صحة حديث يستغفرون له

عن عليٍّ، قالَ: ما مِن رجلٍ يعودُ مريضًا مُمسيًا، إلَّا خرجَ معَهُ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يستَغفرونَ لَهُ حتَّى يُصْبِحَ، وَكانَ لَهُ خريفٌ في الجنَّةِ، ومن أتاهُ مُصبحًا، خرجَ معَهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لَهُ حتَّى يُمْسيَ، وَكانَ لَهُ خَريفٌ في الجنَّةِ

ما مِن رَجلٍ يعودُ مَريضًا مُمسيًا إلا خرجَ معَه سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرونَ لَه حتَّى يُصبِحَ ومَن أتاهُ مُصبِحًا خرجَ معَه سبعونَ ألفَ ملَك يستغفِرونَ لَه حتَّى يُمسيَ

ما من رجلٍ يَعودُ مرِيضًا مُمْسِيًا ، إلَّا خَرجَ مَعهُ سبعونَ ألْفَ ملَكٍ يَستغفِرونَ لهُ حتى يُصبِحَ ، و مَنْ أتاهُ مُصبِحًا خرجَ مَعهُ سَبعونَ ألْفَ ملَكٍ ، يَستغفِرونَ لهُ حتى يُمسِيَ

ما مِن رَجُلٍ يَعودُ مَريضًا مُمسيًا إلَّا خَرَجَ مَعَه سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له حتَّى يُصبِحَ، ومَن أتاه مُصبِحًا خَرَجَ مَعَه سَبعونَ ألف مَلَكٍ يَستَغفِرونَ له حتَّى يُمسيَ

ما مِن رَجُلٍ يعُودُ مريضًا مُمسِيًا إلَّا خرَج معه سبعون ألفَ مَلَكٍ يَستغفِرون له حتَّى يُصبِحَ، ومَن أتاه مُصبِحًا خرَج معه سبعون ألفَ مَلَكٍ يَستغفِرون له حتَّى يُمسِيَ

ما من رَجُلٍ يَعودُ مَريضًا مُمسِيًا إلَّا خَرَج معه سَبعون ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرون له حتَّى يُصبِحَ، وكان له خَريفٌ في الجَنَّةِ، ومَن أتاه مُصبِحًا خَرَج معه سَبعون ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرون له حتَّى يُمسِيَ، وكان له خَريفٌ في الجَنَّةِ

عن عليٍّ قال : ما من رجلٍ يعودُ مريضًا مُمسيًا إلا خرج معه سبعون ألفِ ملَكٍ يستغفرون له حتى يصبحَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ ومن أتاه مُصبحًا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يُمسيَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ

عن علي قال: ما مِن رجُلٍ يَعودُ مريضًا مُمْسِيًا إلَّا خرَجَ معهُ سبعونَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرونَ له حتَّى يُصبِحَ، وكان له خريفٌ في الجنَّةِ، ومَن أتاهُ مُصْبِحًا خرَجَ معهُ سبعونَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرونَ له حتَّى يُمْسيَ، وكان له خريفٌ في الجنَّةِ

عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ قال : ما من رجلٍ يعودُ مريضًا ممسيًا إلا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يصبحَ وكان له خريفُ في الجنةِ ومن أتاه مُصْبِحًا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يمسيَ وكان له خريفُ في الجنةِ

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، بمعناهُ [أيْ: بمعنى حديثِ: قال: ما مِن رجُلٍ يَعودُ مريضًا مُمْسِيًا إلَّا خرَجَ معهُ سبعونَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرونَ له حتَّى يُصبِحَ، وكان له خريفٌ في الجنَّةِ، ومَن أتاهُ مُصْبِحًا خرَجَ معهُ سبعونَ ألْفَ مَلَكٍ يَستغفِرونَ له حتَّى يُمْسِيَ، وكان له خريفٌ في الجنَّةِ]، لم يَذكُرِ الخريفَ

عادَ أبو موسَى الأشعريُّ الحسنَ بنَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَقالَ لَهُ : عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أعائدًا جئتَ أم زائرًا ؟ قالَ : لا ، بَل جئتُ عائدًا قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أما إنَّهُ ما مِن مُسلِمٍ يعودُ مريضًا إلَّا خرجَ معَهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ ، كلُّهم يَستغفرُ لَهُ ، إن كانَ مصبحًا حتَّى يُمْسيَ ، وَكانَ لَهُ خريفًا في الجنَّةِ ، وإن كانَ ممسيًا خرجَ معَهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ ، كلُّهم يستَغفِرونَ لَهُ حتَّى يُصْبِحَ ، وَكانَ لَهُ خَريفًا في الجنَّةِ

ذهبوا يسبُّونهُ فنهاهم قال ذهبوا يستغفرونَ لهُ فنهاهم قال هو رجلٌ أصابَ ذنبًا حسيبُه اللهُ [ يعني ماعزَ ]

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ غزا معَ معاويةَ الصَّائفَةَ فمرُّوا بالكهفِ الذي ذكَر اللَّهُ في القرآنِ فقال معاويةُ: أريدُ أن أكشِفَ عنهُم فمنعَهُ ابنُ عبَّاسٍ فصمَّم وبعثَ ناسًا فبعث اللَّهُ ريحًا فأخرجَتْهم قال: فبلغَ ابنَ عبَّاسٍ فقال: إنَّهم كانوا في مملكةِ جبَّارٍ يعبدُ الأوثانَ فلمَّا رأَوا ذلك خرجوا منها فجمَعهم اللَّهُ على غيرِ ميعادٍ فأخذَ بعضُهم على بعضٍ العهودَ والمواثيقَ فجاء أهاليهم يطلبونَهم ففقدوهم فأخبَروا الملِكَ فأمرَ بكتابةِ أسمائِهِم في لوحٍ من رَصاصٍ وجعلَهُ في خِزانتِهِ فدخلَ الفِتيةُ الكهفَ فضربَ اللَّهُ على آذانِهِم فناموا فأرسلَ اللَّهُ مَن يقلِّبُهم وحوَّلَ الشمسَ عنهُم فلو طلعَت عليهم لأحرقَتْهم ولولا أنَّهم يُقلَّبونَ لأكلتهُمُ الأرضُ ثم ذهبَ ذلك الملِكُ وجاء آخَرُ فكسَر الأوثانَ وعبدَ اللَّهَ وعدل فبعثَ اللَّهُ أصحابَ الكهفِ فأرسلوا واحدًا منهُم يأتيهم بما يأكلونَ فدخل المدينةَ مُستخفِيًا فرأى هيئةً وناسًا أنكرَهم لطولِ المدَّةِ فدفع درهمًا إلى خبَّازٍ فاستنكر ضربَه وهمَّ بأن يرفعَهُ إلى الملِكِ فقال أتخوِّفُني بالملِكِ وأبي دِهقانُهُ فقال: مَن أبوكَ؟ قال: فلانٌ. فلم يعرِفهُ فاجتمَع النَّاسُ فرفعوه إلى الملِكِ فسألَهُ فقال عليَّ باللَّوحِ وكان قد سَمِعَ به فسَمَّى أصحابَهُ فعرَفَهم مِن اللَّوحِ فكبَّرَ النَّاسُ وانطلَقوا إلى الكهفِ وسبقَ الفتى لِئلَّا يخافوا مِن الجيشِ فلمَّا دخَل عليهِم عمَّى اللَّهُ على الملِكِ ومَن معَهُ المكانَ فلم يدرِ أينَ يذهبُ الفتَى فاتَّفق رأيُهم على أن يبنوا عليهِم مسجِدًا فجعلوا يستغفِرونَ لَهُم ويدعون لَهُم

جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... نحوه، وليس بتمامِه، قال: ذهبوا يسُبُّونه فنهاهم، قال: ذَهَبوا يستغفرون له فنهاهم، قال: هو رجل أصاب ذنبًا حَسِيبُه اللهُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن عاد مريضًا، مَشى في خِرافِ الجَنَّةِ، فإذا جلَس عندَه استَنقَع في الرَّحمةِ، فإذا خرَج من عندِه وكِّلَ به سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ يَستغفِرونَ له ذلك اليومَ

مَن قال ( الحمدُ للهِ الَّذي تَواضعَ كلُّ شيءٍ لعظمتِهِ ، والحمدُ للهِ الَّذي ذلَّ كلُّ شيءٍ لعزَّتِهِ ، والحمدُ للهِ الَّذي خضعَ كلُّ شيءٍ لمُلْكِهِ ، والحمدُ للهِ الَّذي استَسلمَ كلُّ شيءٍ لقدرتِهِ ) ، فقالها يطلبُ بها ما عندَ اللهِ ، كتبَ اللهُ لهُ بها ألفَ حسنةٍ ، ورفعَهُ بها ألفَ درجةٍ ، ووُكِّلَ بها سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لهُ إلى يومِ القيامةِ

من قال : الحمدُ للهِ الذي تواضع كل شيءٍ لعظمتِه، والحمدُ للهِ الذي ذل كلُّ شيءٍ لعزتِه، والحمد للهِ الذي خضع كلُّ شيءٍ لملكِه، والحمدُ للهِ الذي استسلم كلُّ شيءٍ لقدرتهِ ؛ فقالها يطلب بها ما عندَه ؛ كتب اللهُ له بها ألفَ حسنةٍ، ورفع له بها ألفَ درجةٍ، ووكَّل بهِ سبعينَ ألفِ ملَكٍ، يستغفرون لهُ إلى يومِ القيامةِ

جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ... وليسَ بتمامِهِ قالَ: ذَهبوا يسبُّونَهُ فنَهاهم قالَ: ذَهبوا يستغفرونَ لَهُ فنَهاهم قالَ: هوَ رجلٌ أصابَ ذنبًا حسيبُهُ اللَّهُ

مَن عادَ مريضًا ، مشَى في خرافِ الجنَّةِ ، فإذا جلسَ عندَهُ استنقعَ في الرَّحمةِ ، فإذا خرجَ مِن عندِهِ وُكِّلَ بِهِ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفرونَ لَهُ ذلِكَ اليومَ

ما من قومٍ صلُّوا صلاةَ الغداةِ, ثم قعدوا في مُصلَّاهم, يتعاطُون كتابَ اللهِ, ويتدارَسُونه, إلا وَكَّلَ اللهُ بهم ملائكةً يستغفِرون لهم حتى يخوضُوا في حديثٍ غيرِه

من قال: الحمدُ للهِ الذي تواضع كلُّ شيءٍ لعظمتِه والحمدُ للهِ الذي ذلَّ كلُّ شيءٍ لعزتهِ والحمدُ للهِ الذي خضعَ كلُّ شيءٍ لمُلكِه والحمدُ للهِ الذي استسلم كلُّ شيءٍ لقدرتِه فقالها يطلبُ بها ما عند اللهِ – كتبَ اللهُ له بها ألفَ حسنةٍ ورفع له بها ألفَ درجةٍ ووكلَ به سبعين ألفَ ملكٍ يستغفرون له إلى يومِ القيامةِ