صحة حديث وقصر

أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا خُرَيمُ بنَ فَاتِكٍ لولا خَصلتانِ فيك لكنتَ أنت الرجلُ فقال وما هما يا رسولَ اللهِ حسبي واحدةٌ قال تَوقِيرُكَ شَعرَك وتسبيلُ إزارِك فانطلَق خُريمٌ فجَزَّ شعرَه وقصَّرَ إزارَه

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ لِأصحابِه : ( ألَا هل مُشمِّرٌ لِلجنَّةِ فإنَّ الجنَّةَ لا خطَر لها هي وربِّ الكعبةِ نورٌ يتلألَأُ وريحانةٌ تهتَزُّ وقصرٌ مَشيدٌ ونَهَرٌ مُطَّردٌ وفاكهةٌ كثيرةٌ نضيجةٌ وزوجةٌ حَسناءُ جميلةٌ وحُلَلٌ كثيرةٌ في مقامٍ أبدًا في حَبْرةٍ ونَضْرةٍ في دارٍ عاليةٍ سليمةٍ بهيَّةٍ ) قالوا : نحنُ المُشمِّرونَ لها يا رسولَ اللهِ قال : ( قولوا : إنْ شاء اللهُ ) ثمَّ ذكَر الجهادَ وحضَّ عليه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَلَقَ في حَجَّةِ الوداعِ وأُناسٌ مِن أصحابِه، وقَصَّرَ بَعضُهم

قالَ أبو وائلٍ: خطبَنا عمَّارُ بنُ ياسرٍ، فأبلَغَ وأوجزَ، فلمَّا نزلَ قُلنا لَهُ: يا أبا اليَقظانِ، لقد أبلغتَ وأوجزتَ، فلَو كُنتُ نفَّستَ قالَ: إنَّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ طولَ صلاةِ الرَّجلِ، وقِصَرَ خطبتِهِ مَئنَّةٌ من فقهِهِ، فأطيلوا الصَّلاةَ وأقصِروا الخُطبةَ، فإنَّ منَ البيانِ سحرًا [وفي روايةٍ] بمثلِهِ، ولم يقُلْ: فلَو كُنتَ نفَّستَ

حَلَقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطائِفةٌ مِن أصحابِه، وقَصَّرَ بَعضُهم

عنْ أبي وائلٍ قالَ: خطَبَنا عَمَّارُ بنُ ياسِرٍ، فأبلَغَ وأوْجَزَ، فقُلْنا: يا أبا اليَقْظانِ، لقد أبلَغْتَ وأوْجَزْتَ، فقالَ: إنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ طُولَ الصَّلاةِ، وقِصَرَ الخُطْبةِ مَئنَّةٌ مِن فِقْهِ الرَّجلِ، فأَطيلوا الصَّلاةَ، وأقْصِروا الخُطْبةَ

خَطَبَنا عمَّارٌ، فأبلَغَ وأَوجَزَ، فلمَّا نَزَلَ قُلْنا: يا أبا اليَقْظانِ، لقد أبلَغتَ وأَوجَزتَ، فلو كنتَ تَنفَّستَ، قال: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ طولَ صَلاةِ الرَّجُلِ، وقِصَرَ خُطبتِه مَئنَّةٌ مِن فِقهِه، فأطيلوا الصَّلاةَ، وأقصِروا الخُطبةَ، فإنَّ مِن البَيانِ سِحرًا

خرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثةَ أنواعٍ: فمِنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ معًا، ومِنَّا مَن أهَلَّ بحَجٍّ مُفرَدٍ، ومِنَّا مَن أهَلَّ بعُمرةٍ؛ فمَنْ كانَ أهَلَّ بحَجٍّ وعُمرةٍ مَعًا، لم يَحِلَّ مِن شَيءٍ ممَّا حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه حتَّى يَقضيَ مَناسِكَ الحَجِّ، ومَن أهَلَّ بحَجٍّ مُفرَدٍ، لم يَحِلَّ مِن شَيءٍ ممَّا حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه حتَّى يَقضيَ حَجَّهُ، ومَنْ أهَلَّ بعُمرةٍ ثم طافَ بالبَيتِ وسعَى بَينَ الصَّفا والمَروةِ، وقصَّرَ، أحَلَّ ممَّا حرُمَ منه حتَّى يَستَقبِلَ حَجًّا

خَطَبَنا عَمَّارٌ، فأوجَزَ وأبلَغَ، فلَمَّا نَزَلَ قُلنا: يا أبا اليَقظانِ، لقد أبلَغتَ وأوجَزتَ، فلو كُنتَ تَنَفَّستَ، فقال: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ طولَ صَلاةِ الرَّجُلِ، وقِصَرَ خُطبَتِه؛ مَئِنَّةٌ مِن فِقهِه، فأطيلوا الصَّلاةَ، واقصُروا الخُطبةَ، وإنَّ مِنَ البَيانِ سِحرًا

حديث: خَطَبَنا عَمَّارٌ فأوجَزَ [ وَأَبْلَغَ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا: يا أَبَا اليَقْظَانِ، لقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ، فلوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ ، فَقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ؛ مَئِنَّةٌ مِن فِقْهِهِ، فأطِيلُوا الصَّلَاةَ، وَاقْصُرُوا الخُطْبَةَ، وإنَّ مِنَ البَيَانِ سِحْرًا.]

أَقصِروا الخُطَبَ [يعني حديث: خَطَبَنَا عَمَّارٌ، فأوْجَزَ وَأَبْلَغَ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا: يا أَبَا اليَقْظَانِ، لقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ، فلوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ ، فَقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ؛ مَئِنَّةٌ مِن فِقْهِهِ، فأطِيلُوا الصَّلَاةَ، وَاقْصُرُوا الخُطْبَةَ، وإنَّ مِنَ البَيَانِ سِحْرًا.]

خطَبَنا عمَّارُ بنُ ياسرٍ فأوجَز وأبلَغ فلمَّا نزَل قُلْنا: يا أبا اليقظانِ لقد أبلَغْتَ وأوجَزْتَ فلو كُنْتَ تنفَّسْتَ فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّ طولَ صلاةِ الرَّجلِ وقِصَرَ خُطبتِه مَئِنَّةٌ مِن فقهِ الرَّجلِ فأطيلوا الصَّلاةَ واقصُروا الخُطبةَ وإنَّ مِن البيانِ سِحرًا )

أنَّ بَعضَ بَني عبدِ اللهِ قال له: لو أقَمتَ العامَ، فإنِّي أخافُ أن لا تَصِلَ إلى البَيتِ، قال: خَرَجنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحالَ كُفَّارُ قُرَيشٍ دونَ البَيتِ، فنَحَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هَداياه، وحَلَقَ وقَصَّرَ أصحابُه، وقال: أُشهِدُكُم أنِّي أوجَبتُ عُمرةً، فإن خُلِّيَ بَيني وبينَ البَيتِ طُفتُ، وإن حيلَ بَيني وبينَ البَيتِ صَنَعتُ كما صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسارَ ساعةً، ثُمَّ قال: ما أُرى شَأنَهما إلَّا واحِدًا، أُشهِدُكُم أنِّي قد أوجَبتُ حَجَّةً مع عُمرَتي، فطافَ طَوافًا واحِدًا، وسَعيًا واحِدًا، حتَّى حَلَّ منهما جَميعًا

خَرَجْتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم في عمرةٍ في رمضانَ، فأَفْطَرَ وصُمْتُ، وقَصَرَ وأَتْمَمْتُ ، فقلتُ: بأبي وأمي، أَفْطَرْتَ وصُمْتُ، وقَصَرْتَ وأَتْمَمْتُ؟! فقال: أَحْسَنْتِ يا عائشةُ

الشِّتاءُ ربيعُ المؤمنِ ، طالَ ليلُه فقامَه ، وقصُرَ نَهارُه فصامَه

الشتاءُ ربيعُ المؤمنِ : طال ليلُهُ فقامَهُ, وقَصُرَ نهارُهُ فصامَهُ

حلَق رجالٌ يومَ الحُديبيةِ وقصَّر آخرونَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرحمُ اللهُ المُحلِّقينَ قالوا يا رسولَ اللهِ والمُقَصِّرينَ . . . . . . . . قالوا فما بالُ المُحَلِّقِينَ ظاهرتَ لهم بالرحمةِ قال إنهم لم يَشكُوا

خرَجْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عُمرةٍ في رَمضانَ، فأفطَرَ وصمْتُ، وقصَرَ وأتمَمْتُ؛ فقُلتُ: بأبي وأُمِّي، أفطَرْتَ وصمْتُ، وقصَرْتَ وأتمَمْتُ؟ قال: أحسَنْتِ يا عائشةُ

خرجْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في عُمْرَةِ رمضانَ فَأَفْطَرَ وصُمتُ وقصَرَ وأتممْتُ فقلتُ يا رسولَ الله أفطرتَ وصمتُ وقصرتَ وأتممتُ فقالَ : أحسَنْتْ يا عائِشَةَ

خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في عمرةٍ ، فأفطرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وصمتُ ، وقصرَ وأَتممتُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، بأبي وأمي ! أفطرتَ وصمتُ ، وقصرتَ وأَتممتُ ، فقال : أحسنتِ يا عائشةُ

خَرَجْتُ معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في عُمْرةِ رَمَضانَ، فأَفطَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وصُمْتُ، وقَصَرَ وأَتْمَمْتُ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، بأبي وأُمِّي، أَفطَرْتَ وصُمْتُ، وقَصَرْتَ وأَتمَمْتُ؟ فقالَ: "أَحسَنْتِ يا عائِشةُ"