صحة حديث وكبر أربعا

خصْلتَانِ مَنْ حافَظَ عليهِمَا دخَلَ الجنَّةَ – وفي روايةِ الثورِيِّ - لا يُحْصِيهُمَا رجلٌ مسلمٌ إلا دَخَلَ الجنةَ ، همَا يسِيرٌ ، ومَنْ يعملُ بهما قليلٌ ، من سبَّحَ اللهَ في دُبِرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ، وكَبَّرَ اللهَ عشرًا ، وحَمِدَ اللهَ عشرًا ، فذلكَ خمسونَ ومئةٌ باللسانِ ، وألفٌ وخمسمئةٍ في الميزانِ ، وإذا آوَى إلى فراشِهِ سبَّحَ ثلاثًا وثلاثينَ وحمِدَ ثلاثًا وثلاثينَ وكبَّرَ أربعًا وثلاثينَ ، فذلِكَ مئةٌ باللسانِ وألفٌ في الميزانِ ، وأيُّكُمْ يعملُ في اليومِ والليلةِ ألفينِ وخمسمئةِ سيئةٍ ؟ . قالَ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو : فأنَا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعقدُهَا بيدِهِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ كيفَ من يعمَلُ بهمَا قليلٌ ، وفي روايةِ الثوريِّ : كيفَ لا يحصِيهمَا ؟ قالَ : يجِيءُ الشيطانُ أحدَكمْ في صلاتِهِ فيُذَكِّرُهُ حاجَةَ كذا وحاجَةَ كذَا ، فلا يَقُولُهَا ، ويأتِيهِ عندَ منَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ فلا يَقُولُهَا

أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - كانَ يعودُ مَرضَى مساكينِ المسلمينَ وضُعفائهَم ، ويتبعُ جَنائزَهَم، ولا يصلِّي عليهم أحدٌ غيرَهُ ، وأنَّ امرأةً مسكينةً من أهْلِ العوالي طالَ سَقمُها فَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ يسألُ عنها من حضرَها من جيرانِها وأمرَهُم أن لا يدفِنوها إن حدثَ بِها حدثٌ فيصلِّيَ عليها فتوُفِّيَت تلكَ المرأةُ ليلًا واحتمَلوها فأتوا بِها مع الجَنائزَ أو قالَ موضعَ الجَنائزِ عندَ مسجدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ ليصلِّيَ عليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ كما أمرَهُم فوجَدوهُ قد نامَ بعدَ صلاةِ العشاءِ فَكَرِهوا أن يُهْجِدوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ من نومِهِ فصلَّوا عليها ثمَّ انطلَقوا بِها فلمَّا أصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ سألَ عنها من حضرَهُ من جيرانِها فأخبروهُ خبرَها وأنَّهم كرِهوا أن يُهْجِدوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ لَها فقالَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ ولمَ فعلتُمْ انطلِقوا فانطلَقوا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ حتَّى قاموا عند قبرِها فصفُّوا وراءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ كما يصفُّ للصَّلاةِ علَى الجَنازة فصلَّى عليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ وَكَبَّرَ أربعًا كما يُكَبِّرُ علَى الجَنائزِ

اشتَكَتِ امرأةٌ بالعَوالي – مِسكينةٌ - فَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُهُم عَنها ، وقالَ : إن ماتَت فلا تدفِنوها حتَّى أصلِّيَ عليها ، فتوُفِّيَت ، فَجاءوا بِها إلى المدينةِ بعدَ العتَمةِ ، فوجدوا رسولَ اللَّهِ قد نامَ ، فَكَرِهوا أن يوقِظوهُ ، فصلَّوا علَيها ، ودفَنوها ببقيعِ الغَرقدِ ، فلمَّا أصبحَ رسولُ اللَّهِ جاؤوا فسألَهُم عَنها ، فقالوا : قد دُفِنَت يا رسولَ اللَّهِ ، وقد جِئناكَ فوجدناكَ نائمًا ، فَكَرِهْنا أن نوقظَكَ قالَ : فانطلِقوا . فانطلقَ يَمشي ومَشوا معَهُ ، حتَّى أروهُ قبرَها ، فقامَ رسولُ اللَّهِ وصفُّوا وراءَهُ ، فصلَّى علَيها ، وَكَبَّرَ أربعًا

صلَّيتُ خلفَ أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على جَنائزَ ، مِن رجالٍ ونساءٍ ، فسوَّى بينَهُم وكبَّرَ أربعًا

صليتُ مع عثمانَ بنِ عفانَ - رضي اللهُ عنه - على جنائزِ رجالٍ ونساءٍ ، فجعَل الرجالَ مما يَليه ، وجعَل النساءَ مما يلي القبلةَ ، وكبَّر أربعًا

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُ فقراءَ أهلِ المدينةِ ويشهدُ جنائِزَهم إذا ماتُوا فَتُوُفِّيَتْ امرأةٌ من أهلِ العوالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حضرْتُ فآذِنُونِي فأَتَوْهُ لِيُؤْذِنُوه فوجدوه نائِمًا وقدْ ذهب من الليلِ فكرِهوا أنْ يوقِظُوهُ وتخوَّفُوا عليه ظُلْمَةَ الليلِ وهوامَّ الأرضِ فذَهَبُوا بها فلما أصبَحَ سألَ عنْها قالوا يا رسولَ اللهِ أتيناكَ لِنُؤْذِنَكَ فوجدْناكَ نائِمًا فكرهْنا أنْ نوقِظَكَ وتخوَّفْنا علَيْكَ ظُلْمَةَ الليلِ وهوامَّ الأرضِ فمَشَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قبرَها فصلَّى علَيْها وكَبَّرَ أرْبَعًا

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُ فقراءَ أهلِ المدينةِ ويَشهَدُ جنائزَهم إذا ماتوا قال : فتوُفِّيَتِ امرأةٌ مِن أهلِ العوالي ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إذا حضَرتُ فآذِنوني بها قال : فأتوه ليؤذِنوه بها فوجَدوه نائمًا وقد ذهَب الليلُ ، فكرِهوا أن يوقِظوه ، وتخوَّفوا عليه ظلمةَ الليلِ وهوامَّ الأرضِ ، فدفَنوها فلما أصبَح سأَل عنها ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ أتَيناكَ لنؤذِنَكَ بها فوجَدناكَ نائمًا فكرِهْنا أن نوقِظَكَ وتخوَّفْنا عليكَ ظلمةَ الليلِ وهوامَّ الأرضِ فدَفَناها قال : فمَشى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قبرِها فصلَّى عليها وكبَّر أربعًا

عن الشَّعبيِّ، قال: أخبَرَني مَن شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على قَبرٍ مَنبوذٍ، فصَفَّهم، وكَبَّرَ أربَعًا، قُلتُ: مَن حَدَّثَكَ؟ قال: ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما

مرِضتِ امرأةٌ من أهْلِ العَوالي ، وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أحسنَ شيءٍ عيادةً للمريضِ ، فقالَ : إذا ماتَت فآذنوني ، فماتَت لَيلًا ، فدفنوها ولم يُعلِموا النَّبيَّ فلمَّا أصبحَ سألَ عنها ، فقالوا : كرِهْنا أن نوقِظَكَ يا رسولَ اللَّهِ ، فأتَى قبرَها ، فصلَّى علَيها وَكَبَّرَ أربعًا

أنبَأَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أخاكم النَّجاشيَّ توفِّي فقوموا فصلُّوا عليه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصفُّوا خلْفَه وكبَّر أربعًا وهم لا يظنُّونَ إلَّا أنَّ جنازتَه بينَ يدَيْهِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّمَ كانَ يَعودُ فُقراءَ أَهْلِ المدينةِ وأنَّهُ أُخْبِرَ بامرأةٍ ماتَت ، فدفَنوها ليلًا ، فلمَّا أصبحَ آذَنوهُ فمَشى إلى قبرِها ، فصلَّى عليها وَكَبَّرَ أربعًا

[عن الشَّعبيِّ] انتَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى قَبرٍ رَطبٍ، فصَلَّى عليه، وصَفُّوا خَلفَه، وكَبَّرَ أربَعًا. قُلتُ لعامِرٍ: مَن حَدَّثَكَ؟ قال: الثِّقةُ؛ مَن شَهِدَه؛ ابنُ عَبَّاسٍ

نعَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ النَّجاشيَّ لأصحابِهِ بالمدينةِ ، فصفُّوا خلفَهُ فصلَّى علَيهِ ، وَكَبَّرَ أربعًا

نعى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ النجاشيَّ لأصحابِه وهو بالمدينةِ فصفُّوا خلفَه وصلى عليه وكبَّر أربعًا

نَعى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّجاشيَّ لأصحابِه وهو بالمَدينةِ، فصَفُّوا خَلفَه، وصَلَّى عليه، وكَبَّرَ أربَعًا

أنَّ بعضَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَهُ... وفيهِ: فانطلَقوا مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حتَّى قاموا على قبرِها، فصَفُّوا وراءَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كما يُصَفُّ للصَّلاةِ على الجنائِزِ، فصلَّى عليها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وكبَّرَ أربعًا كما يُكبِّرُ على الجنائِزِ

خيرٌ كثيرٌ، ومَن يَفعَلُه قليلٌ؛ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشرَ تكبيراتٍ، وعشرَ تسبيحاتٍ، وعشرَ تحميداتٍ، فذلك مئةٌ وخمسونَ باللِّسانِ، وألفٌ وخمسُ مئةٍ في الميزانِ، فإذا وضَعَ جنْبَه سبَّح اللهَ عزَّ وجلَّ ثلاثًا وثلاثينَ، وحَمِد اللهَ عزَّ وجلَّ ثلاثًا وثلاثينَ، وكبَّر أربعًا وثلاثينَ، فذلك مئةٌ باللِّسانِ، وألفٌ في الميزانِ، فأيُّكم يَفعَلُ في اليومِ والليلةِ ألفينِ وخمسَ مئةِ سيِّئةٍ؟

خَصلتانِ لا يَجمَعُهما مسلمٌ إلَّا دخَلَ الجنَّةَ، وهما يسيرٌ، ومَن يعمَلُهما قليلٌ؛ يُسبِّحُ عشرًا في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ، ويَحمَدُ عشرًا، ويُكبِّرُ عشرًا، فإذا أَوَى إلى فِراشِه مِن الليلِ سبَّح ثلاثًا وثلاثينَ، وحَمِد ثلاثًا وثلاثينَ، وكبَّر أربعًا وثلاثينَ، فتلك خمسونَ ومئتا حسنةٍ، وإذا ضُعِّفَتْ كانتْ ألفينِ وخمسَ مئةٍ، فأيُّكم يعملُ في يومِه وليلتِه ألفينِ وخمسَ مئةِ سيِّئةٍ؟

توفيت فاطمةُ ليلًا ، فجاء أبو بكرٍ ، وعمرُ ، وجماعةٌ كثيرةٌ . فقال أبو بكرٍ لعليٍّ : تقدم فصَلِّ . قال : لا واللهِ ، لا تقدمتُ ، وأنت خليفةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فتقدم أبو بكرٍ وكبَّر أربعًا

قوموا فصلُّوا على أخيكم النَّجاشيِّ فصُفُّوا خلفَه كما يُصفُّون على الجِنازةِ وكبَّر أربعًا عليه

عن رجلٍ مِن أهلِ المدينَةِ قالَ : كانَتِ امرأةٌ مِن أهلِ المدينةِ يُقالُ لها مِحجَنَةٌ تقُمُّ المسجِدَ ، فتَفقَّدَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فأُخبِرَ أنَّها قَد ماتَت ، فقالَ : ألا آذَنتُموني بِها ، فخرجَ فصلَّى عليها وكبَّر أربعًا