إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر | الآية 3 من سورة العصر

﴿إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ﴾ أي: أوصى بعضُهم بعضًا بالإقامةِ على التوحيدِ والإيمان ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر﴾ على الطاعة، وعن المعصية، فليسوا في خسران.

وقوله- سبحانه -: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ...
استثناء مما قبله، والمقصود بهذه الآية الكريمة تسلية المؤمنين الصادقين ...
وتبشيرهم بأنهم ليسوا من هذا الفريق الخاسر.
وقوله-تبارك وتعالى-: وَتَواصَوْا فعل ماض، من الوصية وهي تقديم النصح للغير مقرونا بالوعظ.
و «الحق» : هو الأمر الذي ثبتت صحته ثبوتا قاطعا ...
و «الصبر» : قوة في النفس تعينها على احتمال المكاره والمشاق ...
أى: أن جميع الناس في خسران ونقصان ...
إلا الذين آمنوا بالله-تبارك وتعالى- إيمانا حقا، وعملوا الأعمال الصالحات، من صلاة وزكاة وصيام وحج ...
وغير ذلك من وجوه الخير، وأوصى بعضهم بعضا بالتمسك بالحق، الذي على رأسه الثبات على الإيمان وعلى العمل الصالح ...
وأوصى بعضهم بعضا كذلك بالصبر على طاعة الله-تبارك وتعالى-، وعلى البلايا والمصائب والآلام ...
التي لا تخلو عنها الحياة.
فهؤلاء المؤمنون الصادقون، الذين أوصى بعضهم بعضا بهذه الفضائل ليسوا من بين الناس الذين هم في خسران ونقصان، لأن إيمانهم الصادق وعملهم الصالح ...
قد حماهم من الخسران ...
قال بعض العلماء: وقد اشتملت هذه السورة الكريمة على الوعيد الشديد، وذلك لأنه-تبارك وتعالى- حكم بالخسارة على جميع الناس، الا من كان متصفا بهذه الأشياء الأربعة، وهي:الإيمان، والعمل الصالح، والتواصي بالحق، والتواصي بالصبر، فدل ذلك على أن النجاة معلقة بمجموع هذه الأمور، وأنه كما يجب على الإنسان أن يأتى من الأعمال ما فيه الخير والنفع، يجب عليه- أيضا- أن يدعو غيره إلى الدين، وينصحه بعمل الخير والبر، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويحب لأخيه ما يحب لنفسه، وأن يثبت على ذلك، فلا يحيد عنه، ولا يزحزحه عن الدعوة إليه ما يلاقيه من مشاق ....نسأل الله-تبارك وتعالى- أن يجعلنا من أصحاب هذه الصفات.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

قوله تعالى : إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبرقوله تعالى : إلا الذين آمنوا استئناء من الإنسان ; إذ هو بمعنى الناس على الصحيح .
قوله تعالى : وعملوا الصالحات أي أدوا الفرائض المفترضة عليهم ; وهم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
قال أبي بن كعب : قرأت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والعصر ثم قلت ما تفسيرها يا نبي الله ؟ قال : والعصر قسم من الله ، أقسم ربكم بآخر النهار : إن الإنسان لفي خسر : أبو جهل إلا الذين آمنوا : أبو بكر ، وعملوا الصالحات عمر .
وتواصوا بالحق عثمان وتواصوا بالصبر علي .
- رضي الله عنهم - أجمعين .
وهكذا خطب ابن عباس على المنبر موقوفا عليه .
وعنى وتواصوا أي تحابوا ; أوصى بعضهم بعضا وحث بعضهم بعضا .
بالحق أي بالتوحيد ; كذا روى الضحاك عن ابن عباس .
قال قتادة : بالحق أي القرآن .
وقال السدي : الحق هنا هو الله - عز وجل - .
وتواصوا بالصبر على طاعة الله - عز وجل - ، والصبر عن معاصيه وقد تقدم .
والله أعلم .