حديث: إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التجافي في السجود
حسن: رواه الطبراني في الأوسط (٨٥١٧) عن معاذ قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا معْتَمِر بن سليمان، قال: قرأتُ على الفُضيل بن ميْسَرة أبي مَعاذٍ، قال: حدثنا أبو حَرِيزٍ، أن قيس بن أبي حازم حدَّثه، عن عدي بن عَمِيرَة فذكر مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده عن عدي بن عميرة الحضرمي رضي الله عنه، قال: "كان النبي ﷺ إذا سجد يُرى بياض إِبطَيه، ثم إذا سَلَّم أقْبل بوجهه عن يمينه حتى يُري بياض خَدِّهِ، وعن يساره".
أولاً. شرح المفردات:
● سجد: أي في الصلاة، وهو وضع الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأطراف القدمين على الأرض.
● يُري بياض إبطيه: أي يظهر الجانب الأبيض من تحت إبطيه بسبب تباعد ذراعيه عن جنبيه أثناء السجود.
● سلَّم: أي قال: "السلام عليكم ورحمة الله" في نهاية الصلاة.
● أقبل بوجهه: أي حوَّل وجهه.
● بياض خدِّه: أي يظهر الجانب الأبيض من خده بسبب استدارة الرقبة والوجه.
ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:
يصف هذا الحديث هيئتين من هيئات النبي ﷺ في الصلاة:
1- في السجود: كان ﷺ يباعد بين ذراعيه وجنبيه حتى يظهر بياض إبطيه لمن ينظر إليه من خلفه، مما يدل على كمال انفراج الذراعين وعدم التصاقهما بالجوانب.
2- في التسليم: كان ﷺ عند انتهاء الصلاة يُحَول وجهه يميناً ويساراً عند التسليم حتى يظهر بياض خديه، مما يدل على استدارة الرقبة والوجه بالكامل نحو الجانبين.
ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- استحباب إبعاد الذراعين في السجود: وهذا من كمال الخشوع والاستسلام لله تعالى، حيث يكون الساجد منفرج الذراعين غير ملتصق بالجوانب، مما يعطي هيئة التواضع والانكسار بين يدي الله.
2- استحباب الاستدارة الكاملة عند التسليم: حيث يستحب للمصلي أن يلتفت يميناً ويساراً عند التسليم حتى يرى من بجانبه، وهذا من تمام السلام وإفشاء التحية.
3- بيان هدي النبي ﷺ في الصلاة: فقد كان ﷺ يُعطي كل هيئة في الصلاة حقها من الكمال والتمام، مما يدل على عظم شأن الصلاة وأهمية إتقانها.
4- التواضع والخشوع في الصلاة: فإبعاد الذراعين في السجود يدل على التواضع والانكسار لله، والاستدارة في التسليم تدل على الاهتمام بإفشاء السلام وإتمام الصلاة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على سنية إبعاد المرفقين في السجود، وهو مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، بينما يرى الحنفية أن السنة إلصاق المرفقين بالجنب.
- كما يدل على وجوب أو استحباب الالتفات في التسليم، حيث يرى العلماء أن الالتفات سنة.
- الحديث يدل أيضاً على حرص الصحابة على ملاحظة هيئة النبي ﷺ في العبادة وتناقلها، مما يعطينا صورة حية لكيفية أداء الصلاة على الوجه الأكمل.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
تخريج الحديث
قال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن عدي بن عَمِيرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به معتمر. انتهى.
وقال الهيثمي في مجمعه (٢٧٥٤): رواه الطبراني في الأوسط بطوله، وفي الكبير باختصار السلام، ورجال الأوسط ثقات. انتهى
قال الأعظمي: فيه الفُضيل بن ميسرة أبو معاذ البصري وثَّقه ابن معين.
وقال الإمام أحمد: ليس به بأس، وهو في مرتبة «صدوق» عند الحافظ.
وأبو حَرِيز هو: عبد الله بن حسين الأزدي مختلف فيه.
فوثَّقه أبو زرعة، وابن معين في رواية. وقال الدارقطني: يعتبر به، وضعَّفه ابن معين في رواية أخرى، والنسائي، وجعله الحافظ في مرتبة «صدوق يخطئ».
قال الأعظمي: ومثله يحسن حديثه في الشواهد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 351 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 326 النهي عن التفات الثعلب وإقعاء القرد ونقر الديك
- 327 أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته
- 328 النهي عن نقرة الغراب وعن افتراش السبع
- 329 سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد
- 330 اللَّهُمَّ ربَّنا لك الحمدُ مِلأُ السماوات ومِلأُ الأرض وما بينهما
- 331 أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد
- 332 لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما
- 333 قول ربنا ولك الحمد عند الرفع من الركوع
- 334 اللهم ربنا ولك الحمد
- 335 من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من...
- 336 ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
- 337 إنما جعل الإمام ليؤتم به
- 338 وضع اليدين قبل الركبتين في الصلاة
- 339 فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه
- 340 اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب
- 341 لا يسجد الرجل باسطا ذراعيه كالكلب
- 342 ينهى عن افتراش الذراعين افتراش الكلب أو السبع
- 343 كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه
- 344 ضع كفيك إذا سجدت وارفع مرفقيك
- 345 هكذا كان رسول الله ﷺ يسجد
- 346 كان النبي ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه...
- 347 كنت أنظر إلى بياض إبطيه إذا سجد
- 348 إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه
- 349 لو كنت قدام النبي لرأيت إبطيه
- 350 إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك
- 351 إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده
- 352 أستعينوا بالركب
- 353 يسجد على سبعة أعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا
- 354 إذا سجد العبد سجد معه سبعة أطراف
- 355 أثر الطين في جبهة النبي من صلاة الفجر
- 356 كان إذا سجد أمكن أنفه وجبهته من الأرض
- 357 السجود على سبعة أعظم: الجبهة والأنف واليدين والركبتين والرجلين
- 358 اليدان تسجدان كما يسجد الوجه
- 359 اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك
- 360 أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك
- 361 سجد النبي ﷺ ويداه قريب من أذنيه
- 362 يسجد على أليتي الكف
- 363 إذا ركع بسط ظهره وإذا سجد وجه أصابعه قبل القبلة
- 364 كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه
- 365 إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي...
- 366 ثم يثني رجله فيقعد عليها معتدلا
- 367 الإقعاء على القدمين هي السنة
- 368 يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى
- 369 لا تعتمد على يدك اليسرى في الصلاة
- 370 إتمام التكبير والجلوس بعد الركعة الثانية
- 371 اعتمد على الأرض بيده إذا قام من الركعتين
- 372 لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم
- 373 لا تقرأ راكعا ولا ساجدا
- 374 حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود
- 375 أما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم
معلومات عن حديث: إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده
📜 حديث: إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








