صحة حديث ينهانا عن صيامها

عن أبي مُرَّةَ مولى عقيلِ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه أنه دخل هو وعبدُ اللهِ بنُ عمرو بنِ العاصِ على عمرو بنِ العاصِ وذلك الغدُ أو بعد الغدِ من يومِ الأضحى فقرَّب إليهم عمرو طعامًا فقال عبدُ اللهِ إني صائمٌ فقال له عمرو أفطِرْ فإنَّ هذه الأيامَ التي كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا بفطرِها أو ينهانا عن صيامِها فأفطر عبدُ اللهِ فأكل وأكلتُ

عن أبي مُرَّةَ، مولَى عقيلِ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ دخلَ هوَ وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرو بنِ العاصِ، على عمرِو بنِ العاصِ، وذلِكَ الغدَ أو بعدَ الغدِ مِن أيَّامِ التَّشريقِ فقرَّبَ إليهِم عمرٌو، طعامًا . فقالَ عبدُ اللَّهِ إنِّي صائمٌ فقالَ لَهُ عمرٌو: أفطِر فإنَّ هذِهِ الأيَّامَ، الَّتي كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا بفِطرِها، أو يَنهانا عن صيامِها فأفطرَ عبدُ اللَّهِ، فأَكَلَ، وأَكَلتُ

عَن سَلمانَ الفارِسيِّ، قال: قال له المُشرِكونَ: إنَّا نَرى صاحِبَكُم يُعَلِّمُكُم حَتَّى يُعَلِّمَكُمُ الخِراءةَ! قال: أجَل، إنَّه يَنهانا أن يَستَنجيَ أحَدُنا بيَمينِه، أو يَستَقبِلَ القِبلةَ، ويَنهانا عَنِ الرَّوْثِ والعِظامِ، وقال: لا يَستَنجي أحَدُكُم بدونِ ثَلاثةِ أحجارٍ

كان ينهانا عَنِ الإرفاهِ ، قُلْنا : و ما الإرفاهُ ؟ قال : التَّرجُّلُ كلَّ يومٍ

كنَّا نَعزلُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا يَنهانا عَن ذلِكَ

كان نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَنْهانا عَنِ الإرفاهِ، قُلنا: وَما الإِرفاهُ؟ قال: التَّرجُّلُ كلَّ يومٍ

كانَ رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عامِلًا بِمِصرَ، فأتاهُ رَجُلٌ مِن أصحابِهِ، فإذا هو شَعِثُ الرَّأسِ مُشْعانٌّ، قال: ما لي أراكَ مُشْعانًّا وأنتَ أميرٌ؟ قال: كانَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَنهانا عنِ الإرْفاهِ. قُلْنا: وما الإرْفاهُ؟ قال: التَّرَجُّلُ كُلَّ يَومٍ

أتى رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ فقال: أيَصلُحُ أن أطوفَ بالبَيتِ وأنا مُحرِمٌ؟ قال: ما يَمنَعُكَ مِن ذلك؟ قال: إنَّ فُلانًا يَنهانا عَن ذلك حَتَّى يَرجِعَ النَّاسُ مِنَ المَوقِفِ، ورَأيتُه كَأنَّه مالَت به الدُّنيا، وأنتَ أعجَبُ إلينا منه، قال ابنُ عُمَرَ: حَجَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فطافَ بالبَيتِ، وسَعى بَينَ الصَّفا والمَروةِ، وسُنَّةُ اللهِ تَعالى ورَسولِه أحَقُّ أن تُتَّبَعَ مِن سُنَّةِ ابنِ فُلانٍ إن كُنتَ صادِقًا

كُنَّا نَخرُجُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مَكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالمِسكِ المُطَيَّبِ عِندَ الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحدانا سالَ على وجهِها، فيَراهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يَنهانا

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان ينهانا عن كثيرٍ من الإرفاهِ

تَختضِبُ الحائِضُ؟ فقالت: قد كُنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ نَختضِبُ، فلم يكُنْ يَنْهانا عنه

كان ينهانا عن كثيرٍ من الإرفاهِ، قال : مالي لا أرى عليك حِذاءً ؟ ! قال : كان رسول الله - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يأمرنا أن نحتفيَ أحيانًا

ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ  اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهانا أنْ نُصلِّيَ فيهِنَّ، وأنْ نَقْبُرَ فيهِنَّ مَوْتانا: حين تَطلُعُ الشمسُ بازِغةً حتى تَرتفِعَ، وعِندَ قائمِ الظَّهيرةِ حتى تَميلَ الشمسُ، وحين تَضَيَّفُ للغُروبِ حتى تَغرُبَ

ثلاثُ ساعاتٍ كان ينهانا عنهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نُصَلِّيَ فيهنَّ وأنْ نقبُرَ فيهنَّ موتانا : حينَ تطلُعُ الشَّمسُ بازغةً حتَّى ترتفعَ وحينَ يقومُ قائمُ الظَّهيرةَ حتَّى تميلَ الشَّمسُ وحينَ تصَوَّبُ الشَّمسُ لغروبِها )

أنَّ رَجُلًا مِن المُشرِكينَ قال لرَجُلٍ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: علَّمَكُم هذا كلَّ شيءٍ... فذَكَرَ الحَديثَ. [أي حديثَ: قال له المُشرِكونَ: إنَّا نَرى صاحِبَكم يُعَلِّمُكم حتى يُعَلِّمُكم الخِراءةَ! قال: أَجَلْ، إنَّه يَنْهانا أنْ يَسْتَنجيَ أحَدُنا بيَمينِهِ، أو يَسْتقبِلَ القِبْلةَ، ويَنْهانا عن الرَّوْثِ والعِظامِ، وقال: لا يَسْتَنجي أحَدُكم بدُونِ ثَلاثةِ أحْجارٍ.]

أنَّ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ رحلَ إلى فَضالةَ بنِ عبيدٍ وَهوَ بمصرَ، فقدمَ عليهِ، فقال: أما إنِّي لم آتِكَ زائرًا، ولَكنِّي سمعتُ أنا وأنتَ حديثًا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجوتُ أن يَكونَ عندَكَ منْهُ علمٌ، قال: وما هو؟ قال: كذا وَكذا، قال: فما لي أراكَ شعثًا وأنتَ أميرُ الأرضِ؟ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ ينْهانا عن كثيرٍ منَ الإرفاهِ، قال: فما لي لا أرى عليْكَ حِذاءً؟ قال: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن نحتَفِيَ أحيانًا

أنَّ رجُلًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رحَلَ إلى فَضالةَ بنِ عُبَيدٍ وهو بمصرَ، فقدِمَ عليه، فقال: أمَا إنِّي لم آتِكَ زائرًا، ولكنِّي سمِعتُ أنا وأنتَ حديثًا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجَوتُ أنْ يكونَ عندَك منه علمٌ، قال: ما هو؟ قال: كذا وكذا، قال: فما لي أراكَ شَعِثًا وأنتَ أميرُ الأرضِ؟ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَنْهانا عن كثيرٍ من الإرفاهِ، قال: فما لي لا أرَى عليك حِذاءً؟ قال: كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأمُرُنا أنْ نَحْتفيَ أحيانًا

كنَّا نَخرُجُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ، فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عندَ الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحْدانا سال على وَجْهِها، فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنْهانا

كنا نخرجُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى مكةَ فنضمِّدُ جباهَنا بالمسكِ المطيب عندَ الإحرامِ . فإذا عرقتْ إحدانَا سالتَ على وجههَا ، فيراهُ النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهانا

قالَ رجلٌ لفضالةَ بنِ عبيدٍ ما لي أراكَ شعْثًا قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ينهانا عن كثيرٍ منَ الإرفاهِ قالَ ما لي لا أرى عليكَ حذاءً قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن نحتفِيَ أحيانًا

أنَّ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ رَحَل إلى فَضالةَ بنِ عُبيدٍ، وهو بمصرَ، فقَدِمَ عليه، فقال: أمَا إنِّي لم آتِك زائرًا، ولكنِّي سَمِعتُ أنا وأنت حديثًا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجوتُ أن يكونَ عندك منه علمٌ. قال: وما هو؟ قال: كذا وكذا. قال: فما لي أراك شَعِثًا، وأنت أميرُ الأرضِ؟ قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ينهانا عن كثيرٍ مِن الإرفاهِ، قال: فما لي لا أرى عليك حذاءً؟ قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُنا أن نحتفيَ أحيانًا