أحاديث عن: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بالمقابلة والمدابرة

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بالمقابلة والمدابرة

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضَحَّى بالمُقابَلةِ والمُدابَرةِ، أو شَرْقاءَ، أو خَرْقاءَ، أو جَدْعاءَ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم7738
خلاصة حكم المحدثصحيح الإسناد
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُضَحَّى بالمُقَابَلَةِ أو بمُدَابَرَةٍ أو شَرْقَاءَ أو خَرْقَاءَ أو جَدْعَاءَ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم2/41
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضَحَّى بالمُقابَلةِ، أو بمُدابَرةٍ، أو شَرْقاءَ، أو خَرْقاءَ، أو جَدْعاءَ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم609
خلاصة حكم المحدثحسن
«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمُدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ»
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم488
خلاصة حكم المحدث[فيه] شريح روى عنه أبو إسحاق. وتقدم قوله: وكان رجل صدق. وروى عنه سعيد بن أشوع، وابنه سعيد بن شريح. وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وكذا عادة أبي حاتم يَقولُ في غير واحد ممن روى له أصحاب الصحيح يَقولُ: لا يحتج به، ولا يبين الجرح، فلا نقبل إلا ببيان الجرح. والله أعلم.
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُضَحَّى بأَعضَبِ القَرْنِ والأُذُنِ قال قَتادَةُ: فذكَرتُ ذلك لسعيدِ بنِ المُسَيَّبِ فقال: نَعَمْ العَضَبُ النِّصفُ أو أكثَرُ من ذلك
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم2/270
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يضحَّى بمقابِلةٍ أو مدابِرةٍ أو شرقاءَ أو خرقاءَ أو جَدْعاءَ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم777
خلاصة حكم المحدث[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُضحَّى بأعضَبِ القَرنِ والأذنِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم2/321
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُضَحَّى بأعضَبِ القَرنِ والأُذُنِ
الراويعلي
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم177/12
خلاصة حكم المحدثصحيح
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يضحَّى بأعضَبِ القَرنِ والأُذُنِ قالَ قتادةُ : فذَكَرتُ ذلِكَ لسَعيدِ بنِ المسيِّبِ ، فقالَ : العَضَبُ : النِّصفُ فأَكْثرُ من ذلِكَ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم2/231
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُضحَّى بعضباءِ القرنِ والأُذنِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم2/52
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
حدَّثنا عبدُ الوهَّابِ قال: سُئِلَ سعيدٌ عنِ الأعضَبِ: هل يُضَحَّى به؟ فأَخبَرنا عن قَتادةَ، عن جُريِّ بنِ كُلَيبٍ، رجُلٍ من قومِه: أنَّه سمِع عليًّا يقولُ: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضَحَّى بأعضَبِ القَرْنِ والأُذُنِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1048
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضحَّى بأعضَبِ القَرْنِ والأُذُنِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1294
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضحَّى بعَضْباءِ القَرْنِ والأُذُنِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم633
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضحَّى بأعضَبِ القَرْنِ والأُذُنِ، قال قَتادةُ: فذكَرْتُ ذلك لسعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، فقال: نَعمْ، العَضَبُ: النِّصفُ أو أكثرُ من ذلك
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1158
خلاصة حكم المحدثسنده حسن
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُضحَّى بمقابَلةٍ، أو مدابَرةٍ، أو شَرقاءَ، أو خرقاءَ، أو جَدعاءَ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم12/497
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد لا بأس به
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُضَحَّى بأَعْضَبِ القَرْنِ والأُذُنِ قال قتادةُ فذَكَرْتُ ذلك لسعيدِ بنِ المُسَيَّبِ فقال العَضَبُ ما بلغ النِّصْفَ فما فوقَ ذلك
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم1504
خلاصة حكم المحدثحسن صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يُضحَّى بأعضَبِ القرنِ ، والأذُنِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم620
خلاصة حكم المحدثضعيف
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَنْ يُضحَّى بعضباءِ القرْنِ والأذُنِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم2/159
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُضحَّى بعَضْباءِ القَرنِ والأُذُنِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم864
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يضحَّى بأعضَبِ القرنِ . فذَكَرتُ ذلِكَ لسعيدِ بنِ المسيِّبِ قالَ : نعم ! إلَّا عضَبَ النِّصفِ ، وأكْثرَ من ذلِكَ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4389
خلاصة حكم المحدثضعيف
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يضحَّى بمقابَلةٍ ، أو مدابَرةٍ ، أو شَرقاءَ ، أو خَرقاءَ ، أو جَدعاءَ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم619
خلاصة حكم المحدثضعيف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحى بالمقابلة والمدابرة



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب