أحاديث عن: هلاك أمتي

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: هلاك أمتي

عن عقبة بن عامرٍ الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ: «هلاك أمتي في الكتاب واللبن». قالوا: يا رسول الله! ما الكتاب واللبن؟ قال: «يتعلَّمون القرآن فيتأولونه على غير ما أنزله الله، ويُحبُّون اللبن فيدعون الجماعات والجُمَع ويبدون».
حسن رواه أحمد (١٧٤١٥) وأبو يعلى (المقصد العلي- ٣٦٩) كلاهما من طريق أبي عبد الرحمن (وهو عبد الله بن يزيد المقرئ)، عن ابن لهيعة - قال أحمد: عن أبي قبيل، وقال أبو يعلي: حدثني أبو قبيل (يحيي بن هانئ المعافري) قال: سمعت عقبة بن عامر.
📚 كتاب الجمعة 📖 اقرأ الشرح
عن عقبة بن عامر الجهنيّ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: «هلاك أمّتي في الكتاب واللَّبَن». قالوا: يا رسول اللَّه! ما الكتابُ واللَّبن؟ قال: «يتعلّمون القرآن فيتأوّلونه على غير ما أنزله اللَّه، ويُحبّون اللَّبن فَيَدَعونَ الجَماعات والجُمَع ويَبْدون».
حسن رواه أحمد (١٧٤١٥) عن أبي عبد الرحمن (عبد اللَّه بن يزيد المقرئ)، ثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، قال: لم أسمع من عقبة بن عامر إلّا هذا الحديث.
📚 كتاب العلم 📖 اقرأ الشرح
1 ✔ صحيح📌 إن هلاك أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش
حدَّثَني حِبِّي أبو القاسِمِ الصَّادِقُ المَصدوقُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ هَلاكَ أُمَّتي على يَدَيْ غِلمَةٍ سُفَهاءَ مِن قُريشٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
المصدرتخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم7871
خلاصة حكم المحدثصحيح
2 ✔ صحيح📌 هلاك أمتي على رؤوس غلمة أمراء سفهاء من قريش
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا القاسِمِ الصادِقَ المُصْدوقَ يقولُ: هَلاكُ أُمَّتي على رُؤوسِ غِلْمةٍ أُمَراءَ سُفَهاءَ مِن قُرَيشٍ
الراويأبو هريرة
المحدثشعيب الأرناؤوط
المصدرتخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم8347
خلاصة حكم المحدثصحيح
3 ✔ صحيح📌 هلاك أمتي في الكتاب واللبن
هلاكُ أُمَّتي في الكِتابِ واللَّبَنِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما الكِتابُ واللَّبَنُ؟ قال: يتعلَّمونَ القرآنَ فيتأوَّلونَهُ على غيرِ ما أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويُحِبُّونَ اللَّبَنَ فيَدَعونَ الجماعاتِ والجُمَعَ ويَبْدُونَ
الراويعقبة بن عامر
المحدثالألباني
المصدرالسلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم2778
خلاصة حكم المحدثصحيح
4 ✔ صحيح📌 هلاك أمتي في الكتاب واللبن
هلاكُ أمَّتي في الكتابِ واللَّبنِ قالوا يا رسولَ اللهِ ما الكتابُ واللَّبنُ قال يتعلَّمونَ القرآنَ فيتأوَّلونَه على غيرِ ما أنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ ويُحِبُّونَ اللَّبنَ فيترُكونَ الجماعاتِ ويَبْدُونَ
الراويعقبة بن عامر
المحدثالهيثمي
المصدرمجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم8/107
خلاصة حكم المحدثفيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات‏ ‏
5 ✔ صحيح📌 هلاك أمتي على يد غلمان سفهاء من قريش
( هَلاكُ أمَّتي على يدَيْ غِلمانٍ سُفهاءَ مِن قُريشٍ ) قال : فقال مَروانُ : والغِلمانُ هؤلاءِ
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
المصدرصحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم6712
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
6 ✔ صحيح📌 هلاك أمتي على أيدي غلمان سفهاء من قريش
هلاكُ أمتي على يدَيْ غِلمانٍ سُفهاءٍ من قُريشٍ وزادَ فقالَ مروانُ والغلمانُ هؤلاءِ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
المصدرالسلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم7/581
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
7 ◑ حسن📌 هلاك أمتي في الكتاب واللبن
هَلاكُ أُمَّتي في الكِتابِ واللَّبَنِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما الكِتابُ واللَّبَنُ؟ قال: يَتعلَّمونَ القُرآنَ فيَتأوَّلونَه على غَيرِ ما أَنزَلَ اللهُ، ويُحِبُّونَ اللَّبَنَ فيَدَعونَ الجَماعاتِ والجُمَعَ ويَبْدُونَ
الراويعقبة بن عامر
المحدثشعيب الأرناؤوط
المصدرتخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم17415
خلاصة حكم المحدثإسناداه حسنان
8 ◑ حسن📌 هلاك أمتي على يد أغيلمة من قريش سفهاء
هلاكُ أمَّتي على يدَي أُغَيلِمةٍ من قريشَ سفهاءٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالبزار
المصدرالأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم4/501
خلاصة حكم المحدثلا نعلم رواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا شيبان
9 ✘ ضعيف📌 هلاك أمتي على يديه ويدي ذريته
أنَّ مَرْوانَ بنَ الحكَمِ لما وُلِدَ دُفِعَ إلى النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ليدعُوَ لهُ فأبى أن يَفعلَ ثمَّ قال ابنُ الزَّرقَاءِ هَلاكُ أُمَّتي على يدَيهِ ويَدَيْ ذريَّتِهِ
الراويراشد بن سعد
المحدثابن كثير
المصدرالبداية والنهاية
الصفحة أو الرقم6/248
خلاصة حكم المحدثمرسل
10 ✘ ضعيف📌 شرُّ الشرارِ شرارُ العلماءِ
هلاكُ أُمَّتِي عالمٌ فاجرٌ , وعابدٌ جاهلٌ , وشرُّ الشرارِ شرارُ العلماءِ , وخيرُ الخيارِ خيارُ العلماءِ
الراويحكيم بن عمير أبو الأحوص
المحدثالعراقي
المصدرتخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم1/91
خلاصة حكم المحدثمرسل بآخر الحديث نحوه , وقد تقدم ولم أجد صدر الحديث
11 ✘ ضعيف📌 هلاك أمتي في العصبية والقدرية والرواية عن غير ثبت
هَلاكُ أُمَّتي في العَصَبِيَّةِ والقدَرِيَّةِ والرِّوايَةِ عن غيرِ ثَبْتٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن القيسراني
المصدرذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم5/2584
خلاصة حكم المحدث[له طرق وفيه] هارون بن هارون منكر الحديث
12 ✘ ضعيف📌 هلاك أمتي في العصبية والقدرية والراية من غير ثبت
هلاكُ أمَّتي في العصبيَّةِ والقدريَّةِ والرِّايةِ من غيرِ ثَبْتٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالهيثمي
المصدرمجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم1/146
خلاصة حكم المحدثفيه هرون بن هرون وهو منكر الحديث
13 ⊘ موضوع📌 هلاك أمتي في ثلاث: في المعصية، والقدريّة، والرواية من غير ثبت
هلاكُ أُمَّتي في ثلاثٍ : في المعصيةِ ، والقدريَّةِ ، والرِّوايةِ من غيرِ ثبتٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن الجوزي
المصدرالموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم1/456
خلاصة حكم المحدثموضوع
14 ◔ غير محدد📌 هلاك أمتي في اللبن
هلاكُ أُمَّتي في اللَّبَنِ . قيل يا رسولَ اللهِ ، ما اللَّبَنُ ؟ قال : تُحِبُّونَ اللَّبَنَ ، وتدَعونَ الجماعاتِ والجُمَعَ ، وتبَدُونَ
الراويعقبة بن عامر
المحدثابن رجب
المصدرفتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم1/108
خلاصة حكم المحدثفي إسناده: ابن لهيعة
15 ◔ غير محدد📌 هلاك أمتي في الكتاب واللبن
هلاكُ أمَّتي في الكتابِ واللَّبنِ فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ ما الْكتابُ واللَّبنُ قالَ يتعلَّمونَ القرآنَ ويتأوَّلونَهُ على غيرِ ما أُنزلَ اللَّهُ ويحبُّونَ اللَّبنَ ويترُكونَ الجماعاتِ والجمَعَ ويبدونَ
الراويعقبة بن عامر
المحدثابن مفلح
المصدرالآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم3/293
خلاصة حكم المحدث[ فيه ] ابن لهيعة
16 ◔ غير محدد📌 هلاك أمتي في الكتاب واللبن
هلاكُ أمَّتي في الكتابِ واللَّبنِ قالوا وما الكتابُ واللَّبنُ قالَ يتعلَّمونَ القرآنَ فيتأوَّلونَهُ على غيرِ تأويلِهِ ويحبُّونَ اللَّبنَ فيدعونَ الجماعاتِ والجمعَ ويبدون
الراويعقبة بن عامر
المحدثالهيثمي
المصدرمجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم2/197
خلاصة حكم المحدثفيه ابن لهيعة وقال أبو قبيل‏ ‏ لم أسمع من عقبة إلا هذا الحديث
17 ◔ غير محدد📌 هَلاكُ أُمَّتي على يَدَي أُغَيلِمةٍ سُفهاءَ مِن قُرَيشٍ
هَلاكُ أُمَّتي على يَدَي أُغَيلِمةٍ سُفهاءَ مِن قُرَيشٍ
الراويأبو هرَيرةَ
المحدثالطبراني
المصدرالمعجم الصغير
الصفحة أو الرقم567
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن الأعمش إلا شيبان
18 ◔ غير محدد📌 هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء من قريش
هلاكُ أمتي على يدي أُغيلمةٍ سفهاءَ من قريشٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالمزي
المصدرتهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم10/241
خلاصة حكم المحدثاختلف فيه على سماك بن حرب
19 ◔ غير محدد📌 هلاك أمتي على أيدي أغيلمة سفهاء من قريش
هلاكُ أُمَّتي على أيْدي أُغَيلمَةٍ سُفهاءَ مِن قُريشٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالبوصيري
المصدرإتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم8/78
خلاصة حكم المحدثرواته ثقات
20 ◔ غير محدد📌 يكون هلاك أمتي على يد أغيلمة سفهاء من قريش
يكون هلاكُ أمَّتي على يدِ أُغيْلمِةٍ سفهاءَ من قريشٍ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن عدي
المصدرالكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم2/491
خلاصة حكم المحدثغير محفوظ
21 ◔ غير محدد📌 يكون هلاك أمتي على يد أغيلمة سفهاء من قريش
يكونُ هلاكُ أمتي على يدِ أُغيلمةٍ سفهاءَ من قريشٍ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن القيسراني
المصدرذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم5/2801
خلاصة حكم المحدث[فيه] الحكم بن ظهير كذاب

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (74)
يتأولونه على غير ما أنزل اللهيدعون الجماعات والجمعالرواية عن غير ثبتالرواية من غير ثبتيديه ويدي ذريتهيتركون الجماعاتالصادق المصدوقيتأولون القرآنيدعون الجماعاتيتعلمون القرآنمروان بن الحكمتدعون الجماعاتسفهاء من قريشترك الجماعاتشرار العلماءخيار العلماءأغيلمة سفهاءأمراء سفهاءغلمان سفهاءغلمان هؤلاءيحبون اللبنابن الزرقاءأبى أن يفعلتحبون اللبنغلمة سفهاءأبو القاسمهلاك الأمةيدي أغيلمةفيتأولونهالقرآن...رؤوس غلمةهلاك أمتيعالم فاجرعابد جاهليتأولونهعلى أيدييتعلمونالغلمانالعصبيةالقدريةغير ثبتالمعصيةالروايةعلى يديمن قريشالقرآنالوعيدالشديدترك...الكتابواللبنأغيلمةعلى يددعا لهالرايةالجمعةأنزلهاللبنيبدونالبدومروانسفهاءعصبيةقدريةالجمعتبدونهلاكأمتيتعلمقريشفاجرجاهلثلاثذم

تخريج حديث هلاك أمتي


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب