صحة حديث يوم الفطر والأضحى

رأيتُ المغيرةَ بنَ شُعبةَ والضَّحَّاكَ وزِيادًا يُصلُّون يومَ الفِطْرِ والأضحى بلا أذانٍ ولا إقامةٍ

عن أبي عبيد مولى عبدالرحمن بن أزهر، قال: رأيتُ عليًّا رضي اللهُ عنه وعثمانَ يصليانِ يوم الفطرِ والأضحَى ثم ينصرفانِ يذَكِّرانِ الناسَ قال: وسمعتُهُما يقولانِ أن رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صيام ِهذينِ اليومينِ قال: وسمعتُ عليًّا رضي اللهُ عنه يقولُ: نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبْقَى من نسكِكم عندَكُم شيءٌ بعدَ ثلاثٍ

عن أبي عُبَيدٍ مَولى عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أزهَرَ، قال: رَأيتُ عَليًّا وعُثمانَ يُصَلِّيانِ يَومَ الفِطرِ والأضحى، ثُمَّ يَنصَرِفانِ يُذَكِّرانِ النَّاسَ، قال: وسَمِعتُهما يَقولانِ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صيامِ هَذَينِ اليَومَينِ، قال: وسَمِعتُ عَليًّا يَقولُ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبقى مِن نُسُكِكُم عِندَكُم شَيءٌ بَعدَ ثَلاثٍ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يخرجُ بالعنَزةِ معَه يومَ الفطرِ والأضحى لأن يركزَها فيصلِّي إليها

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُخرَجُ بالعَنَزَةِ معه يَومَ الفِطْرِ والأضْحى، لِأنْ يَرْكُزَها، فيُصلِّيَ إليها

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخرُجُ يومَ الفطرِ والأضحى فيُصلِّي ركعتينِ ثمَّ يُسلِّمُ فينصرِفُ إلى النَّاسِ قائمًا في مُصلَّاه ثمَّ يجلِسُ فيُقبِلُ عليهم ويقولُ للنَّاسِ: ( تصدَّقوا ) فكان أكثرَ مَن يتصدَّقُ النَّاس بالقُرْطِ والتِّبْرِ فإنْ كان له حاجةٌ يبعَثُ على النَّاسِ وإلَّا انصرَف

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ والأضحى إلى المُصَلَّى، فأوَّلُ شَيءٍ يَبدَأُ به الصَّلاةُ، ثُمَّ يَنصَرِفُ، فيَقومُ مُقابِلَ النَّاسِ، والنَّاسُ جُلوسٌ على صُفوفِهم، فيَعِظُهم ويوصيهم ويَأمُرُهم، فإن كان يُريدُ أن يَقطَعَ بَعثًا قَطَعَه، أو يَأمُرَ بشيءٍ أمَرَ به، ثُمَّ يَنصَرِفُ. قال أبو سَعيدٍ: فلَم يَزَلِ النَّاسُ على ذلك حتَّى خَرَجتُ مع مَروانَ -وهو أميرُ المَدينةِ- في أضحًى أو فِطرٍ، فلَمَّا أتَينا المُصَلَّى إذا مِنبَرٌ بَناه كَثيرُ بنُ الصَّلتِ، فإذا مَروانُ يُريدُ أن يَرتَقيَه قَبلَ أن يُصَلِّيَ، فجَبَذتُ بثَوبِه، فجَبَذَني فارتَفَعَ، فخَطَبَ قَبلَ الصَّلاةِ، فقُلتُ له: غَيَّرتُم واللهِ، فقال: أبا سَعيدٍ، قد ذَهَبَ ما تَعلَمُ! فقُلتُ: ما أعلَمُ واللهِ خَيرٌ ممَّا لا أعلَمُ، فقال: إنَّ النَّاسَ لَم يَكونوا يَجلِسونَ لَنا بَعدَ الصَّلاةِ، فجَعَلتُها قَبلَ الصَّلاةِ

أنهاكم عن صيامِ يومِ الفِطرِ والأضحَى

كُنِسَ البَقيعُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الفِطْرِ والأَضْحى

صامَ نوحٌ الدَّهرَ إلَّا يَومَ الفِطرِ والأضحى، وصامَ داودُ نِصفَ الدَّهرِ، وصامَ إبراهيمُ ثَلاثةَ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، صامَ الدَّهرَ وأفطَرَ الدَّهر

صامَ نوحٌ الدَّهرَ إلَّا يومَ الفِطرِ والأضحَى ، وصامَ داودُ نصفَ الدَّهرِ ، وصامَ إبراهيمُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ ، صامَ الدَّهرَ ، وأفطرَ الدَّهرَ

صام نوحٌ عليه السَّلامُ الدَّهرَ كلَّه إلا يومَ الفطرِ والأضحى ، وصام داودُ عليه السلامُ نصفَ الدَّهرِ ، وصام إبراهيمُ عليه السلامُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ ، صام الدَّهرَ ، وأفطر الدَّهرَ

صامَ نوحٌ عليهِ السَّلامُ الدَّهرَ إلَّا يومَ الفطرِ والأضحى وصامَ داودُ عليهِ السَّلامُ نصفَ الدَّهرِ وصامَ إبراهيمُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ صامَ الدَّهرَ وأفطرَ الدَّهرَ

صامَ نوحٌ عليهِ السلامُ الدَّهرَ إلا يومَ الفطرِ والأضحَى ، وصامَ داودُ عليهِ السلامُ نصفَ الدَّهرِ ، وصامَ إبراهيمُ عليهِ السلامُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ ، صامَ الدَّهرَ وأفطرَ الدَّهرَ

كانَ ابنُ مَسعودٍ جالِسًا وعندَهُ حُذَيْفةُ ، وأبو موسَى الأشعَريُّ ، فَسألَهُم سَعيدُ بنُ العاصِ عن التَّكبيرِ في الصَّلاةِ يومَ الفِطرِ، والأضحى ؟ فقالَ ابنُ مسعودٍ يُكَبِّرُ أربعًا ثمَّ يَقرأُ، ثمَّ يُكَبِّرُ فيركعُ ، ثمَّ يقومُ في الثَّانيةِ فيقرأُ ثمَّ يُكَبِّرُ أربعًا بعدَ القراءةِ

صام نوحٌ عليه السلام الدهرَ إلا يومَ الفطرِ والأضحى وصام داودُ عليه السلامُ نصفَ الدهرِ وصام إبراهيمُ عليه السلامُ ثلاثةً أيامٍ من كلِّ شهرٍ صام الدهرَ وأفطر الدهرَ

صام نوحٌ عليه السَّلامُ الدَّهرَ كلَّه إلَّا يومَ الفطرِ والأضحَى وصام داودُ عليه السَّلامُ نصفَ الدَّهرِ وصام إبراهيمُ عليه السَّلامُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ صام الدَّهرَ وأفطر الدَّهرَ

صامَ نوحٌ عليهِ السَّلامُ الدَّهرَ إلَّا يومَ الفطرِ والأضحى. وصامَ داودُ عليهِ السَّلامُ نصفَ الدَّهر. وصامَ إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ صامَ الدَّهرَ وأفطرَ الدَّهرَ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلى بالناسِ يومَ الفطرِ والأضحى فكبَّر في الأولى سبعًا وقرأ { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } وفي الثانيةِ خمسًا وقرأ { اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ }

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بالنَّاسِ، يومَ الفِطرِ والأضحَى، فَكَبَّرَ في الأولى سَبعًا، وقرأَ ق والقُرآنِ المَجيدِ وفي الثَّانيةِ، خَمسًا، وقرأَ اقتَربَتِ السَّاعةُ وانشَقَّ القمرُ

ربَّما رُحْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ الفِطْرِ والأضحى فلَمْ يكُنْ يُصلِّي قبْلَها ولا بعدَها