صحة حديث يغلي منهما دماغه

إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عذابًا مَن له نعلانِ وشِراكانِ من نارٍ، يغلي منهما دماغُه كما يغلي المِرجَلُ، ما يرى أحدًا أشَدَّ منه عذابًا، وإنَّه لأهونُهم عذابًا

إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عَذابًا مَن له نَعلانِ وشِراكانِ مِن نارٍ، يَغلي منهما دِماغُه كما يَغلِي المِرجَلُ، ما يَرى أنَّ أحَدًا أشَدُّ منه عَذابًا، وإنَّه لأهوَنُهم عَذابًا

سَمِعتُ خَيثمةَ يَذكُرُ هذا الحديثَ أيضًا عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، [إنَّ أهوَنَ أهلِ النَّارِ عَذابًا مَن له نَعلانِ وشِراكانِ مِن نارٍ، يَغْلي منهما دِماغُه كما يَغْلي المِرْجَلُ، وما يَرى أنَّ في النَّارِ أشدَّ عَذابًا منه، وإنَّه لَأَهْونُهم عَذابًا]

إنَّ أهونَ أهلِ النارِ عذابًا رجلٌ مُنتعِلٌ بنعلَين من نارٍ ، يغْلي منهما دماغُه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من في النارِ إلى كعبَيه مع أجزاءِ العذابِ ومنهم من في النارِ إلى ركبتَيه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من ( في النارِ إلى أرنبتِه مع إجراءِ العذابِ ، ومنهم من في النارِ إلى صدرِه مع إجراءِ العذابِ ( قد اغتمَر

إنَّ أهوَنَ أهْلِ النَّارِ عَذابًا رَجُلٌ مُنتَعِلٌ بنَعلَينِ من نارٍ، يَغلي منهما دِماغُه مع إجْراءِ العَذابِ، ومنهم مَن في النَّارِ إلى كَعبَيهِ مع إجْراءِ العَذابِ، ومنهم مَن في النَّارِ إلى رُكبَتَيهِ مع إجْراءِ العَذابِ، ومنهم مَن في النَّارِ إلى أرْنَبَتِه مع إجْراءِ العَذابِ، ومنهم مَن في النَّارِ إلى صَدْرِه مع إجْراءِ العَذابِ قدِ اغتُمِرَ

"أَهوَنُ أهلِ النَّارِ عذابًا رجُلٌ في رِجلَيْه نَعلانِ يَغْلي منهما دِماغُه، ومنهم في النَّارِ إلى كَعبَيْه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن في النَّارِ إلى ركُبتَيْه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَنِ اغتَمَر في النَّارِ إلى أَرنَبَتِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن هو في النَّارِ إلى صَدْرِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن قدِ اغتَمَر في النَّارِ"، قال عفَّانُ: "مع إجراءِ العذابِ" قدِ اغتَمَر"

إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عذابًا رجلٌ منتعلٌ بنعلَيْن من نارٍ يَغلي منهما دماغُه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من في النَّارِ إلى كعبَيْه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من في النَّارِ إلى رُكبتَيْه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من قد اغتُمِر

إن أهونَ أهلِ النارِ عذابًا رجلٌ منتعلٌ بنعلينِ من نارٍ يغلِي منهما دماغُه مع أجزاءِ العذابِ ومنهم من النارِ إلى صدرِه مع أجزاءِ العذابِ ومنهم من في النارِِ إلى ترقوَتِه مع أجزاءِ العذابِ ومنهم من قد انغمسَ فيها

إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عَذابًا رَجُلٌ مُنتَعِلٌ بنَعلينِ مِن نارٍ يَغلي مِنهما دِماغُه مَعَ أجزاءِ العَذابِ، ومِنهم مَن في النَّارِ إلى صَدرِه مَعَ أجزاءِ العَذابِ، ومِنهم مَن في النَّارِ إلى تَرقُوَتِه مَعَ أجزاءِ العَذابِ، ومِنهم مَن قدِ انغَمَسَ فيها

إنَّ أهوَنَ أهلِ النَّارِ عذابًا يَومَ القيامةِ رجُلٌ مُتنعِّلٌ بنَعلينِ مِن نارٍ يَغْلي منهما دِماغُه، ومنهم مَن في النَّارِ إلى رُكبَتَيه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن هو على أرْدِيَتِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن هو إلى تَرْقُوتِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم مَن قدِ اغتَمَرَ فيها

أهونُ أهلِ النَّارِ عَذابًا أبو طالِبٍ، وهو مُنتَعِلٌ بنَعلَينِ يَغلي منهما دِماغُه

أهونُ أهلِ النَّارِ عذابًا أبو طالبٍ ، و هو مُنتَعِلٌ بنعلَين من نارٍ ، يغلي منهما دماغُه

إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عَذابًا أبو طالِبٍ، وهو مُنتَعِلٌ نَعلَينِ مِن نارٍ، يَغلي منهما دِماغُه

أَهوَنُ أهْلِ النَّارِ عَذابًا عليه نَعلانِ يَغْلي منهما دِماغُه

أدنَى أهلِ النارِ عذابًا الذي له نعلانِ من نارٍ يغلِي منهما دماغُه

أدنى أهلِ النَّارِ عَذابًا الذي له نَعلانِ مِن نارٍ يَغلي مِنهما دِماغُه

إنَّ أدنَى أهلِ النَّارِ عذابًا الَّذي له نعلان من نارٍ يغلي منهما دماغُه

إنَّ أهونَ أهلِ النَّارِ عذابًا يومَ القيامةِ رجلٌ في أخمصِ قدمَيه جمرتانِ يَغلي مِنهُما دماغُه

أهونُ أهلِ النارِ عذابًا يومَ القيامةِ ، رجلٌ يُوضَع في أخمصِ قدمَيه جمرتانِ يَغلي منهما دماغُه

إِنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلَةً لَرَجلٌ لَهُ دارٌ مِنْ لؤْلُؤَةٍ واحدةٍ منها غُرَفُها وأبوابُها ، وإِنَّ أدنى أهلِ النارِ عذابًا لَرَجُلٌ علَيْهِ نعلانِ مِنْ نارٍ يغْلِي منهما دِماغُهُ كما يَغْلِي الْمِرْجَلُ ، مسامِعُهُ جَمْرٌ ، وأضراسُهُ جمرٌ ، وأشفارُهُ لَهَبُ النارِ ، وتخرجُ أحشاؤُهُ مِنْ جنبَيْهِ وقدمَيْهِ ، وسائِرُهُمْ كالْحَبِّ القليلِ في الماءِ الكثيرِ يفورُ

لَيَعلَمَنَّ عَمِّي أنِّي نفَعتُه يَومَ القِيامةِ، إنَّه لَفي ضحضاحٍ مِن نارٍ يَنتَعِلُ بنَعلَيْنِ مِن نارٍ، يَغلي منهما دِماغُه