وكان لا يسوي شيئا
من شغلَهُ القُرآنُ عن ذِكري ومسأَلَتي أعطيتُه أفضَلَ ما أُعطي السَّائلينَ ، وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ ، كفَضلِ اللَّهِ على خلقِهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم422
خلاصة حكم المحدثفي إسناده محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، وهو ضعيف
يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى مَن شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الْكلامِ كفضلِ اللَّهِ على خلقِهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن مفلح
الصفحة أو الرقم2/313
خلاصة حكم المحدث[ فيه ] عطية العوفي وهو ضعيف عندهم
يقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ من شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللَّهِ على خلقِهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2926
خلاصة حكم المحدثضعيف
يقولُ الرَّبُّ – تبارك وتعالى -: مَن شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألَتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ وفضلُ كلامِ اللهِ – تعالى – على سائرِ الكلامِ كفَضلِ اللهِ على خلقِهِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2078
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف جداً
يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: من شغلَهُ القرآنُ عن ذِكري ومسألَتي أعطيتُهُ أفضلَ ما أعطي السَّائلينَ. وفضلُ كلامِ اللَّهِ على سائرِ الْكلامِ كفضلِ اللَّهِ على خلقِهِ
الراويأبو سعيد
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم6/340
خلاصة حكم المحدثالحكم بصحته غير جيد، ولكن يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بصيغة التمريض
يقولُ الرَّبُّ تبارك وتعالَى من شغَله القرآنُ عن مسألتي أعطيْتُه أفضلَ ما أُعطي السَّائلين وفضلُ كلامِ اللهِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم2/297
خلاصة حكم المحدث[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
يقولُ اللهُ تعالى مَنْ شغله قراءةُ القرآنِ عن مسألتي أعطيتُه أفضلَ ما أُعطِي السائلِينَ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالزيلعي
الصفحة أو الرقم3/220
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
منْ شَغلهُ ذِكري عن مَسألَتي أعطيتُه أفضَلَ ما أُعطِي السَّائلينَ
الراوي-
المحدثالزيلعي
الصفحة أو الرقم3/220
خلاصة حكم المحدثصحيح
يقولُ اللهُ عز وجل : منْ شغلهُ ذِكري عنْ مسألَتي، أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعطي السائلينَ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4989
خلاصة حكم المحدثضعيف
مَنْ شغلَهُ ذكرِي عن مَسْأَلَتِي أعطيتُهُ أفضلَ ما أُعْطِي السَّائِلِينَ
الراويعمر بن الخطاب
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم332
خلاصة حكم المحدث[فيه] صفوان بن أبي الصهباء منكر الحديث

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث من شغله القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب