فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا | الآية 84 من سورة مريم

ثم سلَّاه بقوله: ﴿فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ﴾ بطلبِ العذابِ قبلَ حينِهِ ﴿إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ﴾ أنفاسَهم وأعمارَهم وأعمالَهم؛ ليستوفوا آجالَهم ﴿عَدًّا﴾ فلا يُزادون عليها، ولا يُنْقَصُونَ منها.

ومادام الأمر كذلك.
فذرهم في طغيانهم يعمهون، ولا تتعجل وقوع العذاب بهم.
فإن الله-تبارك وتعالى- قد حدد- بمقتضى حكمته- وقتا معينا لنزول العذاب بهم.
وقوله: إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا تعليل لموجب النهى ببيان أن وقت هلاكهم قد اقترب، إذ كل معدود له نهاية ينتهى عندها.
قال القرطبي ما ملخصه: قوله: إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا يعنى الأيام والليالى والشهور والسنين إلى انتهاء أجل العذاب.. وقال الضحاك: نعد أنفاسهم وقال قطرب: نعد أعمالهم عدا.
روى أن المأمون قرأ هذه السورة فمر بهذه الآية وعنده جماعة من الفقهاء فأشار برأسه إلى ابن السماك أن يعظه، فقال: إذا كانت الأنفاس بالعدد، ولم يكن لها مدد، فما أسرع ما تنفد، وقيل في هذا المعنى:حياتك أنفاس تعد فكلما ...
مضى نفس منك انتقصت به جزءايميتك ما يحييك في كل ليلة ...
ويحدوك حاد ما يريد به الهزءاوكان ابن عباس- رضى الله عنهما- إذا قرأ هذه الآية بكى وقل: آخر العدد: خروج نفسك.
آخر العدد: فراق أهلك آخر العدد: دخول قبرك.

قوله تعالى فلا تعجل عليهم أي تطلب العذاب لهم .
إنما نعد لهم عدا قال الكلبي : آجالهم يعني الأيام والليالي والشهور والسنين إلى انتهاء أجل العذاب .
وقال الضحاك : الأنفاس .
ابن عباس : أي نعد أنفاسهم في الدنيا كما نعد سنيهم .
وقيل : الخطوات .
وقيل : اللذات .
وقيل : اللحظات .
وقيل : الساعات .
وقال قطرب : نعد أعمالهم عدا ، وقيل : لا تعجل عليهم فإنما نؤخرهم ليزدادوا إثما .
روي أن المأمون قرأ هذه السورة ، فمر بهذه الآية وعنده جماعة من الفقهاء ، فأشار برأسه إلى ابن السماك أن يعظه ، فقال : إذا كانت الأنفاس بالعدد ، ولم يكن لها مدد فما أسرع ما تنفد ، وقيل : في هذا المعنى :حياتك أنفاس تعد فكلما مضى نفس منك انتقصت به جزءايميتك ما يحييك في كل ليلة ويحدوك حاد ما يريد به الهزءاويقال : إن أنفاس ابن آدم بين اليوم والليلة أربعة وعشرون ألف نفس : اثنا عشر ألف نفس في اليوم ، واثنا عشر ألفا في الليلة ، والله أعلم ، فهي تعد وتحصى إحصاء ولها عدد معلوم ، وليس لها مدد فما أسرع ما تنفد .