صحة حديث والكلام

أيُّكم شَهِدَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الخَوفِ؟ فقال حُذَيفةُ: أنا، مُرْ أصحابَكَ فليَقوموا طائِفتَيْنِ، طائِفةٌ منهم بإزاءِ العَدُوِّ، وطائِفةٌ منهم خَلفَكَ، فتُكبِّرُ ويُكبِّرونَ جَميعًا، وتَركَعُ ويَركَعونَ جَميعًا، وتَرفَعُ ويَرفَعونَ جَميعًا، ثم تَسجُدُ وتَسجُدُ الطائِفةُ التي تَليكَ، وتَقومُ الطَّائِفةُ الأُخرى بإزاءِ العَدُوِّ، فإذا رَفَعتَ رَأسَكَ قام هؤلاء الذين يَلونَكَ، وخَرَّ الآخَرونَ سُجَّدًا، ثم تَركَعُ ويَركَعونَ جَميعًا، ثم تَرفَعُ ويَرفَعونَ جَميعًا، وتَسجُدُ فتَسجُدُ الطَّائِفةُ التي تَليكَ، والطَّائِفةُ الأُخرى قائِمةٌ بإزاءِ العَدُوِّ، فإذا رَفَعتَ رَأسَكَ مِنَ السُّجودِ سَجَدَ الذين بإزاءِ العَدُوِّ، ثم تُسلِّمُ عليهم، وتأمُرُ أصحابَكَ إنْ هاجَهُم هَيجٌ فقد حَلَّ لهمُ القِتالُ والكَلامُ

أتَعجَبونَ أن تكونَ الخُلَّةُ لإبراهيمَ، والكلامُ لموسى، والرؤيةُ لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟!

عن ابنِ عباسٍ قال : أتعجبون أن تكون الخُلَّةُ لإبراهيمَ والكلامُ لموسى والرؤيةُ لمحمدٍ

قال ابنُ عباسٍ أتَعْجَبونَ أنْ تكونَ الخُلَّةُ لإبراهيمَ عليه السلامُ والكلامُ لموسى عليه السلامُ والرؤيةُ لِمُحَمَّدٍ

عن ابنِ عباسٍ قال كانتِ الخلَّةُ لإبراهيمَ والكلامُ لموسَى والرؤيةُ لمحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلم وعليهم أجمعين

عن ابنِ عباسٍ قال : تعجَبونَ أن تَكونَ الخُلَّةُ لإبراهيمَ، والْكلامُ لموسى والرُّؤيةُ لِمُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ

عن حذيفةَ ، رضي اللهُ عنه ، قال : صلاةُ الخوفِ ركعتانِ وأربعُ سجداتٍ فإن أعجَله أمرٌ فقد حلَّ لكَ القتالُ والكلامُ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ سجدتَيِ السَّهوِ بعدَ السَّلامِ والكلامِ

عَن عبدِ اللهِ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَجَدَ سَجدَتَيِ السَّهوِ بَعدَ السَّلامِ والكَلامِ

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: أتعجَبون أنَّ الخُلَّةَ تكونُ لإبراهيمَ، والكلامُ لموسى، والرُّؤيةُ لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: أَتَعْجَبونَ أنْ تَكونَ الخُلَّةُ لِإبراهيمَ، والكَلامُ لموسى، والرُّؤْيةُ لِمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ما تَعْجَبون أنْ تكونَ الخُلَّةُ لإبراهيمَ، والكلامُ لموسى، والرُّؤيةُ لمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما قال: أتَعجَبونَ أنْ تكونَ الخُلَّةُ لإبراهيمَ، والكلامُ لمُوسى، والرُّؤيةُ لمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وعليهم وسلَّم؟!

عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: أتَعجبونَ أنْ تكونَ الخُلَّةُ لإبراهيمَ، والكلامُ لموسى، والرُّؤيةُ لمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصلواتُ اللهِ عليهم أجمعينَ؟

عن سُلَيْمِ بنِ عبدٍ السَّلوليِّ قالَ: كنَّا معَ سعيدِ بنِ العاصِ بطَبرستانَ، وَكانَ معَهُ نفرٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ لَهُم: أيُّكم شَهِدَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الخَوفِ؟ فقالَ حُذَيْفةُ: أَنا، مُرْ أصحابَكَ فيقوموا طائفَتَينِ، طائفةٌ منهُم بإزاءِ العدوِّ، وطائفةٌ منهُم خلَّفَكَ، فتُكَبِّرُ ويُكَبِّرونَ جميعًا، ثمَّ تركعُ ويركعونَ ثمَّ ترفعُ فيرفعونَ جميعًا، ثمَّ تسجدُ فتسجدُ الطَّائفةُ الَّتي تليكَ، وتقومُ الطَّائفةُ الأُخرَى بإزاءِ العدوِّ، فإذا رفعتَ رأسَكَ قامَ الَّذينَ يلونَكَ وخرَّ الآخرونَ سجَّدًا، ثمَّ تركعُ فيركعونَ جميعًا، ثمَّ تسجدُ فتسجدُ الطَّائفةُ الَّتي تليكَ، والطَّائفةُ الأُخرَى قائمةٌ بإزاءِ العدوِّ، فإذا رفعتَ رأسَكَ منَ السُّجودِ سجدَ الَّذينَ بإزاءِ العدوِّ، ثمَّ تسلِّمُ عليهِم، وتأمرُ أصحابَكَ إن هاجمَهُم هيجٌ، فقد حلَّ لَهُمُ القتالُ والكلامُ

باعَ مِنَ الأشعَثِ بنِ قَيسٍ رَقيقًا، فذَكَرَ معناه، والكَلامُ يَزيدُ ويَنقُصُ

وعن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه "أنَّ ابنَ مَسْعودٍ باعَ مِن الأَشعَثِ بنِ قَيْسٍ رَقيقًا فذَكَرَ مَعْناه"، والكَلامُ يَزيدُ ويَنقُصُ. [عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ قَيْسِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الأَشعَثِ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ: "اشْتَرى الأَشعَثُ رَقيقًا مِن رَقيقِ الخُمُسِ مِن عَبْدِ اللهِ بعِشْرينَ ألْفًا، فأَرسَلَ عَبْدُ اللهِ إليه في ثَمَنِهم، فقالَ: إنَّما أَخَذْتُهم بعَشَرةِ آلافٍ، فقالَ عَبْد اللهِ: فاخْتَرْ رَجُلًا يكونُ بَيْني وبَيْنَك، قالَ الأَشعَثُ: أنت بَيْني وبَيْنَ نَفْسِك، قالَ عَبْدُ اللهِ: فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ وليس بَيْنَهما بَيِّنةٌ، فهو ما يقولُ رَبُّ السِّلْعةِ، أو يَتَتارَكانِ]

النَّظرُ إلى وجهِ العالِمِ عبادةٌ وكذا الجُلوسُ معَه والكلامُ والأكلُ

أنَّ ناسًا مِنَ الصَّحابةِ كانوا في المَسجِدِ، فسَمِعوا كَلامًا مِنَ السَّماءِ، ورأوْا نورًا مِنَ السَّماءِ، وبابًا مِنَ السَّماءِ، وذلك في شَهرِ رَمَضانَ، فأخبَروا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما رأوْا، فزَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أمَّا النورُ فنورُ رَبِّ العِزَّةِ تَعالى، وأمَّا البابُ فبابُ السَّماءِ، والكَلامُ كَلامُ الأنبياءِ

أنَّ ناسًا مِن الصَّحابَةِ كانوا في المسجِدِ فسَمِعوا كلامًا مِنَ السَّماءِ ورأَوا نورًا مِن السَّماءِ وبابًا مِنَ السَّماءِ وذلكَ في شَهرِ رَمضانَ فأخبَروا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بما رأَوا فزَعَم أنَّ رسولَ اللَّهِ قالَ أمَّا النُّورُ فنورُ رَبِّ العِزَّةِ تعالى وأَمَّا البابُ فبابُ السَّماءِ والكلامُ كلامُ الأَنبياءِ فكُلُّ شَهرِ رَمضانَ علَى هذا الحالِ ولكِنْ هذِهِ ليلةٌ كُشِفَ غِطاؤُها

لا يقعنَّ أحدُكُم علَى امرأتِهِ كما تقعُ البَهيمةُ وليكُن بينَهما رسولٌ قيلَ وما الرسولُ قال القُبلَةُ والكلامُ