﴿ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
[ البقرة: 259]
سورة : البقرة - Al-Baqarah
- الجزء : ( 3 )
-
الصفحة: ( 43 )
Or like the one who passed by a town and it had tumbled over its roofs. He said: "Oh! How will Allah ever bring it to life after its death?" So Allah caused him to die for a hundred years, then raised him up (again). He said: "How long did you remain (dead)?" He (the man) said: "(Perhaps) I remained (dead) a day or part of a day". He said: "Nay, you have remained (dead) for a hundred years, look at your food and your drink, they show no change; and look at your donkey! And thus We have made of you a sign for the people. Look at the bones, how We bring them together and clothe them with flesh". When this was clearly shown to him, he said, "I know (now) that Allah is Able to do all things."
خاوية على عروشها : ساقطة على سقوفها التي سقطت
أنّى يحيي؟ : كيف أو متى يُحيي؟
لم يتسنّه : لم يتغيّر مع مرور السّنين عليه
ننشزها : نرفعها من الأرض لنؤلّفهاأو هل رأيت -أيها الرسول- مثل الذي مرَّ على قرية قد تهدَّمت دورها، وخَوَتْ على عروشها، فقال: كيف يحيي الله هذه القرية بعد موتها؟ فأماته الله مائة عام، ثم ردَّ إليه روحه، وقال له: كم قدر الزمان الذي لبثت ميتًا؟ قال: بقيت يومًا أو بعض يوم، فأخبره بأنه بقي ميتًا مائة عام، وأمره أن ينظر إلى طعامه وشرابه، وكيف حفظهما الله من التغيُّر هذه المدة الطويلة، وأمره أن ينظر إلى حماره كيف أحياه الله بعد أن كان عظامًا متفرقة؟ وقال له: ولنجعلك آية للناس، أي: دلالة ظاهرة على قدرة الله على البعث بعد الموت، وأمره أن ينظر إلى العظام كيف يرفع الله بعضها على بعض، ويصل بعضها ببعض، ثم يكسوها بعد الالتئام لحمًا، ثم يعيد فيها الحياة؟ فلما اتضح له ذلك عِيانًا اعترف بعظمة الله، وأنه على كل شيء قدير، وصار آية للناس.
أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي - تفسير السعدي
وهذا أيضا دليل آخر على توحد الله بالخلق والتدبير والإماتة والإحياء، فقال: ( أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها )- أي: قد باد أهلها وفني سكانها وسقطت حيطانها على عروشها، فلم يبق بها أنيس بل بقيت موحشة من أهلها مقفرة، فوقف عليها ذلك الرجل متعجبا و ( قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها ) استبعادا لذلك وجهلا بقدرة الله تعالى، فلما أراد الله به خيرا أراه آية في نفسه وفي حماره، وكان معه طعام وشراب، ( فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم ) استقصارا لتلك المدة التي مات فيها لكونه قد زالت معرفته وحواسه وكان عهد حاله قبل موته، فقيل له ( بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه )- أي: لم يتغير بل بقي على حاله على تطاول السنين واختلاف الأوقات عليه، ففيه أكبر دليل على قدرته حيث أبقاه وحفظه عن التغير والفساد، مع أن الطعام والشراب من أسرع الأشياء فسادا ( وانظر إلى حمارك ) وكان قد مات وتمزق لحمه وجلده وانتثرت عظامه، وتفرقت أوصاله ( ولنجعلك آية للناس ) على قدرة الله وبعثه الأموات من قبورهم، لتكون أنموذجا محسوسا مشاهدا بالأبصار، فيعلموا بذلك صحة ما أخبرت به الرسل ( وانظر إلى العظام كيف ننشزها )- أي: ندخل بعضها في بعض، ونركب بعضها ببعض ( ثم نكسوها لحما ) فنظر إليها عيانا كما وصفها الله تعالى، ( فلما تبين له ) ذلك وعلم قدرة الله تعالى ( قال أعلم أن الله على كل شيء قدير ) والظاهر من سياق الآية أن هذا رجل منكر للبعث أراد الله به خيرا، وأن يجعله آية ودليلا للناس لثلاثة أوجه أحدها قوله ( أنى يحيي هذه الله بعد موتها ) ولو كان نبيا أو عبدا صالحا لم يقل ذلك، والثاني: أن الله أراه آية في طعامه وشرابه وحماره ونفسه ليراه بعينه فيقر بما أنكره، ولم يذكر في الآية أن القرية المذكورة عمرت وعادت إلى حالتها، ولا في السياق ما يدل على ذلك، ولا في ذلك كثير فائدة، ما الفائدة الدالة على إحياء الله للموتى في قرية خربت ثم رجع إليها أهلها أو غيرهم فعمروها؟! وإنما الدليل الحقيقي في إحيائه وإحياء حماره وإبقاء طعامه وشرابه بحاله، والثالث في قوله: ( فلما تبين له )- أي: تبين له أمر كان يجهله ويخفى عليه، فعلم بذلك صحة ما ذكرناه، والله أعلم.
تفسير الآية 259 - سورة البقرة
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
أو كالذي مر على قرية وهي خاوية : الآية رقم 259 من سورة البقرة
أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي - مكتوبة
الآية 259 من سورة البقرة بالرسم العثماني
﴿ أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾ [ البقرة: 259]
﴿ أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير ﴾ [ البقرة: 259]
تحميل الآية 259 من البقرة صوت mp3
تدبر الآية: أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي
لا تستبعِد أن يقضيَ الله ما لم تألفه أو تتوقَّعه، وأيقِن بأن الله على كلِّ شيءٍ قدير، فذلك يبعث فيك العزيمةَ والأمل، ويدعوك إلى الهمَّة والعمل.
من لطف الله تعالى بعباده أن يُجريَ عليهم من الأقدار ما يجدون فيه العِبرة، ولكن أين المتبصِّرون المعتبِرون؟
لو شاء الله أن يُميتَ عبدَه بضع سنينَ لكانت كافيةً لاعتباره ويقينه، لكنه بعثه بعد مئة عام ليكون حُجَّةً ودليلًا على البعثِ، وآية ظاهرة لمن رآه بعد إحيائه.
إن الذي حفظ طعامًا وشرابًا أن يغيِّرَه مرُّ السنين، لقادرٌ على بعث أجسادٍ يُكتب لها الخلود أبدَ الآبدين.
تأمَّل في تصاريف حياتك ومظاهر الخَلق من حولك، فإن وجدتَّ فيها شيئًا جاريًا على خلاف العادة، فاعلم أن ذلك بتقدير الله ومشيئته، وأيقن بأن الله على كلِّ شيء قدير.
طُوبى لمَن إذا تبيَّن له الحقُّ سارع إلى الإذعان له والتصديق به، ولم يركب موجةَ الكِبْر والعِناد، فإنه لا يشَمُّ عَرفَ الجنَّة مستكبرٌ معاند.
شرح المفردات و معاني الكلمات : مر , قرية , خاوية , عروشها , قال , يحيي , الله , موتها , فأماته , الله , مائة , عام , بعثه , قال , لبثت , قال , لبثت , يوما , بعض , يوم , قال , لبثت , مائة , عام , فانظر , طعامك , شرابك , يتسنه , انظر , حمارك , ولنجعلك , آية , للناس , انظر , العظام , كيف , ننشزها , نكسوها , لحما , تبين , قال , أعلم , الله , شيء , قدير , قال+أنى+يحيي+هذه+الله+بعد+موتها , فأماته+الله+مائة+عام+ثم+بعثه , قال+كم+لبثت+قال+لبثت+يوما+أو+بعض+يوم , يوما+أو+بعض+يوم , قال+بل+لبثت+مائة+عام+فانظر+إلى+طعامك+وشرابك+لم+يتسنه+وانظر+إلى+حمارك , ولنجعلك+آية+للناس , آية+للناس , وانظر+إلى+العظام+كيف+ننشزها+ثم+نكسوها+لحما , فلما+تبين+له+قال+أعلم+أن+الله+على+كل+شيء+قدير ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون
- وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة
- إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين
- قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد
- يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
- وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء
- هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم
- قال موسى أتقولون للحق لما جاءكم أسحر هذا ولا يفلح الساحرون
- قد أفلح من تزكى
- وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها
تحميل سورة البقرة mp3 :
سورة البقرة mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة البقرة
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, January 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب