وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر | الآية 45 من سورة الزمر

وقوله-تبارك وتعالى-: اشْمَأَزَّتْ.. أى: نفرت وانقبضت وذعرت، مأخوذ من الشّمز، وهو نفور النفس مما تكرهه.
قال الإمام الرازي: اعلم أن هذا نوع آخر من الأعمال القبيحة للمشركين وهو أنك إذا ذكرت الله وحده.. ظهرت آثار النفرة في وجوههم وقلوبهم، وإذا ذكرت الأصنام والأوثان ظهرت آثار الفرح.. وذلك يدل على الجهل والحماقة، لأن ذكر الله رأس السعادة، وعنوان الخيرات، وأما ذكر الأصنام فهو رأس الحماقات..» .
أى: إنك- أيها الرسول الكريم- إذا ذكرت الله-تبارك وتعالى- وحده، ونسبت إليه ما يليق به- سبحانه - من وحدانيته وقدرته.. دون أن تذكر معه الأصنام اشمأزت وانقبضت وذعرت نفوس هؤلاء المشركين الجهلاء، أما إذا ذكرت آلهتهم سواء أذكرت الله-تبارك وتعالى- معها أم لم تذكره، إذا هم يستبشرون ويبتهجون..والتعبير بالاشمئزاز والاستبشار، يشعر بأنهم قد بلغوا الغاية في الأمرين، فهم عند ذكر الله-تبارك وتعالى- تمتلئ قلوبهم إلى نهايتها غما وهما وانقباضا وذعرا.
وعند ذكر أصنامهم تمتلئ قلوبهم إلى نهايتها- أيضا- بهجة وسرورا حتى لتظهر آثار ذلك على بشرتهم ...
وحالهم هذا يدل على أنهم قد بلغوا الغاية- أيضا- في الجهالة والسفاهة والغفلة..وهذا الذي ذكرته الآية الكريمة من اشمئزاز الكافرين عند ذكر الله-تبارك وتعالى- واستبشارهم عند ذكر غيره، نرى ما يشبهه عند كثير من الناس..فكم من أناس إذا حدثتهم عن ذات الله-تبارك وتعالى- وصفاته، وعن سلامة دينه وتشريعاته، وعن آداب قرآنه وهداياته، وعن كل ما يتعلق بوجوب تنفيذ أوامره ونواهيه.. انقبضت نفوسهم، واكفهرت وجوههم، وتمنوا لو أنك تركت الحديث عن ذلك.
أما إذا سمعوا ما يتعلق بالتشريعات والنظم التي هي من صنع البشر- استبشرت نفوسهم، وابتهجت أساريرهم..وشبيه بهذه الآية قوله-تبارك وتعالى-: وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً، وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ، وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراًقال الآلوسى: وقد رأينا كثيرا من الناس على نحو هذه الصفة التي وصف الله-تبارك وتعالى- بها المشركين، يهشون لذكر أموات يستغيثون بهم ويطلبون منهم، ويطربون من سماع حكايات كاذبة عنهم.. وينقبضون من ذكر الله-تبارك وتعالى- وحده- ونسبة الاستقلال بالتصرف إليه- عز وجل - وسرد ما يدل على مزيد عظمته وجلاله.
وينفرون ممن يفعل ذلك كل النفرة، وينسبونه إلى ما يكره..» .

قوله تعالى وإذا ذكر الله وحده نصب على المصدر عند الخليل وسيبويه ، وعلى الحال عند يونس .
" اشمأزت " قال المبرد : انقبضت .
وهو قول ابن عباس ومجاهد .
وقال قتادة : نفرت واستكبرت وكفرت وتعصت .
وقال المؤرج : أنكرت .
وأصل الاشمئزاز النفور والازورار .
قال عمرو بن كلثوم :إذا عض الثقاف بها اشمأزت وولتهم عشوزنة زبوناوقال أبو زيد : اشمأز الرجل ذعر من الفزع وهو المذعور .
وكان المشركون إذا قيل لهم " لا إله إلا الله " نفروا وكفروا .
وإذا ذكر الذين من دونه يعني الأوثان حين ألقى الشيطان في أمنية النبي - صلى الله عليه وسلم - عند قراءته سورة [ النجم ] تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهم ترتجى .
قاله جماعة المفسرين .
إذا هم يستبشرون أي يظهر في وجوههم البشر والسرور .