وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك | الآية 20 من سورة القصص

فلمَّا أرسل فرعونُ الذبَّاحينَ لقتلِه ﴿وَجَاء رَجُلٌ﴾ مؤمنٌ ﴿مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ﴾ آخرِها، وهي مدينةُ منف ﴿يَسْعَى﴾ أي: يُسرع في مشيه، فأخذَ طريقًا قريبًا حتى يسبقَ إلى موسى ﴿قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلأَ﴾ يعني: أشرافَ قومِ فرعون ﴿يَأْتَمِرُونَ بِكَ﴾ أي: يتشاورونَ بسببكَ ﴿لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ﴾ من المدينةِ ﴿إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِين﴾ في الأمرِ بالخروج.

وقوله- سبحانه -: وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى.. معطوف على كلام محذوف يرشد إليه السياق.
والتقدير: وانتشر خبر قتل موسى للقبطي بالمدينة، فأخذ فرعون وقومه في البحث عنه لينتقموا منه.. وجاء رجل- قيل هو مؤمن من آل فرعون- من أقصى المدينة، أى: من أطرافها وأبعد مكان فيها يَسْعى أى: يسير سيرا سريعا نحو موسى، فلما وصل إليه قال له: يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ وهم زعماء قوم فرعون.
يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ أى: يتشاورون في أمرك ليقتلوك، أو يأمر بعضهم بعضا بقتلك، وسمى التشاور بين الناس ائتمارا، لأن كلا من المتشاورين يأمر الآخر، ويأتمر بأمره.
ومنه قوله-تبارك وتعالى-: وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ أى: وتشاوروا بينكم بمعروف.
وقوله: فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ أى: قال الرجل لموسى: مادام الأمر كذلك يا موسى فاخرج من هذه المدينة، ولا تعرض نفسك للخطر، إنى لك من الناصحين بذلك، قبل أن يظفروا بك ليقتلوك.

( وجاء رجل ) قال أكثر أهل التفسير : هذا الرجل هو حزقيل بن صبورا مؤمن آل فرعون ، وكان ابن عم فرعون ; ذكره الثعلبي وقيل : طالوت ; ذكره السهيلي وقال المهدوي عن قتادة : شمعون مؤمن آل فرعون ، وقيل : شمعان ; قال الدارقطني : لا يعرف شمعان بالشين المعجمة إلا مؤمن آل فرعون وروي أن فرعون أمر بقتل موسى فسبق ذلك الرجل بالخبر ; ف قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك أي يتشاورون في قتلك بالقبطي الذي قتلته بالأمس وقيل : يأمر بعضهم بعضا .
قال الأزهري : ائتمر القوم وتآمروا أي أمر بعضهم بعضا ; نظيره قوله : وأتمروا بينكم بمعروف .
وقال النمر بن تولب :أرى الناس قد أحدثوا شيمة وفي كل حادثة يؤتمر