ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه | الآية 117 من سورة المؤمنون

﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ يعبُدُه ﴿لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ﴾ وهذا قيدٌ لبيانِ الواقع، فكلُّ من دعا غيرَ الله فليس له برهانٌ على ذلك ﴿فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ﴾ أي: مكافأتُه عند الله، فهو يُجازِيه بما يستحقُّه ﴿إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُون﴾ لا يبلغون أُمنياتهم، ولا ينجَحُ سعيُهم.

ثم هدد- سبحانه - كل من يعبد غيره أشد تهديد فقال: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ أى: ومن يدع مع الله-تبارك وتعالى- إلها آخر في عبادته أو مناجاته أو أقواله، أو أفعاله ...
لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ أى: لا دليل له على هذه العبادة، وليس لهذه الجملة الكريمة مفهوم مخالفة، بل هي صفة مطابقة للواقع، لأن كل عابد لغير الله، لا دليل له على هذه العبادة إطلاقا، إذ العبادة لا تكون إلا لله-تبارك وتعالى- وحده.
فذكر هذه الجملة لإقرار الواقع وتأكيده، لا لإخراج المفهوم عن حكم المنطوق.
وقوله فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ تهديد شديد لمن يدعو مع الله-تبارك وتعالى- إلها آخر.
أى: من يفعل ذلك فسيلقى الحساب الشديد، والجزاء الرادع، من عند ربه- عز وجل -، لأن عدالته قد اقتضت أن الكافرين به لا ينالون الفلاح، وإنما ينالون الخزي والخسران.

قوله تعالى : ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به أي لا حجة له عليه فإنما حسابه عند ربه أي هو يعاقبه ويحاسبه .
( إنه ) الهاء ضمير الأمر والشأن .
إنه لا يفلح الكافرون وقرأ الحسن وقتادة لا يفلح - بالفتح - من كذب وجحد ما جئت به وكفر نعمتي .