صحة حديث يرى بياض إبطيه إذا سجد

وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرى بَياضُ إبطَيْه إذا سجَدَ. قال أبو عَبدِ الرَّحمنِ: سمِعتُ أَبي يَقولُ: كان شُعبَةُ يتفَقَّدُ أَصحابَ الحَديثِ، فقال يَومًا: ما فعَلَ ذلك الغُلامُ الجَميلُ؟ يَعني شَبابَةَ

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجدَ يُرى بياضُ إبطيِهِ ثمَّ إذا سلَّمَ أقبلَ بوجهِهِ عن يمينِهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ ثمَّ يسلِّمُ عن يسارِهِ ويقبلُ بوجهِهِ حتَّى يرى بياضُ خدِّهِ عن يسارِه

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ يُجَنِّحُ في سُجودِه، حتَّى يُرى وضَحُ إبْطَيه. وفي رِوايةِ اللَّيثِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا سَجَدَ فرَّجَ يَدَيه عن إبِطَيه، حتَّى إنِّي لأرى بَياضَ إبْطَيه

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ إذا سجدَ جافَى حتَّى يُرى بياضُ إبطيهِ، أو حتَّى أرى بياضَ إبطَيهِ

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سجدَ يُرَى بَياضُ إبطَيهِ. [وفي روايةٍ] يُرَى بَياضُ [إبطِهِ]

كان إذا سَجَدَ جافى حتَّى يُرى بَياضُ إبْطَيه

كانَ إذا سجدَ جافى حتى يُرى بياضَ إبطيهِ

كانَ إذا سجدَ جافَى حتَّى يُرَى بَياضُ إِبطيْهِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سجد جافَى حتى يُرَى بياضُ إِبطَيه

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سجَدَ جافَى حتى يُرَى بياضُ إبْطَيْه

أنَّه عليه السَّلامُ كان إذا سَجَد يُرى بياضُ إبْطَيه

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سجَد جَخَا ورفَع عجيزتَه ويتجافى حتَّى يُرَى بياضُ إبطَيْه

حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن شَريكٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن التَّميميِّ، عن البَراءِ، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ خَوَّى حتَّى يُرى بَياضُ إبْطَيه؟

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ جافى حتَّى يُرى بَياضُ إبْطَيه

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سجَد جافَى عضُدَيْهِ عن جسدِه حتَّى يُرَى بياضُ إِبْطَيْهِ

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سجَدَ يُرى بَياضُ إبْطِه، ثُم إذا سلَّمَ أقبَلَ بوَجهِه عن يَمينِه، حتى يُرى بَياضُ خَدِّه، ثُم يُسلِّمُ عن يَسارِه، ويُقبِلُ بوَجهِه حتى يُرى بَياضُ خَدِّه عن يَسارِه

فذَكَرَ الحَديثَ: [كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ يُرى بَياضُ إبطِه، ثُمَّ إذا سَلَّمَ أقبَلَ بوجهِه عَن يَمينِه، حَتَّى يُرى بَياضُ خَدِّه، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَن يَسارِه ويُقبِلُ بوجهِه حَتَّى يُرى بَياضُ خَدِّه عَن يَسارِه]

أنَّ رجلًا من بَنِي تَميمٍ قال : سألتُ عن قولِ الرجلِ بإصبعِه يعني هكذا في الصلاةِ قال : ذاك الإخلاصُ وقال ابنُ عباسٍ : وقد أَمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالسِّواكِ حتى ظَنَنَّا أنه سينزلُ عليهِ فيه ولقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسجدُ حتى يُرَى بَيَاضُ إبِطَيْه

كانَ رسولُ اللَّهِ إذا سجدَ خوَّى بيديْهِ حتَّى يُرى وضَحُ إبطيْهِ من ورائِه. وإذا قعدَ اطمأنَّ على فخذِهِ اليسرى

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ خَوَّى بيَدَيه، يَعني جَنَّحَ، حتَّى يُرى وضَحُ إبْطَيه مِن ورائِه، وإذا قَعَدَ اطمَأنَّ على فخِذِه اليُسرى