صحة حديث يطيل القيام ويحرك شفتيه

تَمارَوْا في القِراءةِ في الظهْرِ والعَصرِ، فأرْسَلوا إلى خارجةَ بنِ زَيدٍ، فقال: قال أُبَيٌّ: قامَ، أو كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطيلُ القِيامَ ويُحرِّكُ شَفَتَيْه، فقد أعلَمُ ذلك، لم يكُنْ إلَّا لقِراءةٍ، فأنا أفعَلُ

أنَّه سُئِلَ عنِ القِراءةِ في الظهْرِ والعَصرِ؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطيلُ القيامَ، ويُحرِّكُ شَفَتَيْه

عن المطلبِ بنِ عبدِ اللهِ قال : تمارَوْا في القراءةِ في الظهرِ والعصرِ فأرسلوا إلى خارِجةَ بنِ زَيدٍ فقال : قال أبي : قام أو كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يطيلُ القيامَ ويحركُ شفتيهِ فقد أعلمَ أنَّ ذلك لم يكنْ إلَّا لقراءةٍ فأنا أفعلُ ذلك

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطيلُ القيامَ ويحرِّكُ شفتيِهِ فقد أعلمُ أنَّ ذلكَ لم يكن إلَّا لقراءةٍ وأنا أفعلُه

إنَّ أُمَّتي يَومَ القيامةِ هُمُ الغُرُّ المُحَجَّلونَ مِن آثارِ الوُضوءِ، فمَنِ استَطاعَ منكم أن يُطيلَ غُرَّتَه فليَفعَلْ، فقال نُعَيمٌ: لا أدري قَولَه: مَنِ استَطاعَ أن يُطيلَ غُرَّتَه فليَفعَلْ

وفي روايةٍ: فرأيته يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود فذكرت ذلك له فقال: ما ألوت أن أحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ركعَ ركعةً أو سجدَ سجدةً رفعَ بها درجةً وحطَّ عنهُ بها خطيئةٌ

عنِ المُخارِقِ، قال: خرَجْنا حُجَّاجًا، فلمَّا بلَغْنا الرَّبَذةَ قُلْتُ لأصْحابي: تَقدَّموا، وتَخلَّفْتُ، فأتَيْتُ أبا ذَرٍّ، وهو يُصلِّي، فرَأيْتُه يُطيلُ القيامَ، ويُكثِرُ الركوعَ والسجودَ، فذكَرْتُ ذلك له، فقال: ما ألَوْتُ أنْ أُحسِنَ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن ركَعَ رَكعةً، أو سجَدَ سَجدةً؛ رُفِعَ بها دَرجةً، وحُطَّتْ عنه بها خَطيئةٌ

أيُّ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ أحبَّ إليهِ أن يواظبَ علَيها ؟ قالَت : كانَ يصلِّي أربعًا قبلَ الظُّهرِ ، يُطيلُ فيهنَّ القيامَ ، ويُحسِنُ فيهنَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ

[ سُئلَت عائشةُ ] أيُّ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ أحبَّ إليهِ أن يواظِبَ علَيها قالَت كانَ يصلِّي أربعًا قبلَ الظُّهرِ ، يُطيلُ فيهنَّ القيامَ ، ويُحسِنُ فيهنَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ

عنِ المُخارقِ قالَ: خرَجنا حُجَّاجًا ، فمَررنا بالرَّبذةِ ، فوجدنا أبا ذرٍّ قائمًا يصلِّي ، فرأيتُهُ لا يطيلُ القيامَ ، ويُكْثرُ الرُّكوعَ السُّجودَ ، فقُلتُ لَهُ في ذلِكَ ، فقالَ: ما ألَوتُ أن أُحْسِنَ ، إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن رَكَعَ رَكْعةً ، وسَجدَ سجدةً ، رفعَهُ اللَّهُ بِها دَرجةً ، وحَطَّ عنهُ خطيئةً

عن قابوسٍ عن أبيه قال: أرسل أبي إلى عائشةَ: أيُّ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان أحبَّ إليه أنْ يواظبَ عليها؟ قالت: كان يصلي أربعًا قبل الظهرِ يطيلُ فيهن القيامَ ويحسنُ فيهن الركوعَ والسجودَ

إنَّكم محشورونَ يومَ القيامةِ محجَّلينَ من آثارِ الوضوءِ فأعرِفُكم بذلِك فمنِ استطاعَ منكم أن يطيلَ غرَّتَه فليفعل فَكانَ أبو هريرةَ يتوضَّأُ فيبلغُ بالماءِ خلفَ المرفَقينِ وخلفَ الكعبينِ ويقولُ إنِّي أحبُّ أن تطولَ غُرَّتي بالحليةِ يريدُ أنَّ الغُرَّةَ تبلغُ حيثُ يبلغُ الوضوءُ

إنَّ أمَّتي يأتونَ يومَ القِيامةِ غرًّا مُحجَّلينَ من آثارِ الوُضوءِ قد جاءَ في الرِّوايةِ الأُخرى فمنِ استطاعَ أن يطيلَ غرَّتَهُ فليفعَلْ