أحاديث عن: يسلفون

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: يسلفون

⭐ متفق عليه 📂 باب السلم
عن ابن عباس قال: قدم النبي ﷺ المدينة، وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين، فقال: «من أسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم».
متفق عليه رواه البخاري في السلم (٢٢٤٠)، ومسلم في المساقاة (١٦٠٤: ١٢٧) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، أخبرنا ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس فذكره.
📚 كتاب البيوع 📖 اقرأ الشرح
عن محمد بن أبي المجالد قال: بعثني عبد الله بن شداد، وأبو بردة إلى عبد الله بن أبي أوفي، فقالا: سله هل كان أصحاب النبي ﷺ في عهد النبي ﷺ يسلفون في الحنطة؟ قال عبد الله: كنا نسلف نبيط أهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم إلى أجل معلوم. قلت: إلى من كان أصله عنده؟ قال: ما كنا نسألهم عن ذلك، ثم بعثاني إلى عبد الرحمن بن أبزي، فسألته، فقال: كان أصحاب النبي ﷺ يسلفون على عهد النبي ﷺ، ولم نسألهم ألهم حرث أم لا؟
صحيح رواه البخاري في السلم (٢٢٤٤ - ٢٢٤٥) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الشيباني، حدثنا محمد بن أبي المجالد فذكره.
📚 كتاب البيوع 📖 اقرأ الشرح
بَعَثَني عبدُ اللهِ بنُ شَدَّادٍ وأبو بُردةَ إلى عبدِ اللهِ بنِ أبي أوفى رَضيَ اللهُ عنهما، فقالا: سَلْه: هل كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِفونَ في الحِنطةِ؟ قال عبدُ اللهِ: كُنَّا نُسلِفُ نَبيطَ أهلِ الشَّأمِ في الحِنطةِ، والشَّعيرِ، والزَّيتِ [وفي رِوايةٍ: في الحِنطةِ والشَّعيرِ والزَّبيبِ] في كَيلٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ مَعلومٍ. قُلتُ: إلى مَن كان أصلُه عِندَه؟ قال: ما كُنَّا نَسألُهم عن ذلك، ثُمَّ بَعَثاني إلى عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبزى فسَألتُه، فقال: كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِفونَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَم نَسألهُم: ألَهم حَرثٌ أم لا؟
الراويعبدالله بن أبي أوفى
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم2244
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهم يُسلِفونَ في الثِّمارِ السَّنةَ والسَّنتَيْنِ، أوِ السَّنتَيْنِ والثَّلاثَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَلِّفوا في الثِّمارِ في كَيلٍ مَعلومٍ، ووَزنٍ مَعلومٍ، ووَقتٍ مَعلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم5/126
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم يُسلِفونَ في الثِّمارِ السَّنةَ والسَّنَتَينِ، أوِ السَّنَتَينِ والثَّلاثَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «سَلِّفوا في الثِّمارِ في كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ، ووقتٍ مَعلومٍ»
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3370
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وهم يُسلِفونَ في الثِّمارِ السَّنَتَينِ والثَّلاثَ، فقال: أسلِفوا في الثِّمارِ في كَيلٍ مَعلومٍ إلى أجَلٍ مَعلومٍ، وقال عبدُ اللهِ بنُ الوليدِ: حَدَّثَنا سُفيانُ، حَدَّثَنا ابنُ أبي نَجيحٍ، وقال: في كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم2253
خلاصة حكم المحدث[صحيح] [قوله: وقال عبد الله بن الوليد ... معلق]
قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وهم يُسلِفونَ بالتَّمرِ السَّنَتَينِ والثَّلاثَ، فقال: مَن أسلَفَ في شيءٍ ففي كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ مَعلومٍ، حَدَّثَنا عَليٌّ، حَدَّثَنا سُفيانُ، قال: حدَّثَني ابنُ أبي نَجيحٍ، وقال: فليُسلِفْ في كَيلٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ مَعلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم2240
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ المدينةَ وَهم يُسلِفونَ في الثَّمَرِ فقالَ مَن أسلفَ فليُسلِفْ في كَيلٍ معلومٍ ، ووزنٍ معلومٍ إلى أجلٍ معلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1311
خلاصة حكم المحدثصحيح
قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وهم يسلفونَ في التمرِ السنتينِ والثلاثَ فقال : من سلف فليسلف في كيلٍ معلومٍ ووزنٍ معلومٍ إلى أجلٍ معلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم3/288
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهُم يُسلِّفونَ في التَّمرِ ، السَّنتَينِ والثَّلاثَ ، فقالَ : مَن أسلَفَ في تمرٍ ، فلْيسَلِّفْ في كَيلٍ مَعلومٍ ، ووَزنٍ مَعلومٍ ، إلى أجلٍ مَعلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1863
خلاصة حكم المحدثصحيح
قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهم يُسلِفونَ فقال : مَنْ أَسلَف فلا يُسْلِفْ إلا في كيلٍ معلومٍ وَوَزْنٍ معلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم4/189
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهم يُسلِفونَ، فقال: مَن أسلَفَ فلا يُسلِفْ إلَّا في كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم2548
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهم يُسلِفونَ في الثِّمارِ السَّنةَ والسنتين فقال: من أسلفَ في شيءٍ فليُسلِفْ في كيلٍ معلومٍ ووزنٍ معلومٍ إلى أجَلٍ معلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم4/19
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ، وهم يُسلِفونَ في الثِّمارِ السَّنةَ والسَّنَتَينِ، فقال: مَن أسلَفَ في تَمرٍ فليُسلِفْ في كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ مَعلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1604
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ والنَّاسُ يُسلِفون فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن أسلَف فلا يُسلِفْ إلَّا في كَيلٍ معلومٍ ووزنٍ معلومٍ )
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم4925
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَدِمَ المدينةَ وهم يُسلفون في التمرِ السَّنَةَ والسَّنتينِ وربَّما قال : والثلاثَ فقال : من أَسْلَفَ فليَسْلِفْ في كيلٍ معلومٍ ووزنٍ معلومٍ إلى أجلٍ معلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم6/611
خلاصة حكم المحدثصحيح
قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ والناسُ يسلفونَ في التمرِ العامَ والعامينِ أو قال : عامين والثلاثةِ فقال : من سلف في تمرٍ فليسلف في كيلٍ معلومٍ ووزنٍ معلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم3/263
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
قَدِمَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه و سلم- المدينةَ وهم يَسْلِفون في التمرِ السنتين والثلاثَ ،فنهاهم، وقال مَن أسلفَ ، سَلَفًا فلْيُسْلِفْ في كيلٍ معلومٍ ، ووزنٍ معلومٍ ، إلى أجلٍ معلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4630
خلاصة حكم المحدثصحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ، وهم يُسلِفونَ في التَّمرِ السَّنَتَينِ والثَّلاثَ، فقال: «مَن سَلَفَ فليُسلِفْ في كَيلٍ مَعلومٍ، ووزنٍ مَعلومٍ إلى أجَلٍ مَعلومٍ»
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم1937
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
قَدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ وهمْ يُسْلِفون في الثِّمارِ السَّنةَ والسَّنتينِ، أي: يُقدِّمون الثَّمنَ للثِّمارَ الَّتي سيَأخُذونها بعْدَ سَنةٍ، أو سَنَتينِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أسْلَفَ في شَيءٍ، ففي كَيلٍ مَعلومٍ، ووَزْنٍ مَعلومٍ، إلى أجَلٍ مَعلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم9/85
خلاصة حكم المحدثصحيح
قدِمَ المدينةَ وَهُم يُسلِّفونَ في التَّمرِ السَّنةَ والسَّنتينِ وربَّما قالَ السَّنتينِ والثَّلاثَ فقالَ مَن سلَّفَ فليُسلِّفْ في كيلٍ معلومٍ ووزنٍ معلومٍ وأجلٍ مَعلومٍ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالإمام الشافعي
المصدرالأم
الصفحة أو الرقم4/183
خلاصة حكم المحدثمحفوظ
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدِم المَدينةَ وهم يُسلِفونَ في الطَّعامِ والتَّمرِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أسلف فليُسلِفْ إلى أجَلٍ مُسَمًّى، وكيلٍ مَعلومٍ
الراويابن عباس
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم603
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن شعبة إلا النضر.
حَديثُ: قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم يُسلِفونَ في الأثمارِ [في السَّنَتَينِ والثَّلاثِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أسلِفوا في كَيلٍ مَعلومٍ ووزنٍ مَعلومٍ وأجَلٍ مَعلومٍ]
الراويعبد الله بن عباس
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/510
خلاصة حكم المحدثغريبٌ من عبيدة بن معتب الضبي، عَن ابن أبي نجيح، تَفَرَّدَ بهِ سعدان بن يحيى، ولم يروه عنه غير سُلَيمان بن عَبد الرحمن.

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث يسلفون



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب