صحة حديث يومها وليلتها

أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالت : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أرادَ سفرًا أقرعَ بينَ نسائِهِ ، فأيَّتُهُنَّ خرجَ سَهْمُها خرجَ بِها معَهُ ، وَكانَ يقسمُ لِكُلِّ امرأةٍ منهنَّ يَومَها ، ولَيلتَها غيرَ أنَّ سَودةَ بنتَ زَمعةَ وَهَبتْ يَومَها لعائشةَ

أنَّها سَمِعتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ -إذا كان عندَها في يَومِها وليلتِها-، فسَمِعَ المُؤذِّنَ يُؤذِّنُ، قال كما يقولُ المُؤذِّنُ

أنَّ عائشةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد سفَرًا أقرَعَ بين نسائِه، فأيَّتُهنَّ خرج سَهْمُها خرج بها معه، وكان يقسِمُ لكُلِّ امرأةٍ مِنهنَّ يومَها وليلتَها غيرَ أنَّ سَودةَ بنتَ زَمعةَ وَهَبت يومَها لعائِشةَ

أنه بعث إليها بطلاقِها [ أي سودةَ ] وفيه أنه قال لها : اعتدِّي … أنها قعدتْ له على طريقهِ فناشدتْه أن يراجعَها وجعلت يومَها وليلتَها لعائشةَ ففعلَ

انها سمِعَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إذا كانَ عِندَها في يومِها وليلتِها، فسَمعَ المؤذِّنَ يؤذِّنُ، قالَ كما يَقولُ المؤذِّنُ

إنِّي لأعرِفُها هي ليلةُ سبعٍ وعشرينَ هي اللَّيلةُ الَّتي أنبأ بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَها وليلتَها تطلعُ في صبيحتِها بيضاءَ كأنَّها طَستٌ ليسَ لَها شعاعٌ