الذي جمع مالا وعدده | الآية 2 من سورة الهمزة

﴿الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَه﴾ أحصاه، وجعله عُدَّةً لحوادث الدهر.

وقوله- سبحانه -: الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ زيادة تشنيع وتقبيح للهمزة اللمزة ...
ومعنى «عدده» : جعله عدته وذخيرته، وأكثر من عده وإحصائه لحرصه عليه، والجملة الكريمة في محل نصب على الذم.
أى: عذاب وهلاك لكل إنسان مكثر من الطعن في أعراض الناس، ومن صفاته الذميمة أنه فعل ذلك بسبب أنه جمع مالا كثيرا، وأنفق الأوقات الطويلة في عده مرة بعد أخرى، حبا له وشغفا به وتوهما منه أن هذا المال الكثير هو مناط التفاضل بين الناس.
وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي جَمَعَ- بتشديد الميم- وهو مبالغة في جَمَعَ بتخفيف الميم.

قوله تعالى : الذي جمع مالا وعددهأي أعده - زعم - لنوائب الدهر ; مثل كرم وأكرم .
وقيل : أحصى عدده ; قاله السدي .
وقال الضحاك : أي أعد ماله لمن يرثه من أولاده .
وقيل : أي فاخر بعدده وكثرته .
والمقصود الذم على إمساك المال عن سبيل الطاعة .
كما قال : مناع للخير ، وقال : وجمع فأوعى .
وقراءة الجماعة جمع مخفف الميم .
وشددها ابن عامر وحمزة والكسائي على التكثير .
واختاره أبو عبيد ; لقوله : وعدده .
وقرأ الحسن ونصر بن عاصم وأبو العالية جمع مخففا ، وعدده مخففا أيضا ; فأظهروا التضعيف لأن أصله عده وهو بعيد ; لأنه وقع في المصحف بدالين .
وقد جاء مثله في الشعر ; لما أبرزوا التضعيف خففوه .
قال :مهلا أمامة قد جربت من خلقي إني أجود لأقوام وإن ضننواأراد : ضنوا وبخلوا ، فأظهر التضعيف ; لكن الشعر موضع ضرورة .
قال المهدوي : من خفف وعدده فهو معطوف على المال ; أي وجمع عدده فلا يكون فعلا على إظهار التضعيف ; لأن ذلك لا يستعمل إلا في الشعر .