صحة حديث ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما

ومسَحَ بأُذنَيْه ظاهِرَهما وباطِنَهما، زادَ هشامٌ: وأدخَلَ أصابِعَه في صِماخِ أُذنَيْه

وفي روايةٍ : ومسح بأذنيْه ظاهرِهما وباطنِهما . وفي أخرى : وأدخل أصابعَه في صِماخِ أذنيْه

وفي روايةٍ : ومسح بأُذُنيه ظاهرَهما وباطنَهما . وفي أخرى : وأدخل أصابعَه في صِماخِ أُذُنَيه

رَأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ، فلمَّا بلغَ مسحَ رأسِهِ ، وضعَ كفَّيهِ علَى مقدَّمِ رأسِهِ ، فأمرَّهما حتَّى بَلغَ القَفا ، ثمَّ ردَّهُما إلى المَكانِ الَّذي بدأَ منهُ ومسَح بأذُنَيهِ ظاهِرِهما وباطنِهما وأدخَل أصابِعهُ في صِماخِ أُذنَيهِ

وفيه: ومَسَحَ بأُذنَيه -ظاهرِهما وباطنِهما-. قال أبو داوُدَ: زاد هِشامٌ: وأدخَلَ أصابعَه في صِماخِ أُذنَيه

رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يتوضأُ فلما بلغ مسح رأسَه وضع كفيه على مقدمِ رأسِه ثم مرَّ بهما حتى بلغ القفا ثم ردَّهما حتى بلغ المكانَ الذي منه بدأ ومسح بأُذُنيه ظاهرِهما وباطنِهما مرةً واحدةً

رأيتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ توضَّأ ومسحَ أذنيهِ ، ظاهرَهُما وباطنَهما ، وأدخلَ أصابعَهُ في صِماخَي أذنيهِ

أنَّهُ تَوضَّأَ فغَسلَ وجهَهُ ثلاثًا، واستنشقَ ثلاثًا، ومضمضَ ثلاثًا، ومسحَ برأسِهِ وأذُنَيْهِ ظاهرِهِما وباطنِهِما، ورجلَيهِ ثلاثًا، وخلَّلَ لحيتِهِ وأصابعَ الرِّجلَينِ . وقالَ: هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ

رَأَيْتُ عُثْمانَ تَوَضَّأَ فَغَسَل وَجْهَهُ، واسْتَنْشَقَ، ومَضْمَضَ ثلاثًا، ومَسَحَ بِرَأْسِهِ وأُذُنَيْهِ ظاهِرِهِما وباطِنِهِما، وخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثلاثًا حينَ غَسَلَ وجْهَهُ قبْلَ أنْ يَغْسِلَ قَدَمَيْهِ، ثُمَّ قالَ: رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفْعَلُ الَّذي رَأَيْتُموني فَعَلْتُ

أُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوَضوءٍ، فتَوضَّأَ، فغسَلَ كَفَّيهِ ثلاثًا، وغسَلَ وَجْهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَلَ ذِراعَيهِ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ مَضْمَضَ واستَنشَقَ ثلاثًا، ومسَحَ برأسِه وأُذُنَيهِ ظاهِرِهما وباطِنِهما، وغسَلَ رِجلَيهِ ثلاثًا ثلاثًا

عَن عثمانَ بنِ عفَّانَ، أنَّهُ توضَّأَ ، فغسلَ وجهَهُ ثلاثًا، واستنشقَ ثلاثًا، ومضمَضَ ثلاثًا، ومسحَ برأسِهِ وأذُنَيْهِ ظاهرِهِما وباطنِهِما، ورِجلَيهِ ثلاثًا، وخلَّلَ لحيتَهُ وأصابعَ الرِّجلَينِ. وقالَ : هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ

عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ أنَّ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعوِّذِ بنِ عَفْراءَ حدَّثَتْه: أنَّ رسولَ اللهِ دخَل عليها فأتَتْه بقَدَحٍ يسَعُ قدرَ مُدٍّ وثُلُثٍ أو مُدٍّ ورُبُعٍ لِوُضوئِه فصبَبْتُ على يدِه ثلاثًا ثمَّ أخَذ الإناءَ منِّي فوضَعه فتمضمَض واستنشَق وغسَل وجهَه ثلاثًا ثلاثًا وغسَل يدَيْهِ ثلاثًا ثلاثًا ومسَح برأسِه مرَّتَيْنِ وأُذُنَيْهِ ظاهرِهما وباطنِهما ثمَّ غسَل رِجْلَيْهِ

تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فغرف غَرْفَةً فمضمَضَ واستنشَقَ وغَسل وجهَه ، ثمَّ غرفَ غَرفةً فغسَل يدَه اليُمنَى ، ثمَّ غرف غَرفةً فغسل يدَه اليُسرَى ، ثمَّ غرفَ غَرفةً فمسحَ برأسِه وأذنيْهِ ، ورشَّ على قدميْهِ وفيهما نَعلانِ ومسحَ ظاهرَهُما وباطنَهُما

توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فغرفَ غَرفةً فمضمضَ واستَنشقَ وغسلَ وجهَه ثمَّ غرفَ غرفةً فغسلَ يدَه اليمنى ثمَّ غرفَ غرفةً فغسلَ يدَه اليسرى ثمَّ غرفَ غرفةً فمسحَ رأسَه وأذنيهِ ورشَّ على قدميهِ وفيهما نعلانِ ومسحَ ظاهرَهُما وباطنَهُما

عن عُثمانَ ، أنَّهُ توضَّأَ ، فغَسلَ وجهَهُ ثلاثًا ، واستنشقَ ثلاثًا ، وتمضمَضَ ثلاثًا ، ومسحَ برأسِهِ وأذُنَيْهِ ظاهرِهِما وباطنِهِما ، ورِجلَيهِ ثلاثًا ثلاثًا ، وخلَّلَ لحيتَهُ وأصابعَ الرِّجلينِ . وقالَ : هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ

جاءَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخرَجتُ إليه ماءً يَتَوضَّأُ، فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ويَدَيه مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ومَسَحَ برَأسِه أقبَلَ به وأدبَرَ، ومَسَحَ بأُذُنَيه، وغَسَلَ قدَمَيه

رَأيْتُ عَلِيًّا رضِيَ اللهُ عنهُ توضَّأَ ومسَحَ على النَّعْلينِ، ثمَّ قال: لوْلا أنِّي رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ كما رَأيْتُموني فعَلْتُ، لَرَأيتُ أنَّ باطنَ القدمَينِ هو أحقُّ بالمسْحِ مِن ظاهِرِهما

عن عبدِ خَيرٍ، قال: رأيْتُ عليًّا توضَّأ ومسَح على النَّعليْنِ، ثُم قال: لولا أنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل كما رأَيْتموني فعَلْتُ لرأيْتُ أنَّ باطِنَ القَدميْنِ هو أحقُّ بالمسْحِ من ظاهِرِهما

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ فأتيَ بماءٍ في إناءٍ قدرَ ثلثيِ المدِّ . قالَ شعبةُ : فأحفظُ أنَّهُ غسلٍ ذراعيهِ ، وجعلَ يدلُكُهُما ، ومَسحَ أذُنَيْهِ باطنَهُما ولا أذكر أنَّهُ مسحَ ظاهرَهُما