حديث: هلاك أمتي في الكتاب واللبن

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ذمّ من تعلّم القرآن وتأوّله على غير ما أنزل اللَّه

عن عقبة بن عامر الجهنيّ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: «هلاك أمّتي في الكتاب واللَّبَن». قالوا: يا رسول اللَّه! ما الكتابُ واللَّبن؟ قال: «يتعلّمون القرآن فيتأوّلونه على غير ما أنزله اللَّه، ويُحبّون اللَّبن فَيَدَعونَ الجَماعات والجُمَع ويَبْدون».

حسن: رواه أحمد (١٧٤١٥) عن أبي عبد الرحمن (عبد اللَّه بن يزيد المقرئ)، ثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، قال: لم أسمع من عقبة بن عامر إلّا هذا الحديث.

عن عقبة بن عامر الجهنيّ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: «هلاك أمّتي في الكتاب واللَّبَن». قالوا: يا رسول اللَّه! ما الكتابُ واللَّبن؟ قال: «يتعلّمون القرآن فيتأوّلونه على غير ما أنزله اللَّه، ويُحبّون اللَّبن فَيَدَعونَ الجَماعات والجُمَع ويَبْدون».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:


عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: «هلاك أمّتي في الكتاب واللَّبَن». قالوا: يا رسول اللَّه! ما الكتابُ واللَّبن؟ قال: «يتعلّمون القرآن فيتأوّلونه على غير ما أنزله اللَّه، ويُحبّون اللَّبن فَيَدَعونَ الجَماعات والجُمَع ويَبْدون».

1. شرح المفردات:


● هلاك أمتي: أي سبب دمارها وفسادها وانتشار الشر فيها.
● الكتاب: المقصود به هنا القرآن الكريم.
● اللبن: هو الشراب المعروف، ويرمز هنا إلى حياة البداوة والرعي والانعزال عن المجتمع.
● يتأوّلونه: أي يفسرونه ويحملونه على معانٍ غير صحيحة وفق أهوائهم.
● على غير ما أنزله الله: بخلاف المراد الحقيقي الذي قصدته الشريعة.
● يُحبّون اللبن: أي يميلون إلى حياة البادية البعيدة عن المدن والحضارة.
● يَدَعون الجماعات والجمع: يتركون صلاة الجماعة في المساجد وصلاة الجمعة.
● ويبدون: يخرجون إلى البادية وينعزلون عن المجتمع.

2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن سبب هلاك الأمة وفسادها يعود إلى أمرين خطيرين:
- الأول: الانحراف في فهم القرآن وتأويله بغير ما أراده الله تعالى، حيث يتعلمه قوم لا يلتزمون بضوابط التفسير الصحيح، فيحرفون الكلم عن مواضعه، ويستخرجون منه معانيَ مبتدعةً تخالف عقيدة السلف، مما يؤدي إلى ظهور البدع والضلالات.
- الثاني: حب العزلة والانطواء والهروب من المسؤوليات المجتمعية والدينية، حيث يفضل بعض الناس حياة البادية والرعي على حياة المدن، فيتركون صلاة الجماعة والجمعة، وينقطعوا عن العلماء والمجتمع، مما يفقد الأمة تماسكها ويجعلها عرضة للتفكك.

3. الدروس المستفادة والعبر:


● خطر التحريف في فهم النصوص: يجب أن يُفهم القرآن والسنة وفق منهج السلف الصالح، وليس بالرأي المجرد أو الهوى.
● ذم الانعزال والهروب من المسؤولية: الإسلام يحث على الاجتماع والتعاون على البر والتقوى، وذم التفرق والانعزال.
● الحذر من البدع والضلالات: كثير من الفتن تنشأ من تفسير القرآن بغير علم.
● أهمية صلاة الجماعة والجمعة: فهي من أعظم شعائر الإسلام التي تجمع المسلمين وت strengthen روابطهم.
● الاعتدال في الحياة: لا ينبغي للمسلم أن ينعزل عن المجتمع بحجة التعبّد، بل عليه أن يشارك في بناء الأمة ونشر الخير.

4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث رواه الطبراني في "المعجم الكبير"، وحسنه بعض أهل العلم، وفيه تحذير من الفتن التي تظهر بسبب سوء الفهم والانعزال.
- ينطبق هذا التحذير على كثير من الفرق الضالة التي حرفت النصوص، وعلى بعض المتصوفة الذين انعزلوا عن الناس بحجة الزهد.
- يجب على المسلم أن يتعلم الدين على أيدي العلماء المعتبرين، ويجتنب التأويلات الفاسدة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٧٤١٥) عن أبي عبد الرحمن (عبد اللَّه بن يزيد المقرئ)، ثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، قال: لم أسمع من عقبة بن عامر إلّا هذا الحديث.
قال ابن لهيعة: وحدَّثنيه يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر.
وإسناده حسن؛ عبد اللَّه بن يزيد، أحد العبادلة الذين سمعوا من ابن لهيعة قديمًا.
وأخرجه أبو يعلى (١٧٤٦)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢٣٥٩) من طريق أبي
عبد الرحمن المقرئ، بالإسناد الأوّل فقط.
ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨١٥ - ٨١٨) من أوجه أخرى عن أبي قبيل.
ورواه ابن عبد البر (٢٣٦١) من طريق دحيم، ثنا أبو صالح، عن ليث بن سعد، عن أبي قبيل، به، ولفظه: «أخوف ما أخاف على أمّتي الكتاب واللّبن. فأمّا اللّبن فينتجعه أقوامٌ لحبّه ويتركون الجَماعات والجُمُعات. وأمّا الكتاب، فيفتح لأقوام يجادلون به الذين آمنوا».
ورواه أيضًا (٢٣٦٢) من طريق أبي السّمح، ثنا أبو نبيل، به، وفيه: «فأمّا القرآن فيتعلّمه المنافقون ليجادلوا به المؤمنين. وأمّا اللّبن فيتبعون الرّيف، يتّبعون الشّهوات، ويتركون الصّلوات».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 113 من أصل 207 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: هلاك أمتي في الكتاب واللبن

  • 📜 حديث: هلاك أمتي في الكتاب واللبن

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: هلاك أمتي في الكتاب واللبن

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: هلاك أمتي في الكتاب واللبن

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: هلاك أمتي في الكتاب واللبن

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب