صحة حديث يطيل الركعة الأولى

كانَ رسولُ اللَّهِ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الْكتابِ وسورتينِ، ويسمعنا الآيةَ أحيانًا؛ وَكانَ يطيلُ الرَّكعةَ الأولى في الظُّهرِ، ويقصِّرُ في الثَّانيةِ، وَكذلِكَ في الصُّبح

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بنا الظُّهرَ حينَ تزولُ الشَّمسُ ولو جعلتَ جنبَيهِ في الرَّمضاءِ لأنضجتْهُ ثمَّ يطيلُ الرَّكعةَ الأولى فلا يزالُ قائمًا يقرأُ ما سمعَ خفقَ نعلٍ منَ القومِ ثمَّ يركعُ ثمَّ يقومُ في الثَّانيةِ فيركعُ ركعةً هيَ أقصرُ منَ الأولى ثمَّ يجعلُ الرَّكعةَ الثَّالثةَ والرابعةَ أقصرَ منَ الثَّانيةِ ثمَّ يصلِّي العصرَ والشَّمسَ بيضاءَ نقيَّةً قدرَ ما يسيرُ السَّائرُ فرسخينِ أو ثلاثةً ويطيلُ الرَّكعةَ الأولى منَ العصرِ ويجعلُ الثَّانيةَ أقصرَ منَ الأولى ويصلِّي المغربَ حينَ يقولُ القائلُ غربتِ الشَّمسُ أم لا ويطيلُ الرَّكعةَ الأولى منَ المغربِ ويجعلُ الرَّكعةَ الثَّانيةَ أقصرَ منَ الأولى ويجعلُ الرَّكعةَ الثَّالثةَ أقصرَ منَ الثَّانيةِ ويؤخِّرُ العشاءَ الآخرةَ شيئًا [وفي روايةٍ] قالَ ولو جعلتَ جنبًا في الرَّمضاءِ لأنضجتْهُ مكانَ جَنبَيهِ

نَهى عَن خَليطِ البُسرِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ، وعَن خَليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ، قال: وحَدَّثَني أبو سَلَمةَ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أبي قَتادةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَه [كانَ: يَقرَأُ في صَلاةِ الظُّهرِ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ بأُمِّ الكِتابِ وسورَتَينِ، وكانَ يُسمِعُنا الأحيانَ الآيةَ، قال: وكانَ يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بأُمِّ القُرآنِ، قال: وكانَ يُطيلُ في الرَّكعةِ الأولى ما لا يُطيلُ في الثَّانيةِ، وهَكَذا في صَلاةِ العَصرِ، وهَكَذا في صَلاةِ الصُّبحِ، قال عَفَّانُ: وأبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ، مِثلَه سَواءً]

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقرَأُ في صَلاةِ الظُّهرِ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ بأُمِّ الكِتابِ وسورَتَينِ، وكانَ يُسمِعُنا الأحيانَ الآيةَ، قال: وكانَ يَقرَأُ في الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بأُمِّ القُرآنِ، قال: وكانَ يُطيلُ في الرَّكعةِ الأولى ما لا يُطيلُ في الثَّانيةِ، وهَكَذا في صَلاةِ العَصرِ، وهَكَذا في صَلاةِ الصُّبحِ، قال عَفَّانُ: وأبانُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ مِثلَه سَواءً

كان يصلِّي بنا الظهرَ ، فيقرأُ في الركعتينِ الأوليَينِ ، يُسمعُنا الآيةَ كذلك ، وكان يُطيلُ الركعةَ في صلاةِ الظهرِ . والركعةَ الأولَى : - يعني في صلاةِ الصبحِ -

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ وسورَتَينِ مَعَها في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِن صَلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا، وكانَ يُطيلُ في الرَّكعةِ الأولى

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ بأمِّ القرآنِ وسورتينِ في الرَّكعتينِ الأولَيَينِ مِن صلاةِ الظُّهرِ، وصلاةِ العَصرِ، ويُسمِعُنا الآيةَ أحيانًا وَكانَ يُطيلُ في الرَّكعةِ الأولى

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأ بأمِّ القُرآنِ ، وسورَتينِ في الرَّكعتينِ الأولَيينِ مِن صلاةِ الظُّهرِ ، وصَلاةِ العَصرِ ويسمِعُنا الآيةَ أحيانًا ، وَكانَ يُطيلُ في الرَّكعةِ الأولى

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الظُّهرِ في الركعَتَينِ الأُولَيَينِ بفاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ في كُلِّ ركعةٍ، وكان يُسمِعُنا الأحيانَ الآيةَ، وكان يُطيلُ في الأُولى ما لا يُطيلُ في الثَّانيةِ، وكان يقرَأُ في الركعَتَينِ الأُخرَيَينِ بفاتحةِ الكِتابِ في كُلِّ ركعةٍ. قال: وكذلك في صَلاةِ العَصْرِ

كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلي بنا فيقرأُ في الظهرِ والعصرِ في الركعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورتينِ ، وفي الركعتينِ الأُخْريَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ ، ويُسْمعُنا الآيةَ أحيانًا ، وكان يُطيلُ في الأولى ما لا يطيلُ في الثانيةِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُصلِّي بنا فيقرأُ في الظهرِ والعصرِ في الركعتيْنِ الأولَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ وسورتيْنِ وفي الركعتيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بفاتحةِ الكتابِ ، ويُسْمِعَنا الآيةَ أحيانًا ، وكان يُطِيلُ في الأولى ما لا يُطِيلُ في الثانيةِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُطيلُ الأولى منَ الصبحِ والظهرِ ، فظننَّا أنه يفعلُ ذلك ليدركَه الناسُ

عَنِ الزُّهريِّ، قال: بَلَغَنا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا رَمى الجَمرةَ الأولى التي تَلي المَسجِدَ، رَماها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَقومُ أمامَها، فيَستَقبِلُ البَيتَ رافِعًا يَدَيه يَدعو، وكانَ يُطيلُ الوُقوفَ، ثُمَّ يَرمي الثَّانيةَ بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَنصَرِفُ ذاتَ اليَسارِ إلى بَطنِ الوادي، فيَقِفُ، ويَستَقبِلُ القِبلةَ رافِعًا يَدَيه يَدعو، ثُمَّ يَمضي حَتَّى يَأتيَ الجَمرةَ التي عِندَ العَقَبةِ، فيَرميها بسَبعِ حَصَياتٍ، يُكَبِّرُ عِندَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَنصَرِفُ ولا يَقِفُ، قال الزُّهريُّ: سَمِعتُ سالِمًا يُحَدِّثُ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِ هذا، وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفعَلُ مِثلَ هذا

ما رَأيتُ رَجُلًا أشبَهَ صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فُلانٍ، لإمامٍ كان بالمَدينةِ، قال سُلَيمانُ وصَلَّيتُ خَلفَه «فكان يُطيلُ الأوليَينِ مِنَ الظُّهرِ، ويُخَفِّفُ الأُخرَيَينِ، ويُخَفِّفُ العَصرَ، ويَقرَأُ في الأُوليَينِ مِنَ المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ، ويَقرَأُ في الأولَيَينِ مِنَ العِشاءِ مِن وسَطِ المُفَصَّلِ، ويَقرَأُ في الغَداةِ بطِوالِ المُفصَّلِ

ما رأيتُ أحدًا أشبَهَ صلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن فلانٍ، لأميرٍ كانَ بالمدينةِ قالَ سُلَيْمانُ [أيْ ابنُ يسارٍ]: فصلَّيتُ أَنا وراءَهُ فَكانَ يطيلُ في الأولَيينِ، ويُخفِّفُ الأُخريَينِ، ويخفِّفُ العَصرَ، وَكانَ يقرأُ في الأولَيينِ منَ المغربِ بقصارِ المفصَّلِ، وفي الأولَيينِ منَ العشاءِ بوسطِ المفصَّلِ، وفي الصُّبحِ بطولِ المفصَّلِ

ما رأيتُ رجلًا أشبهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مِن فلانٍ لإمامٍ كانَ بالمدينةِ قال سُلَيمانُ : فصلَّيتُ خلْفَه فكان يُطيلُ الأُولَييْنِ من الظُّهرِ ، ويُخفِّفُ الأُخرَييْنِ ، ويُخفِّفُ العَصرَ ، ويقرأُ في الأُولَييْنِ من المغرِبِ بقصارِ المُفصَّلِ ، ويقرأُ في الأُولَيَيْنِ من العِشاءِ من وسطِ المُفَصَّلِ ، ويقرأُ في الغَداةِ بطِوَالِ المُفَصَّلِ

عن أبي هريرةَ أنه قال : ما رأيتُ رجلًا أشبهَ صلاةً من فلانٍ لإمامٍ كان بالمدينةِ . قال سليمانُ بنُ يَسارٍ فصليتُ خلفهُ فكان يطيلُ الأُوليَينِ من الظهرِ ويخففُ الأُخرَيينِ ، ويخففُ العصرَ ، ويقرأُ في الأولَيينِ من المغربِ بقصارِ المفصَّلِ ، ويقرأُ في الأُوليَينِ من العشاءِ من وسطِ المفصَّلِ ، ويقرأُ في الغداةِ بطوالِ المفصَّلِ

عن سليمانَ بنِ يَسارٍ، قال : سمعتُ أبا هُرَيرَةَ رضي الله عنه يقولُ : ما رأيتُ أشبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من فلانٍ، لأميرٍ كان على المدينةِ، قال سليمانُ : فصليتُ خلفَه، فكان يُطيلُ القراءةَ في الركعتَينِ الأُولَيَينِ من الظهرِ ويُخفِّفُ الأُخرَيَينِ، وكان يُخفِّفُ في العصرِ، وكان يقرأُ في المغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ، وفي العِشاءِ بوسَطِ المُفَصَّلِ، وفي الصُّبْحِ بطِوَالِ المُفَصَّلِ

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي بنا فيَقرَأُ في الظُّهرِ والعَصرِ في الأُولَيَينِ بسورتَينِ وأُمِّ الكِتابِ، وكان يُسمِعُنا الأحْيانَ الآيةَ، وفي الآخِرتَينِ بأُمِّ الكِتابِ، وكان يُطيلُ في أوَّلِ رَكعةٍ مِن صَلاةِ الظُّهرِ وصَلاةِ العَصرِ

ما صليتُ وراءَ أحدٍ أشبهَ صلاةً برسولِ اللهِ من فلان . قال سليمانُ : كان يُطيلُ الركعتينِ الأوليينِ من الظهرِ ويخففُ الأخيرتينِ ويخففُ العصرَ ، ويقرأ في المغربِ بقصارِ المفصّلِ ، ويقرأ في العشاءِ بوسطِ المفصّلِ ، ويقرأ في الصبحِ بطوالِ المفصّلِ

عن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ما صليتُ وراءَ أحدٍ أشبهَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من فلانٍ قال سليمانُ هو ابنُ يسارٍ كان يُطيلُ الركعتَينِ الأولَيينِ من صلاةِ الظهرِ ، ويُخفِّفُ الأخيرتَينِ ويُخفِّفُ العصرَ ويقرأُ في المغربِ بقصارِ المُفصَّلِ ، ويقرأُ في العشاءِ بوسطِ المُفصَّلِ ، ويقرأ في الصبحِ بطِوالِ المُفصَّلِ